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文天祥 （1236─1283）
（往併合原譜）
江右吉州廬陵（今江西吉安）人，生於端平丙申五月初二日丑時，原名雲孫，字天祥。童時，見學宮（廬陵三忠堂）所祀鄉賢先生歐陽文忠
修、楊忠襄 邦乂、胡忠簡 銓等皆諡忠節，概然曰：「歿不俎豆其間，非夫也」。年二十寶佑乙卯，以易經中鄉舉進士，選中貢士後，他以天祥為名，改字履善、（第行千一）又行千二。寶祐（丙辰）四年（1256）對策集英殿，時政事浸怠，故以法天不息為對萬餘言，不為稿，一揮而成，理宗親擢第一，帝曰：「此天之祥，宋之瑞也。」，考官王應麟得天祥卷，奏曰：「是卷古誼若龜鑑，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀」。中狀元後，改字宋瑞，後號文山。尋丁父憂，歸。至己未除服始授簽書寧海節度判官廳公事。
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度宗咸淳九年，起為湖南提刑平邵永巨寇，道路肅清，見故相江萬里(江文忠)素奇志節，語及國事，愀然曰：「吾老矣，觀天時當必有變，吾閱人多矣，世道之責，其在君子乎，君勉之。」。是冬，乞使歸養親。
咸淳十年 譏諷丞相賈似道被貶為贛州知州，年三十七始本里東山闢文山所堂，為賈似道沮歸隱�𡢞v於斯。聞江上有變，即罷匠事。
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恭帝德祐元年（1275）正月，因元軍大舉進攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷謝太后《哀痛詔》詔天下勤王，天祥捧詔涕泣，使陳繼、周發郡中豪傑，並結溪峒蠻，使方興召吉州兵，諸豪傑皆應，有眾萬人移屯隆興寧都六姓，招募數千人駐吉州候主入衛，其友謂天祥曰：「今元兵盛，薄內地，君以烏合萬餘赴之，何異驅群羊搏猛虎。」，祥曰：「吾亦知其然也。第國家養育臣庶三百餘年，一旦有急，徵天下兵，無一人一騎入關者。吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風而起者。義勝者謀立，人眾者功濟，如此，則社稷猶可保也。」。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪傑，組建了一支萬餘人的義軍，開赴臨安。
八月甲子，文天祥至臨安，上疏言：「本朝懲五季之亂，削籓鎮，建都邑，雖足以矯尾大之弊，然國以浸弱，故敵至一州則一州破，至一縣則一縣破，中原陸沉，痛悔何及！今宜分境內為四鎮，建都督統御於其中，以廣西益湖南而建閫於長沙，以廣東益江西而建閫於隆興，以福建益江東而建閫於番陽，以淮西益淮東而建閫於揚州。責長沙取鄂，隆興取蘄、黃，番陽取江東，揚州取兩淮；地大力眾，乃足以抗敵。約日齊奮，有進而無退，日夜以圖之，彼備多力分，疲於奔命，而吾民之豪傑者，又伺間出於其中，如此則敵不難卻也。」時議以為迂闊，書奏不報。
九月丙戌，命文天祥為都督府參贊官，總三路兵，仍知平江。由於元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元軍兵鋒。
十月，天祥入平江，大元兵已發金陵入常州矣。天祥遣其將朱華、尹玉、麻士龍與張全援常州，至虞橋，士龍戰死，朱華以廣軍占五牧，敗績，玉軍亦敗，爭渡水，挽全軍舟，全軍斷其指，皆溺死，玉以殘兵五百人夜戰，比旦皆沒。全不發一矢，走歸，元兵破常州，入獨松關。天祥欲斬全以警眾，帥府不許，宥之使贖。宜中、夢炎召天祥棄平江，守餘杭。
十一月，元兵入廣德軍四安鎮，陳宜中倉皇發臨安民年十五以上者，皆籍為兵，號武定軍，召文天祥自平江入衛。十二月庚戌，以文天祥簽書樞密院事。
