至樂(六)



1列子飯後到後山小徑中散步。他在路旁的草叢中發現了一具髑髏,估計有上百年的歷史了。

2列子彎下腰將雜草撥開,對著髑髏頭說道:「一般世人都將髑髏視為死亡的象徵,可是我想,假如站在萬物為一體的立場上看生命,它從一開始的那一刻,直至今日就從來沒有停止過,只是外形上有些變化罷了;

3就以你這個髑髏頭來說,你本來是由一堆物質構成的。百年前你與神釋,自性、佛性、氣、拙火、妙用等結合成為人。後來與神釋等分離又回歸到物質界。可是,就物質的立場來看,你又哪裡算是死亡的象徵呢?

4你又哪裡算是死?又哪裡算是生?可是這種道理只有你我明白,一般人是想不通的。

5至於說到神釋與物質結合而成為萬物這件事,髑髏先生,你如今是否是在修煉養氣,等待時機,準備再次為人呢?

6可是一旦為人,你就一定能稱心如意嗎?

7我現在是人,可是我快樂嗎?

8如果不快樂,那麼,為什麼你們在物質界時又是那麼期待,爭先恐後的,想來到這個充滿苦難的世界呢?

列子行,食於道從,見百歲髑髏,攓蓬而指之曰:「唯予與女知而未嘗死,未嘗生也。若果養乎?予果歡乎?」

9列子散步回來後,將之前所見的感想一一說給弟子們聽,同時也嘗試解釋生命的發展過程,讓他們瞭解。

10列子說:「種是構成生命的基本單位。生存於大自然的萬物都是由這個種所構成的。

種有機?得水則為絕,得水土之際則為蛙蠙之衣,生於陵屯則為陵舄,陵舄得鬱棲則為烏足,烏足之根為蠐螬,其葉為胡蝶。

11當物種在水中首先發展成微生物如藍絲藻類、細菌類,這些小生物細如斷絲,故名為繼(去糸旁)。

12當它們發展到水陸交界的地方時,它們又形成了各種下等生物如變形蟲、纖毛蟲、黏菌、小型原生動物群。

13後來一些生物脫離了水域,來到陸地上生活,逐漸形成扁形動物、星蟲形動物、環節動物、節肢動物、脊椎動物、兔狗馬羊猴、猩猩乃至人類。

胡蝶胥也化而為蟲,生於灶下,其狀若脫,其名為鴝掇。

鴝掇千日為鳥,其名為乾餘骨。乾餘骨之沫為斯彌,斯彌為食醯。

頤輅生乎食醯,黃軦生乎九猷,瞀芮生乎腐蠸。羊奚比乎不(上筍下子),久竹生青寧,青寧生程,程生馬,馬生人,人又反入於機。

14整體來看,生命從三十億年前誕生,一直延續到了今天,它們從來沒有間斷過。所以這中間並沒有死亡這回事。

15然而,就個體而言,所有的生物,皆由物質與神釋、自性、佛性、氣、拙火、妙用等結合而成,最後物質與神釋等分離; 物質還是物質,而神釋等則回到道的懷抱或稱機的地方去。

16當宇宙的生命走到終點時,所有的物質與神釋等一樣也都將回到機那兒去。

萬物皆出於機,皆入於機。」

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