南詔國

　　南詔是中國唐朝時包括現時雲南全部，貴州，四川，西藏，越南，緬甸一部分的國家。唐時西洱河地區有6個大部落，號稱「六詔」，即蒙舍詔、蒙禹詔、越析詔、浪穹詔、鄧賧詔、施浪詔。蒙舍詔因地處南方，故亦名南詔。

　　永徽五年(654)，蒙舍詔張樂進求讓位於避仇來居的細奴邏。細奴邏遣子入唐，求唐保護。自唐高宗儀鳳三年(678)起，吐蕃先後征服五詔，獨蒙舍詔始終附唐。開元元年(713)，玄宗封南詔皮羅閣為台登郡王。開元二十六年，皮羅閣在唐王朝支持下兼併五詔，進爵雲南王，建立南詔國。次年遷都太和城(今大理市境內)。唐昭宗天復二年(902)，南詔國權臣鄭買嗣奪位自立，改國號大長和。南詔國傳位165年，至此滅亡。

南詔

　　南詔建國於649年，初稱大蒙（蒙舍詔），751年始建年號，859年改國號為大禮，877年改國號為大封民。

　　高祖奇嘉王（細奴邏,又名獨邏） （26） 己酉 649 世宗興宗王（邏盛炎,又名羅晟） （38） 甲戌 674

炎閣 （1） 癸丑 713
太宗威成王（盛邏皮,又名誠樂魁） （16） 癸丑 713 雲南王（皮羅閣.又名魁樂覺、蒙歸義）（歸義王） （20） 戊辰 728 神武王（閣邏鳳，又名覺樂鳳） （4） 戊子 748

贊普鐘（17）壬辰 752
長壽（11） 辛卯 769
孝恆王（異牟尋）（日東王） 見龍 （4） 庚申 780

上元（24） 甲子 784
元封 （1） 戊子 808
孝惠王（尋閣勸，又名新覺勸、夢湊) 應道 （1） 己丑 809 幽王（勸龍晟,又名蒙龍盛） 應道（1） 己丑 809

龍興 （7） 庚寅 810
靖王（勸利晟，一作勸利） 全義 （4） 丙申 816

大豐 （4） 庚子 820
昭成王（勸豐佑,又名豐祐） 保和（16） 甲辰 824

天啟（20） 庚申 840
孝庄帝（世隆,又名祐龍、酋龍） 建極（18） 庚辰 860

法堯 （1） 丁酉 877
宣武帝（隆舜，又名世舜、法） 貞明（10） 戊戌 878

承智 （1） 戊申 888
大同 （1） 戊申 888
嵯耶 （9） 己酉 889
孝哀帝（舜化貞） 中興 （6） 丁巳 897

大天興

　　五代後唐天成四年(929年)，趙善政滅大長和國，建立大天興（928-929），一名興源國，次年東川節度使楊干貞滅大天興國，改國號大義寧。大義寧後被白族先民段思平所滅，承襲了南詔以來的疆界，建立大理政權。

悼康帝(趙善政) 尊聖 （2） 戊子 928

大理國

　　大理國，中國中古時代國家。937年，白族段思平滅大義寧建國，都城大理。由於歷史資料的匱乏，人們對大理國的了解比較少。其政治中心在洱海一帶，疆域大概是現在的雲南省，貴州省，四川省西南部，緬甸北部地區，以及老撾與越南的少數地區。 1253年，元朝忽必烈率兵滅了大理。大理的末代皇帝是段興智。

大理（938-1253）

　　大理建國於937年，1094年改國號為大中，1096年改國號為後理。

　　蒙古憲宗三年（公元1253年），忽必烈「革囊渡江」征雲南，滅大理國，後建雲南行省，國王段氏被任為大理世襲總管。蒙古至元七年（公元1270年）置大理路，轄境包括現今大理、洱源、規山、祥雲、永平，以及姚安、大姚、保山、騰衝等地。明洪武十五年（公元1382年），將大理路改為大理府（雲南內地共設有助個府），轄境相當於現在的大理、祥雲、賓川、洱源、雲龍等縣。這當中，作為洱海周圍的大理縣也數易其名，元朝至元二十六年（公元1289年）置太和縣，1913年改名大理縣，羊直學城也就改稱大理城。

前大理（938-1094）
太祖神聖文武帝（段思平） 文德 （7） 戊戌 938
神武 （1） 甲辰 944
文經帝（~思英） 文經 （1） 乙巳 945
文成帝（~思良） 至治 （6） 丙午 946
廣茲帝（~思聰） 明德 （2） 壬子 952
廣德（14） 甲寅 954
順（聖）德（1） 戊辰 968

應道帝（~素順） 明正（17） 己巳 969
昭明帝（~素英） 廣明（11） 丙戌 986
明治 （8） 丁酉 997
明統 （1） 乙巳 1005
明聖 （1） 乙巳 1005
明德 （1） 乙巳 1005

