李小龍論詠春黐手：李小龍自十三歲起就在詠春高手葉問先生門下學習黐手功夫。在此之前，李小
龍雖然經常打架生事，但都是些沒有任實際武術基礎的「爛仔」招數。他剛剛在葉問先生門下的時候，學習的只是一些招式及習武人要遵守的規條；然而因為年紀太輕，他只是淺淺的學習，沒領悟甚麼重要武術哲學或甚麼大抱負要創立門派。那時候，也到然是一個粗野及反叛性強的小孩子。自投人詠春門下，也經常與兩名師園，四出招搖。雖然如此，他對功夫的著迷程度，使他身邊周圍的人都吃驚，甚至當他走過，看見路過小孩，他突然揮出一拳擺出一副挑釁姿態：「我學會了詠春拳。」公開要求較量。當他代表他的中學出席際西洋拳賽時，也以連消帶打的這春功夫擊到對方。總的來說，詠春黐手功夫是李小龍的啟蒙初探，其後他創的截拳道及大多數的武術招數都跟詠春春功夫有十分大的差異。事實上，這門功夫帶給他最大的，並不是深厚的武術根底，而是信心，使他循自己得到一條正途去練自己－在體
能及哲學修養上。
武道釋義：截拳的真義，其實遠在李小龍出生之前就存在著。只是一直以來都沒有人細心整理，深入淺出向其他人介紹。事實上，李小龍深覺一套武術原是沒有任何門派，更沒有好與不好之分，不好的就入是武術啦！李小龍與人不同的是，他不以與別人比較為首，但主要要求自己進步。他深深了解他自己，明白自己的能力，來選擇一些適於他的事物，並善加運用融匯於其動與哲理中。他在孔夫子、史賓諾沙、釋迦牟尼與其他偉大哲理，他可以完全吸收，並消化成為他的思想與觀點。他常主張功夫要耍得好，必須持整以恆，而且要放鬆，招式並不重要，思想卻最要緊，因為招式是一 個外殼，阻礙發裏展，稚思想是內至外，不斷發展。因此這裏只談及他融匯的哲學思想，分為論禪、靈魂之藝、截拳道、絕望、無形的形等五部份。
《悟》與《道》：李小龍的第一愛好是武術。在他的世界中，武術是一個人體能的無限表露。武術也意味著每天像隱士那樣的體能訓練，以提高或維持自己的質素。生活就是在創造中自由的表現自己。有一點必須說明，創造不是固定在某些事物上。所以他希望所有學武的人能有開闊的胸懷，能保持絕對的真誠，他希望學武的人能在他們的方法中，找到自己的徑。
截拳道「步法」研究：截拳是李小龍獨創的功夫，他不想用任何門派去限制自己的功夫。他有另一個名字，叫李三腳，可想而知，截拳道的步法會是其特色。而且因為搏擊本身是移動、變幻不定的事情，在搏擊中，能否作出適當而有的攻防技術，關鍵就在步法之上。技術施運－拳腳速度－攻防效能－全賴步法。
一、步法移動時，必須自然而放鬆，不緊張不遲鈍。
二、紮馬穩和移動穩是兩回事，他們應遵照對敵姿勢的平衡，配合馬步的移合馬步的移動來求「穩」，因為，由移動中求「穩」，才是自然而實際。
三、馬步移動時，雙腳的位置必須直接位於身體之下，任何可能使身體不平衡的腳步動作必須加以避 免。對敵姿勢是身體最佳平衡的姿勢，須隨時加以保持。
四、短步伐移動可確保攻擊時的平穩。身體的平衡必須時保持好，使得自己在前或後退或迴磁對方，攻 擊或防禦時，動作不會愛到限制或配合不。因此，可能之下，欲移相同一距離，寧可用兩步移動也不可直接一大步移動。