 |
2002年2月 第六期 菩提网站编
觉者说
………………………………踏踏实实做修行佛法的实践者
………………………………做一个真正的觉悟的修行者
………………………………用最大的恭敬心和真心与佛师相应
修持问答
………………………………与上师面对面(二)
修炼心得
………………………………建网初衷——我的内心独白
神奇效果
………………………………灵感来自上师
通告
………………………………关于菩提教材的通告
踏踏实实做修行佛法的实践者
在当今这个社会，能够认真地静下心来修行，是很了不起的一件事情，也可以说是很伟大的。因为各种各样的诱惑天天地、时刻地都在诱惑着我们。能够静下心来修行，真是很不简单！但也正是这样的时候，才有大功大德的人出现。所以真心诚意的人，能够获得觉悟的机会。
过去说乱世出英雄，那么在乱的环境下也同样出大觉悟者、大功德者。在外界乱的时候保持我们的心不乱，做到用最安静的心、最祥和的心去面对人生。要做到这一点是非常不容易的，如果你能做到，那就是一个大吉祥者，是大吉祥的人！
所以说在这样的时候，我们修行所积的功德比平静的时候所积的功德要多，积的功德比原来要厚。因此我们一定要抓紧这个时间来修行，要克服并时刻提醒自己不要增加太多的贪心、憎恨心。如果说我们想贪，那我们永远也不能满足生活的需求或者精神上的需要，永远都有可贪婪的东西；如果想恨，想想你前面经历的某种不愉快，某种不平等，你随时会恨起来。由于这些贪和恨，会使得我们的心无法平静，不但心平静不了，反而会增加我们的罪恶。
因为贪，就有可能产生恨，就有可能产生很多遗憾！如果直接有恨的话更不得了，因为心的不平静，容易产生很多很多伤害别人，同时也伤害自己的想法或者行为。所以说，最不利的就是产生恨的这个意念的人，他首先伤害的是自己，同时又伤害了别人，有时候甚至不止伤害一个人。如果一个家庭里头其中有一个人，因为你的恨而遭到你的某种报复、嫉妒或伤害等等，那么这个家庭就可能从此毁灭，这个家庭可能从此几十年里头，就带有非常非常多的苦恼和遗憾，所以恨心要不得！
一切事情发生了也就发生了，但是作为一个修行人，从今天做起，从明白了善与恶这个道理之后，就应该开始去信仰吉祥、信仰和平、信仰大智慧。当你信仰吉祥、和平和大智慧的时候，就应该把你的贪心和恨心一笔勾销，一笔抹掉。因为恨无非是由分别心造成的，无非是个意识而已。当我们的心平静下来，去原谅整个世界，那我们也就不恨了，我们的恨心没有了，这个时候，实质上就是我们在开始积德——当然做好事更积德，而这种不贪心、没有恶心、没有报复心的行为，本身就是一种积德的行为。所以希望大家能够非常宽容地、理智地对待自己，对待众生，这样才可以逐步地消除我们人身上与生俱来的那种贪、嗔。
要保持和维护非常宽容理智的心，我们可以多去接近善人，多接近善知识。比如和有修养的人多接触，和行为道德特别好的人多接触，去学习他们善的、好的那些想法和行为，同时多看善良的、道德的书籍和文章。进一步说，如果你懂得了这些善的吉祥的事情之后，为了加强自己的印象，可以把这些你知道的善良的人和故事，去讲给不懂得的人听，这样就会更增加你的善良意识，更增加你对善良和吉祥的深入理解，就能够促使自己长久地或者是永远地保持一个吉祥和善良的状态。这个状态保持的时间长了，就能够帮助我们了却业障，能够使我们不犯罪，少让我们去造业、做坏事，也是增加了我们积德行善的机会。再加上我们有这么好的功法，每天结合起来修行，那么你觉悟得就会比较快，别人花三十年，你可能只需花十年，甚至于做得更好的话，你可能花三年就觉悟了，就能明白天下的这些个道理。
我们传的佛法，不是让人糊涂地信。释迦牟尼佛当年去修行和觉悟的根本原因，就是想找到一条让众生解脱的道路和方法，最后找到了。我们今天通过一个特别的观想，通过一个善良的心态，通过禅定，通过敬师，通过供养……种种的这些手段，都是通向觉悟的途径和方法。所以作为佛门的修行者，作为菩提法门的修行者，我们不做糊涂人，而要做明白人，明白人生的真正意义，明白善与恶之间的关系，明白做好事的结果是什么，明白将来我们要去哪里。
有的人说修佛法难，修成佛更难，不知要修多少辈子才能修成。我说不是这样，并不需要修多少辈子！只要你开始修行，开始保持善念，从简单实际的来说，如果你每天抽出一、两个小时来练功，它的效果大家都是见证者，因为我们每天修行的时候，也就是每天在消除一些自己的罪孽，每天使自己提高了、进步了，本来应该发生的不好的事情现在没有了，大事变小了，家庭开始吉祥了，我们自己的心也宽了；然后每天再抽出一两个小时或者更多的时间，按照我所教的比如念佛四法、与上师相应法、敬师法，如果能够把这些方法综合起来修炼，那么我们每天都会有更多的收获。
所以只要我们愿意修行，只要能够按照师父所讲的去做，从现在便开始修行，那么今生就可以得到成就，就不需要等到来世或者说几辈子。所以大家一定要保持一个非常善良的、稳定的心态，每天能够按照一定的时间要求来练，没有时间也要创造时间出来修行。人生苦短啊，一眨眼间就几十年过去了！有的人年龄也不算小了，所以说赶快抓紧这个时间，在你的有生之年，听到菩提法门，来修行这个法门，对你都会产生莫大帮助！从你知道的这一天开始修行，一定会有收效。千万别错过这个时间，别把这个时间给浪费了！请大家每天去做吧！
我们非常吉祥地、平静地去修，那种智慧和收获还在后面。你每天多修行一会儿，每天就增加了一百个或一万个吉祥，因为你在佛那里并不是买一个东西，给他一块钱，他就卖给你一块钱的东西，不是这样的！我只是打个比方，也就是说你给他一块钱，他可能返还给你一百甚至一千块钱、一万块钱，会给你好多好多的利益。实际上是什么呢？——他看到你一个普通人，把人身上原来具有的贪婪、凶恶、残酷、狡诈等等不好的东西洗净了，变得吉祥了，改变了自己本身的那个普通人的状态，佛就非常欢喜，会给予你更多更多的善良和好处。
