山木(一)
1 有一年，莊子到鄉下朋友家作客。一日清晨，他到後山去散步，在山中發現了一棵枝葉茂盛的大樹，鶴立雞群地聳立在道旁; 路過的伐木工人，連看都不看它一眼。莊子覺得很是奇怪，當即詢問這位伐木工人，何以對這棵大樹置之不理呢？
2 伐木工人回答說：「這棵樹根本就一無是處，砍它幹什麼？」
莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂。伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：「無所可用。」
3 莊子點點頭，有感而發地說：「這棵樹因為一無是處，所以才得以安享天年，又長得這麼茂盛。」
莊子曰：「此木以不材得終其天年。」
4 次日，朋友為了表示歡迎之意，吩咐家僕斬殺一隻鵝來招待莊子。
5 家僕問道：「那要殺哪一隻鵝啊？是殺那只會叫的? 還是那只不會叫的？」這位朋友說：「就殺那只不會叫的吧！那只會叫的留著還能看一看門。」
夫子出於山，舍於故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：「其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？」主人曰：「殺不能鳴者。」
6 跟隨莊子一同前來作客的弟子問莊子說：「昨天山中那棵無用之木，因為一無是處而得享天年。可是同樣的不才，那只不會叫的鵝，卻成了桌上的佳餚。如果我們拿這兩件事來當做範例，那麼有才與無才之間，我們又應作何選擇呢？」
明日，弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處？」
7 莊子笑著說：「我莊周就是介於才與不才之間，哪邊有利，我就投向哪邊! 好了！這是開玩笑的話，認真不得。才與不才之間，聽起來是個不錯的辦法，可是實際上執行起來還是會有問題，一不小心就會惹麻煩。而真正修行完備的人，他們不是這樣處世的; 他們不在乎譽、不在乎毀，進退由時，行藏在我; 悠遊卒歲，心中並無固定的成見。出世入世，完全依照當時的時空環境去衡量，不特別喜歡什麼，也不特別排斥什麼。
莊子笑曰：「周將處夫材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然。無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖；
8 修行完備之人是萬物的主人，他絕不會被萬物牽著鼻子走。真正是自由自在的過日子。
9 有這種修為的人又會是誰？又有什麼事物能將他拖垮呢？在過去這許多年之中，神農氏、黃帝等就是勵行這種信念的人。」
物物而不物於物，則胡可得而累邪！此神農、黃帝之法則也。
10道的法則與人類傳統的運作法則，是所有差異的。
若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。
11 人類傳統上運作的法則是: 一旦會合則立即分離，一旦完成就立刻走向損毀。
12 刀子一旦磨得鋒利，它即刻逐步變得厚鈍;
13 一旦被推舉到尊貴的位子，你立刻就會面臨無情的批判。無論做任何一件事，都會造成某部份人、事、物的傷害；
14 聰明能幹的人欺侮別人，愚蠢無知的人就會被別人佔便宜。
合則離，成則毀；廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。
15 天啊！在人類社會裏，我們似乎看不到，任何一件是恒常的東西。所以，你千萬要記住，人世無常，要想找尋持久不變的東西，唯有到道中去尋找，方可獲得。」
胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之鄉乎！」