德祐二年（1276）正月，文天祥尹臨安（今杭州市），元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。二月乙酉，謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使、都督諸路軍馬，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍請和。文天祥到了元軍大營，抗論明因寺卻被伯顏扣留。三月丁卯，謝太后見大勢已去，只好獻城納土，向元軍投降。
元軍佔領了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和佔領。於是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來儘快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮江，文天祥冒險出逃，經過許多艱難險阻。
端宗趙昰益王……………………………………………………………
端宗景炎元年（1276）五月二十六日輾轉到達福州，被任命為右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。文天祥對張世傑專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，議論多不合，固辭不拜，乃以為樞密使、同都督。 七月在南劍州（治今福建南平）開府，指揮抗元。又先後轉移到汀州（治今福建長汀）、漳州龍巖、梅州等地，聯絡各地的抗元義軍，堅持鬥爭。正月，兵下汀關，宋文天祥欲據城拒戰，汀守黃去疾聞宋主航海，擁兵有異志，天祥乃移軍漳州。時趙孟瀯等軍還，吳浚不至。未幾，浚與去疾俱降。唆都遣吳浚說天祥，天祥誅之，討史致書天祥，祥復書：「候見老母，即從先帝地下無可言者」。三月復梅州，始與弟母妻子相見。>
景炎二年（1277）夏，文天祥率軍由梅州出兵，出江西，入會昌戰雩都（今江西於都）大捷開府興國縣遣督謀張汴，監軍趙時賞，趙孟瀠(瀯)盛兵薄贛州兵驚潰孟瀠(瀯)收殘兵保雩都，以偏師進攻吉州（治今江西吉安），陸續收復了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國縣發動反攻，天祥不虞李恒悴至，欲引兵會鄒㵯於永豐，㵯已先敗乃走方石嶺，恒至都統制鞏信接戰，箭創被體而死不仆，餘卒從數十百人，投崖谷死之。文天祥至空坑，兵盡潰。天祥妻歐陽氏子佛生、道生及二人被執，趙時賞坐肩輿，元兵問為誰，賞曰：「我姓文。」，眾以為天祥擒之而歸，天祥因此得與母曾夫人子道生逸去，俱奔汀州，朝崇自謚死多被執至隆興，時賞奮罵不屈，與吳、林、劉、蕭等五人同死。恆送天祥妻子、家屬於燕，二子死於道。天祥移循州（舊治在今廣東龍川西）南嶺，元圍廣州黎貴達潛謀降斬之。
景炎三年（1278）二月出惠州海豐，三月，文天祥以弟璧及母在惠州，乃趨之，行收兵出海豐縣，遂次於麗江浦。四月，宋主殂於碙州。群臣多欲散去，陸秀夫乃與眾共立衛王昺。
趙昺廣王…………………………………………………………………
祥興元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移駐厓山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由於張世傑堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。
祥興元年（1278）八月，天祥聞宋主即位，上表自劾兵敗江西之罪，請入朝。優詔不許，更加官爵。加文天祥少保，封信國公。會軍中大疫，士卒多死，母曾氏子道生相繼卒，遣使宣祭，起復潮州十一月進屯潮陽(遂討刻盜陳懿、劉興)執劉興誅之，天祥得報弘範以水軍自明下(地名)秀海，以步卒自漳泉入潮，奏聞行朝，十二月移屯海豐，入嶺南謀結寨據險自固，鄒㵯、劉子俊又自江西�瓈L至，陳懿乃潛遁。弘範兵濟潮陽港使弟弘正以輕騎襲天祥五坡嶺麓中，天祥方飯，王維義突至，不及戰被遂執。吞腦子，不死，鄒㵯自剄眾扶入南嶺死，劉子俊等俱死，惟杜汗題(滸)、孟瀠(瀯)得脫，天祥見弘正于和平大罵求死�孆C日至潮陽踴躍請劍死，左右命拜弘範曰：「吾能死，不能拜」，乃以客禮揖見。