我们还应想到：修行菩提法门者，是大富大贵的人。因为我们修行所种下的福田，我们将是世界上最富有的人，无论是精神上还是实质上！不贪了，要什么有什么，越贪，越没有。我曾经提示过：不求不苦，不贪不穷。贪是贪财呀！越贪越穷，越想得到的东西越得不到，那就越来越苦。修行菩提法门的人不一样，你修行的结果就是大富大贵，可能暂时在你身边没有那么多金钱放在你面前，但在修行完了以后，你会觉得我和天下的一切融为一体了，我要什么就有什么，与我不相干的事情我根本不要，多一分的东西我也不去贪。这是一种非常宝贵的、大智慧的、非常吉祥的富有！
有人也许会想：师父讲的这种富有，那不是变成空想的富有了吗？让我喝西北风啊？不是！你千万不要去误解！这种富有不会让你穷着，也不会让你饿着。过去在菩提网站，有人问到，如果跟着师父去出家修行了，我老婆孩子怎么办？丈夫孩子怎么办？我妈怎么办？我婆婆怎么办呢？想到了好多好多——这个叫做胆小，叫做疑心，叫做忧虑，叫做借口。修行者应该勇往直前。什么叫做勇猛精进呢？首先具有了大的智慧和胆量才可以，怕这个怕那个什么都修不了。你怕什么呢？佛法对你如果是这么重要的话，你又怕失去身边这样的事情，那样的事情，实质上这就变成了一种贪婪。当你不怕的时候，你用大慈悲、大智慧的心态，好好地追求，你试试看饿着了吗？如果让我说，你是饿不着的。
所以，作为一个修行者如果总是前怕狼后怕虎，总是怕来怕去，那么这一切就都变成了一个不修的借口。我们应该做的是踏踏实实地、真真实实地按照佛所说的法去修，什么都不需要怕，我希望你们也能够成为这样的大富大贵的修行者，都变成将来的觉悟者。如果照这样去修，你们就是未来的佛！
我今天讲的法，你觉得可能与众不同，也许极端，但这便是真正的佛法。我不需要骗你们，也不需要去奉承你们！一个人去出家修行，他怕这怕那能出家吗？光怕来怕去就不敢去出家了；我说我怕练功走火入魔怎么办？怕来怕去那也不敢练功了；可能这个地方很冷，我盘坐着不动，万一把腿冻坏了怎么办……所以凡是怕，都会导致不练不修。如果你有诚心，能够发自内心升起佛家所提倡的那种大无畏精神，那么修行中就真的没有什么可怕的了。没有什么可怕的时候，你才可能获得圆满的吉祥！
希望我所讲的法，能给大家带来很多的启示，能让你获得最大的收益和帮助，使你能够成为这个法的实践者。
金菩提
做一个真正的觉悟的修行者
●想要身体健康，想预防一些未来的疾病，就需要有计划、有诚心地练功
●练功时间长一些，他的疾病会减少，大病会变小，并不等于一点病不得，要明白这个道理
我很关心大家的练功问题。如果想要身体健康，想预防未来的疾病，就需要有计划、有诚心地练功。希望大家能给自己设定一个每天练功的计划，比如练功已经有两年以上的历史，就应该做到每天不能少于一个半小时的练功时间。一个好的练功计划，对于我们把握整体的练功时间、修炼进度上都会有所帮助。
也会有个别人说：我已经练功四、五年了，还这儿痛那儿痛的……这句话措辞很模糊，给不懂行的人一听怎么都练功四、五年了，还有这么多毛病呀？事实上只能说从接触菩提到现在这个过程有四、五年时间，实际真正练功时间的积累就很少了。当然，就算练功四、五年，哪怕练功十四、五年，也并不等于身体就一点毛病也没有，练功时间长一些，他的疾病会减少，大病会变小，但并不等于一点病不得，要明白这个道理。因为我们得病有多种渠道、多种因素在里头。
就如同个别人经常挂在嘴边的：我练功都四、五年了，整天还这儿痛那儿痛--在这四、五年中，你也许曾经积极地练了一两个月，身体挺舒服了，原来难受的地方不难受了，缓解了，轻松了，就认为可以了，在往后的时间因为工作忙，因为看电视，因为打麻将，因为懒……因为种种可以找出的借口、因为个别原因就不练了，或者你一两个月之内只练那么一次半次的，这个都不算练功，等于是不练了，就纯粹成了一种打着练功的旗号和幌子！所以这样练了四、五年，当然还得得病，再这样练下去，四、五十年得的病就更多了。就像我们储存食物一样，十年前买了一袋面，如果有人说我都有面十来年了，现在还挨饿--这就变成了一个笑话。其实挨饿就对了，你十来年前买了一袋面，你一个月就吃完了，在这个期间你就算是饿死了也再正常不过。
●懒惰导致众多的恶习产生，所以懒惰是有罪的
●对于我和更高的神，看一个普通人的行为，好多都是非常傻的
我们练功也是一样，需要长时间持续不断地去练习，才会有更好的收获，才会提高我们的免疫力、抗病力，提高我们身体的整体素质。这是一个最基本的道理，大家都明白，但是我不指出来，你就在那里明白人去装糊涂、犯糊涂！这个原因是源于懒惰，而作为我们修行菩提的人，是不应该懒惰的！
我们作为一个生命来说，涉及到前世和今生的种种缘分和命运，命运里包括着我们的业障、果报等等。一提到业障和果报，有些人就会习惯性地理解为做了坏事要受惩罚，其实不光是这个，你还做了很多好事呢？因为有这个缘分碰到菩提遇到师父，说明你也积了一些德。也许因为各种原因，曾经做过一些错误的事情，但是要懂得能有缘学菩提已经是很大的福报了，如果明白了这个道理，就应该好好去学，好好去修，这样才可以在遇到菩提之后，尽可能地减少我们今生所犯的错误。
懒惰是众多错误当中最严重的错误，懒惰也是犯罪！该帮的人不帮是不是犯罪？见死不救是不是犯罪？自己不好好修炼，身体垮了，做不了事也帮不了别人，还给别人带来了负担是不是犯罪呢？你也可能觉得不是犯罪，但我认为是犯罪。因为天生你这个才，自然有他的用处，可你不好好地用他却浪费他，特别是去打麻将啊，闲聊天啊，整天看电视连续剧啊，这对身体没有什么益处，对家庭也没什么帮助，对你的将来更是一个恶果，是一种不好的循环。懒惰导致众多的恶习产生，所以懒惰是有罪的。如果说你修炼菩提初步觉悟了，下一步还希望并且也有信心从现在开始，成为一个真正的觉悟的修持者，那么更应该避免懒惰!
