田子方(一)



1 田子方在魏文侯那兒當差。往往在他們討論事情的時候，田子方經常會提及谿工這個人。

田子方侍坐於魏文侯，數稱谿工。

2 有一天，魏文侯好奇地問：「谿工是你的老師嗎？我常聽你提及這個人，並且常用此人的論點來印證你的話。」

侯曰：谿工，子之師邪？」

3 田子方說：「不！谿工不是我的老師，他是我的老鄉。他書讀的很透徹，而且思路清晰。所以我常運用他的話，來印證我的論點。」

子方曰：「非也，無擇之里人也。稱道數當故無擇稱之。」

4 魏文侯又問：「那麼你是沒有老師，無師自通的人了？」

文侯曰：「然則子無師邪？」

5 田子方說：「不！我沒那麼厲害。我有老師。」

子方曰：「有。」

6 「那麼你的老師是誰啊！」魏文侯問。

曰：「子之師誰邪？」

7田子方說：「是東郭順子。」

子方曰：「東郭順子。」

8 魏文侯又問：「東郭順子? 怎麼你好像從來沒有提起過他呢?」

文侯曰：「然則夫子何故未嘗稱之？」

9 田子方理了理衣服，站直了身子，說：「我的老師是一位修行完備的人。他雖然還有人的樣子，可是實際上他已經修得正道，與佛、神仙無異。他的自性、佛性、氣、拙火、妙用等都已經充分地彰顯; 一般凡人的貪欲、瞋恚、疑法、掉悔、睡眠等五蓋都被他突破了，再也不能成為他修行路上的障礙。而名利與財富等都是供他使用的奴隸，侍候他，並協助他達成修行的目的。

10　物質世界是苦源這個道理，他已經徹底地醒悟。因此有關人世間的俗事，他都不會再有興趣，這也是當我們討論國家大事時，甚少提及我老師的緣故。」

子方曰：「其為人也真。人貌而天虛，緣而葆真，清而容物。物無道，正容以悟之，使人之意也消。無擇何足以稱之！」

11 退朝後，魏文侯若有所思地，一直在回味著田子方有關他老師的描述，一整天也說不上一句話。直到最後好不容易理出了一點頭緒，他立刻召見在宮中當差的大臣，並對他們說：「我們距離修行完備的人實在太遙遠了。退朝後，魏文侯若有所思地一直在回味田子方有關他老師的描述，整天一句話也沒說。好不容易最後理出了一點頭緒，他召見在朝中當差的大臣並對他們說：「我們離修行完備的人實在太遙遠了。

12　從前我一直以為仁、義、忠、信等就是人類最高的道德標準。可是，在我聽完了田子方有關他老師的描述後，我發覺，在這個以功利為掛帥的物質世界中，我們一切的行為與企圖，都是那麼的幼稚而無知。當我們野心愈大時，我們的困惑及苦難等就會愈深。

13 所有的人都被物欲等牽著鼻子走而不自知。一想到此處，我就再也提不起勁，更別提搞什麼五年計劃了。我再也沒有興趣去討論，去爭辯那些誰是誰非的瑣事了。

子方出，文侯儻然，終日不言。召前立臣而語之曰：「遠矣，全德之君子！始吾以聖知之言、仁義之行為至矣。

14　現在我已經知道了，我所學的都是些粗糙、淺薄而經不起考驗的學問。而魏這個國家正是我苦惱的來源，它是拖累我不能修成正道的障礙。唉！我究竟該如何是好呢？」

吾聞子方之師，吾形解而不欲動，口鉗而不欲言。吾所學者，直土埂耳！夫魏真為我累耳！」