印度 - 歷史
早在西元前約2500年，在現今巴基斯坦，文明即已滋生，古城哈拉巴及穆罕耶達羅的遺跡留有許多這個早期文明的烙印。居民已有度量衡及文字，並挖溝渠及運河，在堡壘之下的城市是在一嚴謹計劃下築成的，神廟、住宅、浴室、街道，幾何形的佈局和衛生系統的設計排水溝、運河等。出土的遺物非常豐富，包括黃金首飾和寶石、經雕刻過的石頭、青銅和土塑小雕像等。黃銅和青銅多半用於製造器具和武器。陶器通常以輪狀捏製，用火燒成，並繪上幾何、花卉和動物等圖案。
亞利安人入侵
約在西元前1500年，亞利安人從中亞大平原越過興都庫什山山口入侵印度，亞利安人成為今日許多印度人的祖先，其記載最早見於一本有關宗教儀式的詩歌集<梨俱吠陀>。其語言是早期的梵語與古伊朗語十分接近。而達羅毗茶人進入南印度，成為南印度人的祖先，原住南印度的土著部落，則遁入山林；
早期的亞利安文明
亞利安人建立社會階級，因此產生種姓制度，各村落均為自治村里是由族長或長老主持，村民自給自足，很少與其他社區往來；亞利安人是由國王統治的部落和種族組織。吠陀經典中有關戰爭的記載甚多。亞利安人種植穀物，使用金屬器皿，用牛耕作，也會駕御輕便的馬車。
吠陀時代
「吠陀」是古印度教經書，是「神聖的知識」或「知識」之意。吠陀有四個，依時間順序為黎俱吠陀( Riga Veda)、娑摩吠陀( Sama Veda)、耶柔吠陀 (Yajur Veda)和阿闥婆吠陀( Atharva Veda)，另外還有兩部史詩，即《拉瑪雅拉》 (Ramayana)和《大戰書》 (Mahabharata)兩部史詩，也有助於對雅利安人早期文化的評估。
亞歷山大東征
西元前326年入侵印度，征服其西北地區
孔雀王朝
旃陀羅笈多統一印度北部，首都在華氏城(今巴特那）是印度著名的孔雀王朝建立之始。此時疆土幾達整個印度及中亞一部分，阿育王是孔雀王朝最知名的君主，期間征服許多鄰近部落，擴大領域，性情原很暴戾，即位後第九年，率軍遠征羯陵加，這場戰爭改變了阿育王，受到佛教教義中戒殺生的影響，他誓言不再戰爭，並把他的一生及其帝國的資源奉獻於宣揚佛陀的教誨，成著名的仁君。他組織一個宣傳佛教的團體，此團體走遍整個印度半島及錫蘭，可能也傳到東南亞、西亞、北非、東歐等；希臘城邦的貴族曾接見這些來自印度的佛教僧侶。由於阿育王的努力，使佛教不僅只是印度的地區性宗教，也逐漸發展成為世界性的宗教。他從不厭倦對改善百姓物質和精神上的努力，也實踐宗教寬容的精神。對於發展印度的建築和藝術有卓越貢獻。孔雀王朝末年，王權衰落，印度重新分裂為許多國家。
黃金時代
約西元120年，中亞的月氏人征服印度北部，為貴霜王朝，自320年到500年為笈多王朝，是梵語再生的時代，成為學術藝術及醫學中心，同一時期南印度也發展出另一文明，南印度人遨遊海上，建立不少殖民地；
受侵時期
從西元450年到1400年，印度受到許多外族入侵，首先是中亞的匈奴人，8世紀早期的阿拉伯來的回教徒，11世紀後期波斯和阿富汗來的回教徒，1398年鐵木兒(中國元朝)攻下德里。
蒙兀兒王朝
拔巴於1526年入侵印度，阿克拜大帝征服整個北印度及阿富汗，且將其勢力向南伸展至哥達維利河。蒙兀兒帝國控有阿富汗和印度中部與北部，為一強大的中央集權帝國，帝國在17世紀漸衰並分崩，但仍在德里維持小局面，至1857最後一位皇帝巴哈都皇二世Bahadur Shah Ⅱ為英人所廢，並流放至仰光。
十五世紀新航路發現後
至列強在印度民族主義興起後撤出印度，大致可分三個階段：第一階段在1707-1815年，英、法兩國因爭奪對印貿易而產生的軍事對抗，結果英國獨霸印度，給印度帶來厄運。第二階段是1815-85年，英國在印度建立帝國。第三階段是1885-1947年，此時印度民族運動不斷發展，迫使英國當局不得不放棄統治權，但所有關於尋求印度政治統一的努力都告失敗。1858年印度成了英國統治的殖民地，給印度人民帶來了深重的災難，傳統手工業被摧毀，農民陷於極端貧困狀態。印度成為英國原料產地和商品傾銷市場，民族主義運動也應運而生。
獨立
印度人在聖雄甘地的領導下，以「非暴力主義」、「消極抵抗」抵制英國。經過艱苦的爭取，1947年英國終於離開印度，使印度走向獨立發展之途，然而領土卻告分裂，因為宗教因素，印、回分治成為印度、巴基斯坦。後彼此間的仇殺事件不斷，甘地也為此捐軀，1965印、巴因喀什米爾問題發生戰爭，1971為東巴基斯坦問題再度交戰，東巴獨立為孟加拉國。