有了这个懒惰的问题，就什么都没有了，如果一个普通人懒惰了，生活想过得比别人好一点，吃得好一点，让家里人生活得好一点，那是不可能的，因为你的懒惰，只有付出更多的代价。而对于一个修持者来说你很懒惰，那就不是修持者。因为有了这种懒惰，就没有了上进心，对佛、对师父、对神所应该表现的真诚和敬意也就都没有了。从小懒惰变成了大懒惰，像小偷偷东西，从偷小东西变成偷大东西，所以小偷就是大犯罪，小懒惰也是大犯罪。今天不想练，明天还不练，后天听别人讲练功干嘛呀，你看看现在国家说哪个哪个人是大骗子之类，慢慢地你就觉得练功干嘛呀，练功就是骗人等等--这是不好的！因为种种影响我们修行、影响我们本来就不坚定的那颗心的种种说法，加上你的懒惰就变得对师父、对佛更没有了信心，慢慢或者干脆就不练了，这样只能使我们重新掉入这个人生的苦海之中，自己犯了罪都不知道，这是多么可悲呀！
就像我们看到一个傻子一样，傻子我们都不会去笑话他，但是他真是很可怜，什么都不知道，见到屎都往嘴里吃，甚至和猪睡在一起……你看他觉得他是一个无知的人，同样，对于一个圣人或者神来说，一个普通的人的作为可能就像一个傻子一样！你看到一个傻子的行为了吗？对于我和更高的神，看一个普通人的行为，好多都是非常傻的，非常愚蠢的行为，因为我们不修行，所以我们不明白这个道理。
●就像我们大家所理解的，我们能够证到罗汉、金刚、菩萨的境界
●这个法如果你真正地去爱护的时候，那么你就是天下最富有的人
佛祖告诉我们怎么去修行，并不是要我们学着去崇拜他，没有！佛祖当时的目的，是让我们人去找到一个觉悟的路径，这个路径被他发现了，就告诉我们很多种方法，如果哪种方法你有缘分得到了，你照着去修，就能够走出迷团，走出人生的泥潭和困惑，真正地走向无忧和大解脱。
所以我们一定要改掉懒惰的毛病，诚心对佛、对菩提法门、对师父产生大的恭敬心，这样才可以更好地沟通，才可以使自己严格要求自己，去勇敢地修行、真正地修行、真正地持戒而不使自己散漫、懒惰，这样你才可能早一点得到真正的觉悟，早一点进入那种安祥、安乐、无忧、无惧的那个非常吉祥的状态。如果能这样做，我想每一个人或早或晚都能达到。就像我们大家所理解的，我们能够证到罗汉、金刚、菩萨的境界。听上去好像很遥远，但是只要我们从今天做起，像唐僧取经一样--去取经的叫行者，行是修行。只要我们勇敢地迈出那一步，执著着不回头，好好地、坚定地走下去；我们的信念不歪，别人说他的去，我们该修的还修……这样一直往前走，就一定能达到一个觉悟的、辉煌的境界。
做一个去掉懒惰，重新地生起那份真诚和恭敬的、勤快的修行者，才能使我们早日证得佛法！
更不可以用那种不安定的心东走走、西拜拜，今天拜这个和尚，明天又拜那个法师--本来去拜佛净身，这是非常好的事情，但是带着这样的心态拜来拜去，只能使我们这颗不安的心到处游走。当然从另一个角度来看，舍近求远走一圈也有好处，可以去对比一下。但有些人往往有对比的心，却没有分辨的能力，那些师父可能什么都没说给你，只说回去念一念这个那个经吧，给你一本经文打发了。
这些经文是什么？佛所传下来的法，印成了经文；当时佛所告诉每个弟子注意的事项，今天我们也把他当作经文；每一个修行和觉悟者对每个事物的认识，我们今天把他印出来也成为了经文。后来就变得哪个是佛所说、真正佛所传的佛法我们都不知道了，就会变得把好多好多佛教的一些题材都书本化，整理成了经文。但是里面的道理你都理解不了，仅仅是看他念他，自然没有多大用处。念经的目的是让我们理解之后，再去实现他--实现他就比如我们建造一个房子，先看书知道该怎么样去建造，然后画出个构造来再去实行，无非就是这个目的。如果理解不了，也没有人去指导，只是每天盲目地去应验验证，那么有些应验验证的可能是某个方法，有些应验验证的却是你的愚蠢, 因为佛法不光是用来验的。
所以我提示你：我们现在有直截了当的修持的方法，会对大家产生非常非常快的效果，因为我所传的法并不是一般的气功，那是佛当年直接显像在我面前，谈能量，谈思想，谈法究，那么我又传给大家，是因为当时我想去救众生的心，与佛感应，佛传给我了；我得到了，便又直截了当，传我所得到的佛法。所以我们这个法你要好好修，他的效果非常好，能量很大，其中的原因你去猜想吧。他并不像一般的气功的方式，非常讲呼吸，讲运行，讲经络，讲气，没有！那我们的能量是什么？是佛所给予的智慧和能量！！！
希望大家能够真正地理解他、吃透他。理解了，吃透了，你会感到我所传给你法的那种宝贵！千万不要很随意地丢掉，因为他的贵重比黄金还珍贵，你拥有了黄金并不等于你拥有了这个法，这个法如果你真正地去爱护的时候，那么你就是天下最富有的人，你是天下最快乐的人，你是天下最无忧的人！所以希望学员弟子们，把心安静下来，认真地修行。
●持戒才可以精进，才可以真正地促进我们的修行
●环境变，我们的愿望不变，修行的心永远不变