明應 （5） 乙巳 1005

宣肅帝（~素廉） 明啟（13） 庚戌 1010
乾興（1）壬戌 1022
秉義帝（~素隆） 明通 （4） 癸亥 1023
聖德帝（~素真） 正治（15） 丁卯 1027
天明帝（~素興） 聖明 （1） 壬午 1042
天明 （2） 壬午 1042

興宗孝德帝（~思廉） 保安 （8） 乙酉 1045
正安 （4） 癸巳 1053
正德 - 1057
保德 - 1074

明侯 （2） - 1074

上德帝（~廉義） 上德 （1） 丙辰 1076
廣安 （4） 丁巳 1077

上明帝（段壽輝） 上明 （1） 辛酉 1081
保定帝（~正明） 保立 壬戌 1082
建安 - -
天佑 （3） - 1091

大中（1095-1096）
富有聖德表正帝（高升泰）（大中國主） 上治 （1） 乙亥 1095

後大理（1096-1253）
中宗文安帝（段正淳） 天授 （1） 丙子 1096
開明 （6） 丁丑 1097
天政 （2） 癸未 1103
文安 （3） 乙酉 1105
憲宗宣仁帝（段正嚴，本名譽，又名和譽） 日新 （2） 戊子 1108
文治（12） 庚寅 1110
永嘉 （7） 壬寅 1122
保天 （8） 己酉 1129
廣應（10） 丁巳 1137

景宗正康帝（段正興，又名易長） 永貞 （1） 壬辰 1148
大寶 （7） 己巳 1149
龍興（17） 丙子 1155

盛明 （1） 辛卯 1171
建德 （1） 辛卯 1171

宣宗功極帝（段智興） 利貞 （4） 壬辰 1172
盛德 （5） 丙申 1176

嘉會 （4） 辛丑 1181

元亨（13） 乙巳 1185
安定 （3） 戊午 1198
英宗亨天帝（段智廉） 安定 （1） 庚申 1200
鳳歷 辛酉 1201
元壽 - -
神宗（段智祥） 天開（21） 乙丑 1205
天輔 （1） 丙戌 1226

仁壽 （3） 丙戌 1226
孝義帝（段祥興） 道隆（22） 乙亥 1239
天定賢王（段興智） 道隆 （1） 辛亥 1251
天定 （3） 壬子 1252

（注：此年表與流行年表稍有不同）

後大理之相國（1096——1253）
高國主（高泰明） （20） 1096
高泰運 （3） 1116
中國公（~明順） 1119
高順貞
中國公（~量成） （9） 1141
高貞壽 1150
中國布燮（~壽昌）
高觀音隆 興政
明國公（~貞明） （2） 1174
高觀音妙 1176
高觀音政
高阿育
高逾城隆
高泰祥 （16） 1237

元代大理總管（1257-1387）
天定賢王（段興智） （3） 1257
段實（又名信苴日） （21） 1261
段忠 （1） 1283
段慶（又名阿慶） （22） 1284
段正 （9） 1307
段隆 （13） 1317
段俊 （1） 1331
段義 （1） 1332
段光 （11） 1333
段功 （20） 1345
段寶 （15） 1365
段明 （1） 1381
段世 （5） 1382

白族

　　白族，自稱 Baipho/Baipzix(意為白人）或baip ngvp zix hox(說白語的人)，英語 Bai（舊稱Pai,Minchia（民家））是中國西南邊疆一個具有悠久歷史和文化的少數民族,歷史上大理國的後裔。主要分佈在雲南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地和貴州畢節、四川涼山、湖南桑植等地亦有分佈。白族是雲南特有的民族。雲南以外的白族都是從雲南遷移過去的。比如貴州的白族是500多年前從雲南過去的，而湖南桑植（賀龍元帥的家鄉）的白族是700多年前由雲南遷移過去的，原因是蒙古軍滅了大理，在當地征白族兵，然後往東攻打南宋。戰爭結束後一部分白族兵流落到桑植，並定居下來。這些人一直到1980年代初期才被識別為白族。湖南白族已經不再使用白語。

族源
土著說
　　認為白族自古以來就是本土產生的土著民族。論據在於民族語言部分特徵、民間故事比較、歷史出土文物和其他史詩。
外來說
　　認為白族人是早期入滇漢人土著化形成的族群。論據包括：白語中漢語成分多於藏緬語成分，很多白族人聲稱祖上是流落髮配到雲南的漢人。經典的說法是祖先是從南京應天府柳樹灣遷徙來的。
白族人中確有部分同化的漢人。

支系
　　在雲南的白族人中： 分佈在大理洲的白族人大多數為民家人，社會發展程度與雲南漢人無異，人數也最多； 分佈在怒江洲蘭坪一帶的白族人稱為那馬人，處在三個支系中間； 分佈在怒江洲碧江一帶的白族人稱為勒墨人，社會發展程度最低。 由於語言和習俗方面的差異，民家人和其他支系之間相互的族群認同程度比較低。勒墨人認為他們自己是正宗的白族，而民家人是「漢白人」，不是正宗的白族人。