祥興二年己卯舟至崖門，弘範索書招張世傑，曰：「吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？」，書《過零丁洋》詩興之末云：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，弘範笑而置之，自此禮貌益隆守護益謹，崖門破不勝憤為《長歌》哀之，日夕謀蹈海而防閑不可出矣。弘範置酒大會，因謂天祥曰：「亡國丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事元，大元賢相非丞相而誰」，天祥流涕曰：「亡國不能救，為人臣者死有餘罪況，敢逃其死而二其心乎」，弘範曰：「國亡矣，即死誰復書之」，曰：「商亡夷齊不食周粟，亦盡其心矣，豈論書與不書」，弘範義之為改容，元副元帥龎鈔兒赤起行酒天祥不為禮，龎怒罵之，天祥亦大罵請速死，弘範遣具奏天祥不屈，與其所義不殺狀，元世祖命送之燕，遣人謹護其行，防江西有劫奪者。
南宋（1279）在厓山滅亡後，張弘範向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：「誰家無忠臣？」命令張弘範對文天祥以禮相待。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現身說法，進行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。
元世祖又讓降元的宋恭帝趙㬎來勸降。文天祥北跪於地，痛哭流涕，對趙㬎說：「聖駕請回！」趙㬎無話可說，怏怏而去。
十月十一日至燕，孛羅丞相命館人供帳甚盛，天祥不寢處，坐達旦四日，範至言不屈狀，五日送兵馬司，械繫空宅中盛設兵衛，坐十餘日解手縛，十餘日得大病，十二月二日去械，繫頸五日赴樞密院，九日始見孛羅丞相、弘範等，使之跪，天祥曰：「南之揖，北之跪。予南人，行南禮。」，長揖不拜，左右強之，終不可，坐於地。問其何言，祥曰：「自古有興有廢，帝王、將相，滅亡誅戮，何代無之！盡忠於宋以至此，今日不過死耳，有何言」
孛羅曰：「汝謂有興有廢，且問盤古至今日，幾帝幾王？」天祥曰：「一部十七史從何處說起！我今日非應博學宏詞科，何暇泛論！」孛羅曰：「汝不肯說廢興事，且道古來有以宗
社與人而復逃者乎？」天祥曰：「奉國與人，是賣國之臣也。賣國者必不去，去者必非賣國者也。予前除宰相不拜，奉使軍前，尋被拘執。不幸有賊臣獻國，國亡當死，所以
不死者，為度宗二子在浙東，老母在廣故耳。」孛羅曰：「棄德祐嗣君而立二王，忠乎？」天祥曰：「當此之時，社稷為重，君為輕。吾別立君，為宗廟社稷計也。從懷、
愍而北者非忠，從元帝為忠；從徽、飲而北者非忠，從高宗為忠。」孛羅不能詰。有問：「晉元帝、宋高宗有所受命，二王立不以正，是篡也？」天祥曰：「景炎乃度宗長子，
德祐親兄，不可謂不正，即位於德祐去國之後，不可謂篡；陳丞相對太后命奉二王出宮，不可謂無所受命。」孛羅等皆無詞，但以無所受命為解。天祥曰：「天與之，人歸之，
雖無傳受之命，推戴擁立，亦何不可！」孛羅怒曰：「汝立二王，竟成何功？」天祥曰：「立君以存宗社，存一日則盡臣子一日之責，何功之有！」孛羅曰：「既知其不可，何
必為？」天祥曰：「父母有疾，雖不可為，無不下藥之理。盡吾心焉，不可救，則天命也。天祥今日至此，唯有一死，不在多言。」，與元臣問答一毫無屈詞，孛羅恕呼獄卒吏引去，從此，文天祥在監獄中度過了三年。
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在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團聚。然而，文天祥儘管心如刀割，卻不願因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裏，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」自是囚兵馬司四年著有《指南前後錄》、《集杜》皆有自序，又時時為史士講前史忠義，傳聞者傾動。弟字季萬，於祥興二年二月降元，翌年（元世祖至元十七年1280年）到大都，天祥《聞季萬至》所脫爪齒鬚髮嘗畏寄弟(以示永絕)，始終不食官飯，南冠而囚坐不面北，《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。