凡是作为修行者，应该持戒。我们最基本的戒律分为五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。作为一位修行者，这是最基本要做到的，这说明你人性的善良和真实。违背了这几条，你就不是一个真正的修行者。
所以希望以后弟子们，如果当你的家庭和你的身体能够适应的话，可以吃素。希望大家能够持戒去修行，持戒才可以精进，才可以真正地促进我们的修行。
我希望我的弟子们，不仅仅光用这个法让身体好一点，这只是第一个在你面前给你的一种恩惠；第二个更大的，是需要每一个人都能够获得觉悟，摆脱自己生命的烦恼，成为将来的罗汉、金刚、菩萨和佛。
所以从你听到我的开示的时候，便让心安静下来，开始进入最祥和的状态，把这种善良和祥和用在我们的生活里，工作里，家庭里。非常善良的对待你的家人、孩子、丈夫、妻子、父母、兄弟、姐妹，还有周围的朋友们，用这样的真实的感情去面对自己的人生。
我的目的就是为了帮助众生，早日解决、解除我们累世的业障。使我的弟子和修行者们，早日得到大的功德，得到正果。 所以，我把佛法传给大家，希望弟子们好好地修行，在方便的时候还要继续渡人。
我说过，现在是修行者的冬天，但也是修行者的春天。现在正是看你的时候，观看每个人的心和行为，观看你遇到一点风波会怎么样做；观看你以前是修行者，现在还是不是……
所以，弟子们应该明白，也应该知道怎么去做。
我希望你永远是修行者！应该记住--环境变，我们的愿望不变，修行的心永远不变！
希望每一个弟子，都能够做一个真正的、觉悟的修行者！
这就是我今天要告诉大家的。希望大家都能够受益，而且能够牢记！
祝大家吉祥平安！
金菩提
2001年12月1日
用最大的恭敬心和真心与佛师相应
大家有缘来修行菩提法门，是一个非常非常幸福的事情。因为你练的不只是一种功法，因为它是佛法，它有这么好的效果，也更有这么快的速度。
人生一晃几十年就过去了，从我出山到现在整十年了，我觉得这是一瞬间、一晃眼的功夫。那么大家能够有幸在我们成为人的有生之年修得这门佛法，是大缘份，而且是积了大德，而且是你自己的前世的愿望--希望自己做个好人，做个明白人，希望自己永远地摆脱痛苦，获得真正地解脱--今世你才有缘份，来学得这个法。
因为有转世的原因，多数人自己并不记得了，但是，有一种感受--你听到师父的名字，看到师父的像，听到法的名字，都会有一种亲切、熟悉、敬仰的感觉，所以，你就回来了，回到了你所理想的这个家里。如果你是这个感受，那么这就是你前世的心愿，而且积了德做了好事，才达到了这个愿望。因此，我们既有这么大的愿望和缘分来修这么好的法，就一定要抓紧时间，每天尽可能地多抽时间来修。
我度你们，不是仅仅地教一个法，授一个皈依，不是这么简单。按照佛的最大的旨意和愿望，希望通过当今佛所传给我们这样宝贵特殊的、殊胜的法，让我们在有生之年便获得觉悟，了却前世和今生的一切苦业。所以它是非常非常的特殊，非常非常的殊胜。我不说出来，你们自己不清楚，但只是隐隐地有一种感觉，永远放不下它，这就是你的缘分。夫妻可以放下，朋友可以放下，家庭和工作都可以放下，但是这个法你不能放下，而且也放不下，这就是你前世的缘分、前世的愿望。有这个愿望的人，今世能学得这个法的人，如果按着师父所教授的去做，真实地去做的话，那么你今生一定能够获得正果和解脱，永远地离苦得乐。这里面还需要做一些辅助的东西：修行、行善、敬师、敬佛，要多施舍、多做善事，常发善心、慈悲心，也就是发菩提心，这样我们今世便可以获得解脱了。解脱之后是什么呢？就是获得了大智慧、大法力、成就了大愿望，走出了永远的无明，弥补了一切的因果，这叫做大圆满，也就是成佛了。
所以说，修行这个法的人，注定就是未来的佛，希望你一定要珍惜。这个法的来源，你们应该也知道了，我重讲一遍：是我在修行之中，释迦牟尼佛亲自给我传法，给能量、给智慧，所有的大神都来协助我……所以这个法是非常宝贵的，贵过于我们的生命 。
在修行的道路上，凡是一个真正的修行者，一定会在修行的路上经历多次的坎坎坷坷。俗话说不受磨难不成佛，当你受磨难的时候，也正是考验你的时候。所以当菩提法门传授七年的时候--这不正是一个禅七吗？佛的一个日子，希望大家经历一些事情，论大小，有的人伤感，有的人傍徨，有的人愤怒，其实这都是考验我们，只有在真正的，所谓的冷啊，艰苦啊，危险的这样的时候，才能显示出一个真正修行者、一个真正佛弟子的真心来。所以在这个时候,能够真正地坚持到底、永不回头，用最平静的心态实实在在修行的，你就是未来的佛。这不是对佛的诽谤，这正是对佛的赞美。因为佛想让众生离苦得乐，那么众生必须获得觉悟，必须获得圆满。如果没有圆满，他还要重新轮回回来，又不知要受多少苦，又不知造多少业。
所以，度大家往那个极乐无忧的世界，正是成佛才可以到达，成佛才可以安定在那里。否则，那怕再好的缘分,你过去打个转,又把你叫回来，因为你的业没有了(liao)，你的缘没有了(liao)，你的苦没有受完，你欠的债没有还清。