語文
　　白族有自己的語言白語。大約124萬居民操本族語言，通用漢語文。

語言
　　白語介乎彝語及漢語之間，一般將其歸類入屬漢藏語系藏緬語族彝語支。但由於其基本詞語大都是漢語借詞，所以有學者認為白語其實並非彝語的分支，而應該是漢語的分支。另外，亦有西方學者認為白語與緬甸的克倫族的克倫語很相近。不過，中國的學者認為白語跟克倫語的相似性僅有兩點：第一都是藏緬語，第二基本語序都是主謂賓SVO，其他看不出有多接近來。而這種論點對白語的分類可說是毫無幫助。

文字
　　元明時曾使用過「僰文」(白文)，即所謂「漢字白讀」。但現時都使用拉丁拼音文字。

三月街

習俗

飲食
　　主食為大米。喜愛辣椒、山葵等辣味。有養牛傳統、利用牛奶生產黃油和類似乳酪的食品乳扇和乳餅。有飲茶習俗、迎客時常用三道茶。

文化藝術
建築
　　白族人擅長木雕.建築上使用很多木雕修飾。白族民居多以"三房一照壁"為格局，大戶人家則為"五房四天井"的格局。

歌
　　白族喜歡對歌。劍川有著名的一年一度的"石寶山歌會"。白族對歌都是即興的表演，遵從一定的音韻要求，但不適合流傳。也不容易通俗化。

舞蹈
　　白族的舞蹈形式並不豐富。著名的有"霸王鞭"，是一種帶娛樂性質的集體群舞，不適合舞臺表演。

段興智是後大理國的最後一任君主天定賢王，後成為大理總管。

段思英於後晉出帝開運元年即位，次年改元文經，在位一年。退位原因有兩說：一說皇叔段思良爭位，被廢帝為僧，法名宏修大師。一說他淫戲無度，所以羣臣廢掉他，而立皇叔段思良。

段素興在宋仁宗慶曆元年卽位，他性好遊狎，廣營宮室於東京，多植花草，於春登堤上植黃花，名繞道金稜，雲津橋上種白花，名縈城銀稜。每年春天，他挾妓又載酒，男女列坐，晝夜行樂。妓女中有一個叫素馨，表示段素興喜愛，因而名素馨。段素興在位，荒淫日甚，國人廢掉他，而立太祖曾孫段智思之子段思廉。他共在位三年。

段壽輝在宋神宗庚申元豊三年（1080年）卽位，該年因日月交晦，星辰晝見，段壽輝認為天變，遂禪位於思廉之孫段正明。

段正明是北宋年間雲南大理國皇帝，祖父為大理興宗段思廉。宋神宗元豐四年（1081年）時，高智升與高升泰父子逼迫上明帝段壽輝退位出家，接著便擁立段正明繼位。十三年以後的宋哲宗紹聖元年（1094年），一直以來都在專權的高升泰廢段正明，自立為王。段正明帝號為保定帝。

小說中的段正明
在金庸小說《天龍八部》中，段正明是北宋年間雲南大理國皇帝，帝號為保定帝。

段正明有一弟段正淳。段正明雖已娶妻，但並無子嗣。

段正明精通一陽指，曾因退敵（鳩摩智）而在天龍寺出家，法號本塵，並修習「六脈神劍」中的「關衝劍」。

後來他把帝位傳給段譽後正式出家。

段正淳（生卒年不詳），南詔大理國第十五任皇帝，是段正明之弟。段正明被高升泰篡位，高升泰於三年後（1096年）病卒，臨死前要其子高泰明將政權還給段氏，於是段正淳便被拱上皇位。由於段氏政權中斷過，故從段正淳起的大理國稱為後大理國。

段正淳雖然是後大理國的皇帝，接受高氏歸還的政權，然而高氏在朝廷仍有很大的勢力，宰相皆出自高氏之門，最後在1108年時讓位給其子段和譽，出家為僧。死後諡號為文安帝，廟號中宗。

小說裡的段正淳
在金庸小說《天龍八部》裡，段正淳是北宋時大理國鎮南王。小說裡形容段正淳為國字臉，樣貌頗有威嚴，但生性風流。

段正淳的兄長是大理國皇帝段正明。

他的妻子是刀白鳳。

小說中曾出現過他的情人有秦紅棉丶甘寶寶丶阮星竹丶王夫人和康敏。

他與情人所生的私生女兒有木婉清丶鍾靈丶阿朱丶阿紫丶王語嫣。

他的兒子段譽卻反而是妻子刀白鳳因氣他到處拈花惹草而跟段延慶私通所生。

段正淳懂得家傳武學「一陽指」，但造詣卻只是一般。

在小說中，段正淳沒有做過皇帝。他皇兄段正明曾封他為「皇太弟」，但後來他因眾情人被殺而自殺殉情。

後大理宣宗功極帝段智興是後大理國的君主，在位時間是1172年至1200年，共28年。

小說裡的段智興
在金庸小說《射鵰英雄傳》裡，段智興外號南帝，但後來因為自己間接害死愛妃與人私通所生之兒子，所以傳位與兒子，並出家為僧，法號一燈。

　

Latest Update: 28-05-2006 19:30:11

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