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元世祖至元十九年（1282）三月，權臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒阿合馬的家財、追查阿合馬的罪惡，並任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問議事大臣：「南方、北方宰相，誰是賢能？」群臣回答：「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。」於是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。有西域人欲保歸家事之，王積翁欲合宋官降臣謝昌元等十人謀請釋天祥為黃冠師(道士)後不果，後引用文儒多以天祥為荐，謂：「南人無如天祥將付以大任」。遣積翁、謝昌元以書諭天祥，天祥覆書云：「諸公義同鮑叔，天祥事異，管仲不死而功名顯於天下，天祥不死而盡棄其生平，遺臭萬年將焉用之」，積翁知不可屈，猶奏釋之。
十二月八日，元世祖屢使諭之宰相或樞密，天祥曰：「一死之外，無可為者」，逆命之」，退。明日，有奏：「天祥不願歸附，當賜之死。」，麥朮丁力贊其決，遂可其奏。
𡈼午年十二月初九日天祥絕筆作自賛，繫之衣帶間。其詞曰：「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧！」，過市，意氣揚揚自若，觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰：「吾事畢矣。」，南面再拜就死，見聞者無不流涕。是日，大風揚砂石，晝晦咫尺不見人，城門晝閉，南人留燕者，悲歌慷慨，更置酧之。歐陽夫人在東宮得旨收屍，有義士葬於都城外面，祥死節生年四十七。
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天祥公 （併合原譜）
乃士表公長子，字履善、諱雲孫、字宋瑞、小字從龍、號文山，江右吉州廬陵人，生於端平丙申五月初二日丑時，寶祐乙卯以易經中鄉舉進士，丙辰對廷帝親授中狀元及第，歷官至觀文殿大學士右丞相信國公。任寧海節度判官，咸淳十年 譏諷丞相賈似道被貶為贛州知州，常闢本里東山別墅號文山，為賈似道沮歸隱�𡢞v於斯。德祐乙卯奉詔赴難勤王，景炎戊寅十一月潮陽被執繫獄，元祖屢誘以大用不屈，至元朝𡈼午年十二月初九日(1283.1)死節，年四十七嵗。（併合原譜）
夫人歐陽氏與義士收殮�m城小南門外（今北京柴市口），後張毅甫奉柩歸里葬於八十一�m水湖大坑虎形，前列翁仲華表旁建享堂肖公像於其中，置有祭田四十畝，羅元泰為之記，至今子孫醮掃其山，後至東排，前至泰和左至觀音岩，右至橫嶺下，俱奉勅文氏子孫世守。夫人永豐沙溪歐陽氏宋崇政殿說書𢁉齋先生之女，值亂留於燕京，後陞子迎歸奉養，大德二年乙已二月十九日卒，葬泰洞源觀背竹山內，其竹山為吾文家世守至今，子孫清明祭掃看山人姓郭，置酒席歡洽。
次夫人顏氏、黃氏空坑兵敗陷走興國寶石寨投崖碎身而死，士人葬之，公為文哭之，立廟於其地。顏氏亦陷死於崖州亦立廟於其地，子二人女六人俱卒，以侄陞子繼嗣。前明景泰中�m憲韓雍泰加贈諡號錄用子孫奉命賜諡號忠烈，大清康熙十一年奉特旨配享歷代帝皇廟，其各處忠臣堂及公生卒事實載各朝史鑑詣先生傳記，公著有文山全集十六卷裔孫 有煥、位下，於雍正三年重梓付世。公有正氣歌傳後，乾隆乙卯會旌建大宗祠于廣東省城洗馬池，蒙清 太祖皇帝表為“天地正氣古今一人”。
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