所以，如果不是具足的功和德，是不可以往驻于西方的。所以，我们应该用最大的恭敬和真心来面对佛，面对师，以达到我们最高的圆满，了却我们所有的生生世世的罪业，这就是菩提法门一切修行者应该做的，而且是很荣幸要这样去做。
所以弟子们，用你的真心与佛师相应吧，佛和师在这个吉祥的旅途上等待着你们。
金菩提
2001年12月23日
与上师面对面(二)
关于拜佛
菩提子：有这么一个问题想请师父开示，就是有些人一直对佛门的礼拜佛菩萨塑像的行为表示不理解，甚至认为这是一种偶像崇拜，那么对于佛门的这种礼佛拜佛的行为，是不是真如一些人说的那样呢？
金菩提上师：这种认识很肤浅。打个比方，如果你的父母把你养育成人，现在他们走了，离开了人世，你怀念他们吗？对，肯定会怀念的，这是人之常情。任何一个有感情的人、善良的人都会怀念。那么作为佛在世，主要是在说法，用现在的话来讲就是教育，我们说尊重长者，尊重前辈，尤其是我们中国，从古至今，素有尊师重教的优良传统，从这个角度来说，通过礼拜的方式，来怀念佛门那些修行的前辈大德，也就是我们称之为佛、菩萨的大觉者，同样也是再正常不过。在过去的修行者来说，因为没有照相机摄像机，那么他要寄托这种怀念，就逐渐形成了礼拜、供养佛菩萨塑像这样的一种方式。
菩提子：除了属于人之常情，这种礼拜的行为是不是还有别的涵义呢？
金菩提上师：那么从修行角度来说，经常地礼拜佛菩萨，如同在修行的时候，佛在看着我、督促我，对我们修行本身也是一种激励。
父母对孩子的感情很真挚，那么佛对众生的感情是超过父母对孩子的感情的。就算是崇拜的话，那么我们也愿意崇拜，因为佛是最善良、最慈悲，最智慧，最无私的；因为他能让在红尘中摸爬滚打的我变得光明，变得吉祥，变得善良，那么我为什么不崇拜呢？其实愚昧的不是对佛的崇拜，那些对权利和金钱的无穷尽的追逐和崇拜，才是最可怕的。另外来说，如果这个社会只有法律本身来统治、管理一切的话，那这个社会早就乱了，比如有些国家的总统宣誓就职、情侣结婚，他们为什么不向法律宣誓而是用宗教的方式宣誓呢？因为这里面还包含了许多超出法律以外的道德准则的问题。
关于开光
菩提子：有的同修家里设有佛堂，佛台佛龛上供有师父的照片以及其他佛菩萨的像，但是听说佛像菩萨的像有个开光的问题，必须找人开光后才能拿回家摆放甚至才会显灵，是不是这样呢？
金菩提上师：就像一个生命，一个物质，给他增加和赋予灵魂和思想一样，开光就是这个道理。但是开光不是我们修行当中必须的，不是说佛像开光了就可以拜，不开光就不能拜，不是这样。开光与不开光有区别，但是区别不大。这个区别不大是说如果我们有诚心的话，开不开光都没有什么关系，心诚则灵，如果能够打心眼儿里热爱他，崇拜他，尊敬他，那么不开光同样也会有好的效果。
这里所说的会有好的效果，不是说拜佛的目的纯粹就是为了所谓的让佛菩萨显灵来求得保佑，或者提示、点化些什么，不是！这样的话在一定程度上就把拜佛给庸俗化了，同时也是造成被别人指责为迷信的原因之一。这种指责从某种角度来说也没什么错，因为我们很多人对这个事物的认识、理解以及行为本身就存在一定的误区。
关于灌顶
菩提子：我听说有的菩提弟子到处找这个高人那个高人灌顶，印象里灌顶在藏密中比较讲究，应该也不是随便就可以灌顶的，关于这个问题能否请师父开示一下？
金菩提上师：如果真喜欢到处找人灌顶，那就去灌吧，可能他感觉灌顶就像喝汤一样，也许喝得越多越好。当然找人灌顶是好事，我不否定正规的灌顶及其作用，如果你修行的层次不够，遇上了德很高的人给你灌顶，那可能会有所帮助。但是我提醒大家，佛是我们已知的最高的生命，我们在佛经记载当中却没看到过佛给这个灌顶给那个灌顶，没有！他只是用佛法来指引我们修行。如果灌顶真能达到这么好的效果，那干嘛还说法呀，都给大家灌灌顶好了，这样行吗？能让你觉悟和解脱吗？我想答案是显而易见的。
菩提子：记得以前看一个法师给人灌顶，把手在头上摸一下或者在头上放一会儿就完了，感觉像是在举行仪式，那么灌顶是不是一种仪式呢? 这种灌顶能传递多大的能量？
金菩提上师：灌顶绝不仅仅是一个动作和形式！这个一定要明确。
作为能量的传递来讲，可以通过一些方法来传给、给予其他的生命，这是可以的。但是对于灌顶来讲，一定要对给你灌顶的人有很深的了解，你的内心里要对他达到真正的崇敬和爱戴，这样才可以。如果不是很了解，那么随便让人给你灌顶，换来的会是什么呢？是对你身体有益的良药、能量，还是他自身的病气、疲劳之气以及其他不好的信息呢？打个比方来说，汽车加油，加了质量特别好的或者起码质量没问题的油，那么发动机就会很正常地运转，汽车会跑得很好。但是如果是加了不好的油，那汽车就会运转得不正常或者损坏，如果是搀杂了水分的汽油，那麻烦就更大了。
