讓王(五)



1 魯哀公求才若渴，當他聽說顏闔是位難得的宰相人才時，他派親信持厚禮到顏闔那兒，邀請他為朝廷出力。

魯君聞顏闔得道之人也，使人以幣先焉。

2 哀公的使者按照地址在一個窮鄉辟野的小村落裡，找到了顏闔的家。使者心想：「魯王有沒搞錯啊！在這樣破舊的房子裡，怎麼會有人值得魯王這麼慎重，以厚禮邀其出任要職呢？」

3 使者到達時，顏闔穿著一件粗布衣服，正在門外餵牛。使者問他：「這是顏闔家嗎？」

顏闔守陋閭，苴布之衣而自飯牛。魯君之使者至，顏闔自對之。使者曰：「此顏闔之家與？」

4 顏闔看了看衣衫華麗，虎背熊腰的使者。他說：「沒錯這是顏闔家。」使者報明來意，將禮物送上，並將魯哀公的意思傳達後，就想離開。在這個臭氣沖天的陋巷內，他是一分鐘也不想多待。

顏闔對曰：「此闔之家也。」

5 顏闔沒有接下禮物。他對使者說：「喂！你有沒搞錯啊！你看我這樣子像是收這麼貴重禮物的人嗎？更不要說出任要職了。我看你還是回去問清楚再來吧！我怕你送錯了禮，受上面的指責。」

使者致幣，顏闔對曰：「恐聽謬而遺使者罪，不若審之。」

6 使者心裡本來就覺得奇怪，經顏闔這麼一提醒，那就更加深了他的疑慮。他心想：「這樣也好！等我回去問清楚了再來，最多是多跑一趟，禮送錯了，我可擔當不起，也賠不起。」

7 使者回去問清楚後，知道就是那個臭老頭。可是，再回到原址時，顏闔已經舉家遷離，不知去向矣！

使者還，反審之，復來求之，則不得已。

8 一般讀書人，平時都自命清高，什麼不願為五斗米折腰。可是，一旦面臨升官發財的機會，就跑的比誰都快; 明爭暗鬥，唯恐失之交臂。像顏闔這樣身體力行，不為富貴所動，才是令人佩服的智者。

故若顏闔者，真惡富貴也。

9 修行的人一定要明白，修行的主要目的是在提昇自性，是在培養一顆沉穩，安寧，祥和的心，以期大智慧的開啟。行有餘力，才會出來為國家社會做點事，再有空閒才考慮從政，去管理眾人之事。所以，我們也可以說，「帝王之功只是修行人修煉之餘的閒事，修身養性才是最重要的課題」。

故曰：道之真以治身，其緒餘以為國家，其土苴以治天下。

10 社會上一般的知識份子，他們為了客觀環境的名利、榮譽、財富、慾望等置自身於險境。為了這些身外之物，累得筋疲力盡。所謂「鞠躬盡瘁，死而後已」，你想這些人是不是很可憐呢？

由此觀之，帝王之功，聖人之餘事也，非所以完身養生也。今世俗之君子，多危身棄生以殉物，豈不悲哉！

11 修行完備的人他們在行動前，必先評估這件事對修行有什麼影響？以及做這件事有什麼意義？一般世俗凡人則不這麼想，他們以珍貴的明珠為子彈，去打那千尺之外的小麻雀。如果有人這麼做，我們一定認為那個人是白癡，是笨蛋。可是當人們以自己寶貴的生命，虛耗在那些身外之物上，我們又不覺得他們笨，他們傻了。難道我們不認為，生命比明珠更要寶貴嗎？

凡聖人之動作也，必察其所以之與其所以為。今且有人於此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重而所要者輕也。夫生者，豈特隨侯之重哉！