对于严肃的灌顶来讲，是把修行者的智慧、经验、能量、神识以及所崇敬的佛师的信息传给你加持给你，这种灌顶是非真传弟子不给的。就算是遇到德高的人，那他又怎么可能轻易就给你灌顶呢？话说回来，如果你很容易就得到了，他又为什么会给你灌顶呢？而你到处让这个灌顶那个灌顶，你又想要得到什么呢？
菩提子：看来要得到真正德高的人的灌顶是很不容易的一件事情，就算有些人得到过一些灌顶，基本上也是一些普通的灌顶，甚至于给他灌顶的人只是在敷衍了事，其实对于他本身修炼以及层次的提高并不会带来质的变化。师父领进门，修行在个人，就算得到好的灌顶加持，如果不去实修实证，最终也只能是竹篮打水一场空了。
金菩提上师：你理解得有一定道理。
菩提子：有的人接受灌顶后，他身体上出现了一些不舒服的感觉，是否是因为灌顶造成的呢？
金菩提上师：这个问题要区别对待，不能一概而论。身体是一个很复杂的结构体，身体的不舒服不一定就是因为灌顶造成的。
有些自己的不舒服，可能是因为你不该获得这种灌顶加持；有些人的不舒服，也许是因为对给他灌顶那个人的反感和怀疑，那既然这样你还让人家给你灌顶干什么呢？真正的给别人灌顶，会消耗掉身体的很多能量，别人好心给你灌了顶，你还心存疑虑，这也表现出了你自己修养方面存在的问题。
另外，你希望灌顶之后获得什么感觉吗？请人给你灌顶就是为了舒服吗？其实历代修持者在获得大觉悟的过程中，很多的修行阶段都会有很多的不舒服，有些身体上的疼痛啊，难受啊，心情上的烦恼啊，苦闷啊等等，不一定就是坏事！话说回来了，如果就是想要获得舒服，还是别去灌顶了。
菩提子：师父这么一讲，感觉对灌顶这个问题明白了很多。还听说过有极个别的菩提弟子给别人灌顶的传闻。
金菩提上师：迄今为止，我不记得给过谁能量让他有灌顶的资格。
关于大恭敬心
菩提子：还有一个人问到如何才能产生大恭敬心的问题。
金菩提上师：我想作为一个人来讲，都是有情有义的，对于恭敬心的问题，大家应该都比我还要懂！因为你心里能不能产生恭敬心，简单来说就是一个认识问题，比如对佛、师的恭敬心，认识了、了解了，进一步来说对这个事物真正地理解了、接受了，自然就会产生。但是如果你连一个最起码的认识都没有的话，那就很难产生。
菩提子：看来对佛师产生大恭敬心，起码要对佛对师有着真正的认识、坚定的信心以及那种发自内心的深厚感情才可以。这让我又联想起另外一个问题，很多菩提弟子对师父所讲的今世可以成就既感到兴奋，又感到有点难以置信，因为在以前的印象中，都觉着即世成就是很遥远的事情。
金菩提上师：现在世间传法者，有真修行者，也有照书本画葫芦的。但是作为我来讲，因为一种特殊的缘分，是希望修炼菩提法门以及曾经修炼过其他门派现在也来修行菩提法门的有缘人，能够有一个觉悟的途径。我希望我的弟子们在今生就能够获得正果。怎么样才能获得正果？每天每日时时持戒修行，就能够做到。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。只要勤奋就可以，就能够获得正果！
关于念佛
菩提子：在师父传了念佛四法以后，有的人就理解光念佛就可以不练原先的动、静功了，或者认为念佛可以代替练动、静功，对于这个问题，师父能否开示一下？
金菩提上师：这是绝对的错误！就好象从你家去一个地方，走的路是对的，也就是说你选择了念佛是对的，但是你如果光念佛，就等于只是在用腿走路。菩提法门的修炼中，动、静功不是简单的一种练习方法，而是很珍贵的一个法，是法宝。如果能把念佛跟练动、静功有机地结合起来，那么它的效果就好象是你原来在用两条腿走路，现在坐上了汽车，这样既快又安全，会更快更稳地到达目的地。
菩提子：有一个人问既然是念佛，但是这个佛啊菩萨很多，念阿弥陀佛觉着挺好，念观世音菩萨也不错，心里好象就有点难以割舍，想着不如今天念这个佛，明天念那个佛，恨不得轮流着把所有的佛都能念到。
金菩提上师：呵呵，这个人心也够杂的了。不用！因为佛性是相通的，都是大慈大悲，具足智慧。比如你念阿弥陀佛，那么也就代表了一切诸佛。
菩提子：包括念佛四法，有些人也不知道如何选择，感觉四种方法都很好，就今天用这个方法念，明天用另一个方法念。
金菩提上师：念佛法的问题跟前面念这个佛那个佛还不完全一样。一方面要根据自己的情况，看看自己适合哪个念佛法；另外一种情况，如果你用“菩萨念”来修的话，它是不出声的，只让念佛的声音在心里回响，那么如果你念着念着走神儿了，等明白过来回过神儿来，这时也可以改为“金刚念”，也就是按照“金刚念”中所要求的，在念的时候发出声音来，这样可以提示自己集中精力，不要开小差，做到明明白白地修行。通过在不同状态下这两种念法的转换，主要还是为了达到约束自己的行为、意识的这么一个目的。
菩提子：有的人因为修行以及认识上的局限性，觉得好像只有念阿弥陀佛才算念佛，而念“阿弥特”是不应该归类为念佛的，是不是这样呢？
金菩提上师：念“阿弥特”是念佛也是念咒，包含着很多涵义。以前我也开示过，“阿弥特”是密咒，是敬师，是加持，是天眼通，是大法力。它是代表着清净、无染、能量和慑一切邪恶的咒。
（待续）
2002年2月3日
编者注:心正同修的《建网初衷》，道出了一名年轻的菩提修炼者的真实心曲。
建网初衷——我的内心独白
我叫心正，是菩提法门的修行者，在很小的时候有个梦想：成为一个专业的修行者，到最艰苦的地方去修炼。
一个拥有现代最流行和最前沿知识的青年人，为什么会有如此古怪的想法？
因为我很痛苦，我不知我到底是谁？我从哪里来？又将去往何方？谁能告诉我？人到底是怎么演变和诞生的？地球是如何有的？人为什么不能飞呀？真的有天堂和地狱吗？一颗受精卵为什么会如此惊奇的变化成人呢？人的思维从何来？……
面对这个世界我有太多太多不明白的地方，一个人不清不楚的存活于世，感觉真是痛苦。所以在这种痛苦的驱使下使得我去寻找我渴望的答案。
中国人是最聪明和最能吃苦的，我非常感谢老祖宗都将这两大优点遗传给了我，我拒绝懒惰，我知道宇宙的法则是：不动则亡！为了寻找到心中的答案，只要我一再坚持自己的目标，那么我必定会想尽一切办法去实现它。我的积极心态正驱使我一步步朝光明前进。积极的心态实际上是一种不可抵抗的力量，一个人可以指挥这种力量去达到任何想要达到的正当目的。
我从佛的开示中知道，修行的人往往在最痛苦和最艰苦的环境中修持才能觉悟人生。为什么要觉悟？觉悟了，就能找到需要的答案了。我的全部修行目的仅此而已，就是这么简单。至于成仙或者成佛，期望拥有什么特异现象和能力，都不是我所追求的范围。
我不喜欢活得太长久，对我而言，经历过程就是幸福的，包括经历痛苦，变化的事物我认为才是永恒的。人生仔细想到底并无多大的意义，无私奉献是人生开悟的捷径，给予别人爱和幸福永远都是人生的主题。地球每日都在不停地运转，人类社会每日都有层出不穷的事发生。很多人都在人类特有的境地中打转，或喜或忧。其实我们都是围城中人，里面的人想出来，外面的人想进去，人好像永远成了那颗不安定心的奴隶了。后来在历经了很多痛苦之后，去掉了更多自私的同时，我发现：只要人的思维能够想到的善良愿望，在我们的身边都可以达到和拥有，包括更多人想拥有的永恒。
我之所以要用我全部的精力来宣传菩提法门，这是因为菩提的智慧真的能在短时间内直指你的心，将你的心态从无意识中调整得更加完善。这是菩提魅力所在，这是神奇所在。
人的心态一旦改变的话，那么面对整个世界就改变了。
菩提法门经过上师的提炼和简化，直接把精华的部分奉献给了大家，就看你以何种心态去面对她了。我的理解是：菩提法门就是为现实中的饮食男女提供一种解决实际问题的一种智慧或者说是一种实际操作很强的方法。其目的就是让活着的人活得更加的健康和幸福。
很多朋友都说我比较富有灵感，他们时常会问我："你哪来这么多的灵感？"我笑笑说，那可能是我心里装的"垃圾"少些吧！面对当今这个竟争相当激烈的社会，每个人心里装着太多的自私想法，一个人的心里装的东西这么多，哪还有剩余空间让灵感显现呢？这样人活着也很累。我想人生本不是这么过的。现在有这么好的上师来指引我们走出苦海，走向觉悟，拥有幸福和永恒。除此以外的东西都是生不带来，死不带去的。有意义吗？
我每天做网页都要到深夜，那种宁静的感觉很美，耳边响着让人心动的音乐。这能让我感到一种永恒。只要你有心，在现实的环境中你每天都可以接触到菩提，遇见上师。有可能在：夜深人静之时，在练完功之后，当你痛苦之后，在你高兴之余，在你的心趋于平静的时候，你会发现有人在注视着你，也可能会变幻成小天使对你打招呼，或者又会呈现为严肃的老头儿在棒喝你，又或者在你不经意的转头或转身的瞬间，你就看见了金菩提上师微笑着脸站在你的面前，当你回过神时，又不见了。一切都在不经意中自然地发生了。一切的智慧和灵感都在这一瞬间不经意中据了你的心灵。
人活在这个世界上，什么都可以没有，就是不能没有智慧。到现在我仍然是个愚昧的蠢蛋，我需要智慧。人有了智慧就可以解决一切所面临的困难，就可以找到心中所需要的答案。我在学做人时去寻求智慧，寻找答案。
正因于此：我至从降生在这个社会中，大家就是我心中的佛陀，而我永远是大家的学生。
我真正熟悉网络也只有几个月的时间，网络只要善加利用，对每个人来说是种不错的生活。它给予我与更多人的交流的机会，阐述观点，接受朋友的监督。另一方面，我可以听到各层面更多不同的建议，增进人与人之间的情感，相互理解共同进步。
我是研究心理学的，始终在探索一个课题：人怎样才能在这个社会中活得更好？在我给予别人关怀和理解的时候，大众对我的回报是极大的，这使得我更深刻的认识到：无私奉献的崇高境界。在与朋友们接触后深入交流的时候，我发现更多人的心理规律，也更深层次的解剖了自我。对我而言:自我解剖是件很痛苦的事。真理往往也就是这样，经历了阵痛才会更加的清楚自我，更加热爱生命，更加懂得去爱他人。
在我进入网络生活的短短几个月的时间里，我的变化是惊人的。我获得了来自各方面、各阶层朋友的良好信息的支持。使得我面对现在的困难能够乐观，能够从容不迫地去解决它。大众的能量足以将我这个我认为不好的人，不好的性格和脾气转化，或者说是感化过来，我想做个好人，做个有利于大众的人。
在与许多朋友的交谈后，我逐步认识自我，那种人与人的信息流动产生的能量改变一个人太快了。
一个理由，两个理由，N个理由。也只有一句话：我需要大家的帮助。也更希望在我进步的时候也能给予大家力所能及的帮助。这是我的一个心愿。
有一句话说得好：求别人帮助和帮助别人永远是件快乐的事情，这个世界原本就这么快乐，我们为什么不快乐呢？
请大家给予本站支持和关心。这里是大家共同的家园，您如果有什么问题，请毫不客气地来信告诉我们。我们会尽自己最大的努力来做好的。
几点感想：（1）一定要相信，没有任何事情是不能做的，只看你有没有抱负、有没有干劲、有没有理想。一个人能成功，三分之一是靠才学，三分之一是你的能力或你的冲劲；不要忘了另外三分之一是机遇，你结识了菩提法门，这就是你的机遇，也就是说，你的成功机会至少又增加了三分之一。
（2）如果把今天当作是生命的最后一天，那么你会怎么想？把这种意识加入到日常的生活中你会有什么变化？如果你是把传弘菩提法门做为人生的目标和追求的话，抱着把今天就是你生命的最后的一天，你的传法进程会比以前加大多少？我相信：在菩提法门中你会创造一个属于你的奇迹的！
由于本人仍是愚昧之人，愚昧之人难免说愚蠢的话，如有不恰当之处尽请斧正。感谢！
学生：心正（敬上）
灵感来自上师
我叫陈潇潇，是一名女大学生。一年以前我还在湖北省某重点中学念高中，因为基础较差，学起来比较吃力。常言道“笨鸟先飞”，自己要付出双倍的努力才勉强能够赶上同学，对自己能不能考上大学也没有多大信心。
上高二时，一切发生了变化。我偶然看见同一寝室的肖茜在床头挂着一张照片，觉得面熟，还以为是哪位影视明星，就问：“这张照片上的人是谁呀？”肖茜告诉我：“这是我师父，菩提功大师狄玉明！”我捧起照片又端详了好一会儿，总好像在哪里见过这位师父，却又说不上来，我便向肖茜要了一张师父照片和一盒《天音》磁带，至此就跟菩提结下了不解之缘！
肖茜给我讲述了自己经历的一些菩提故事，在她的帮助下，我开始学练菩提动功和静功。大光明修持法一遍练下来，双脚下面渗出两个湿漉漉的脚印，这使我吃了一惊，肖茜告诉我这是在排风湿和寒气。果然，坚持练了不多久，经常干扰我的腹痛消失了，这使我学习的精力更加充沛。我一有空就放《天音》磁带，盘腿静坐，有时在静坐中感觉师父出现在我面前，金光闪耀，给我调治疾病，启发我改进学习方法，给我灵感。这样一个学期下来，我不仅体质增强了很多，而且脑子也变聪明了、好使了，学习成绩从原来班上的三、四十名上升到前二十名。
高考在即，心里不免有些惶恐。经过几次模拟考试，我估摸一下自己的实力，能考进二类院校就算不错了，从来没有奢望进入一类大学。
高考试卷发下来，我坐在考场上先默默地祈请师父给我智慧，给我灵感，给我能量。考数学时，选择题、判断题遇到含糊不清、模棱两可的地方，我用心一沟通，师父的提示就到了，真是妙不可言，而我要做的就是按照师父的指点划勾划叉。后面有一道用来拉开成绩档次的综合题，我也顺利解答出来了。出了考场才知道，这道题有许多数学成绩一直比我好的同学都没能完成。
接下来的物理化学生物三科的综合试卷，是近年来难度最大的一次。而我在师父的帮助下，感觉自己也是超水平发挥，选择题、判断题失分不多，一些难题迎刃而解，走出考场时心里非常踏实。
高考成绩出来了，我的成绩出人意料的好，家长、老师甚至校长都惊讶不已，我自己也不相信会有五百八十多的高分，足够进入一类重点院校。现在在大学我主修计算机工程专业，对我选这么难学的专业，亲朋好友还有担心。但在不久前的一次C语言考试中，我又考出了全班唯一一个九十多分。师父总是在我需要的时候指点我，使我越来越自信，越来越有智慧。
我从心底里感激金菩提上师，是上师牵着我闯过人生的重要一关，是师父一手把我拉进一类重点大学！我的灵感，我的信念都来自上师。我将和菩提相伴永远！
陈潇潇
关于菩提教材的通告
近期经常有同修来信询问有关练功带的问题，考虑到教材紧缺的实际情况，经上师授权通告如下：
一、练功用的功带，如果因为老化、损坏等原因造成不能正常使用，可以通过复制翻录等方式进行更新，以保证练功的正常所需。
二、刚开始练功的同修如果没有功带，也可进行复制翻录。
三、复制翻录之磁带仅限于个人练功用途，严禁买卖牟利。
同时，菩提的网也提供了佛家无量大光明修持法第二套动功以及清净观想法（静功）的下载，有需要的可以直接从网上下载使用。
菩提的网
2002.1.5
欢迎有缘人发善心下载、打印、印刷！
让更多的人沐浴菩提法雨甘露，功德无量！
欢迎有缘人关心支持菩提网站，踊跃投稿！
让更多的人分享你的修炼心得喜悦，功德无量！