孫臏兵法

上篇
 擒龐涓
 見威王
 威王問
 陳忌問壘
 篡卒
 月戰
 八陣
 地葆
 勢備
 兵情
 行篡
 殺士
 延氣
 官一

下篇
 強兵
 十陣
 十問
 略甲
 客主人分
 善者
 五名五恭
 兵失
 將義
 將德
 將敗
 將失
 雄牝城
 五度九奪
 積疏
 奇正


擒龐涓
  昔者,梁君將攻邯鄲,使將軍龐涓、帶甲八萬至于茬丘。
  齊君聞之,使將軍忌子、帶甲八萬至……競。龐子攻衛□□□,將軍忌〔子〕……衛□□,救與……曰:「若不救衛,將何為?」孫子曰:「請南攻平陵。平陵,其城小而縣大,人眾甲兵盛,東陽戰邑,難攻也。吾將示之疑。吾攻平陵,南有宋,北有衛,當途有市丘,是吾糧途絕也。吾將示之不知事。」于是徒舍而走平陵。……陵,忌子召孫子而問曰:「事將何為?」孫子曰:「都大夫孰為不識事?」曰:「齊城、高唐。」孫子曰:「請取所……二大夫□以□□□減□□都橫卷四達環涂□橫卷所□陣也。環涂{車皮}甲之所處也。吾未甲勁,本甲不斷。環涂擊柀其后,二大夫可殺也。」于是段齊城、高唐為兩,直將蟻附平陵。挾{艸世}環涂夾擊其后,齊城、高唐當朮而大敗。將軍忌子召孫子問曰:「吾攻乎陵不得而亡齊城、高唐,當朮而厥。事將何為?」孫子曰:「請遣輕車西馳梁郊,以怒其氣。分卒而從之,示之寡。」于是為之。龐子果棄其輜重,兼趣舍而至。孫子弗息而擊之桂陵,而擒龐涓。故曰,孫子之所以為者盡矣。    四百六

  ……子曰:「吾……
  ……孫子曰:「毋待三日……」


〔見威王〕
  孫子見威王,曰:「夫兵者,非士恆勢也。此先王之傅道也。
  戰勝,則所以在亡國而繼絕世也。戰不勝,則所以削地面危社稷也。是故兵者不可不察。然夫樂兵者亡,而利勝者辱。兵非所樂也,而勝非所利也。事備而后動。故城小而守固者,有委也﹔卒寡而兵強者,有義也。夫守而無委,戰而無義,天下無能以固且強者。堯有天下之時,黜王命而弗行者七,夷有二,中國四,……素佚而致利也。戰勝而強立,效天下服矣。昔者,神戎戰斧遂﹔黃帝戰蜀祿﹔堯伐共工﹔舜伐劂□□而并三苗,……管﹔湯放桀﹔武王伐紂﹔帝奄反,故周公淺之。故曰,德不若五帝,而能不及三王,智不若周公,曰我將欲責仁義,式禮樂,垂衣裳,以禁爭奪。此堯舜非弗欲也,不可得,效舉兵繩之。」


威王問
  齊威王問用兵孫子,曰:「兩軍相當,兩將相望,皆堅而固,莫敢先舉,為之奈何?」
  孫子答曰:「以輕卒嘗之,賤而勇者將之,期于北,毋期于得。為之微陣以觸其側。是謂大得。」
  威王曰:「用眾用寡有道乎?」
  孫子曰:「有。」
  威王曰:「我強敵弱,我眾敵寡,用之奈何?」
  孫子再拜曰:「明王之問。夫眾且強,猶問用之,則安國之道也。命之曰贊師。毀卒亂行,以順其志,則必戰矣。」
  威王曰:「敵眾我寡,敵強我弱,用之奈何?」
  孫子曰:「命曰讓威。必臧其尾,令之能歸。長兵在前,短兵在□,為之流弩,以助其急者。□□毋動,以待敵能。」
  威王曰:「我出敵出,未知眾少,用之奈何?」
  孫子〔曰〕:「命曰……威王曰:「擊窮寇奈何?」
  孫子〔曰〕……可以待生計矣。」
  威王曰:「擊均奈何?」
  孫子曰:「營而離之,我并卒而擊之,毋令敵知之。然而不離,按而止。毋擊疑。」
  威王曰:「以一擊十,有道乎?」
  孫子曰:「有。攻其無備,出其不意。」
  威王曰:「地平卒齊,合而北者,何也?」
  孫子曰:「其陣無鋒也。」
  威王曰:「令民素聽,奈何?」
  孫子曰:「素信。」
  威王曰:「善哉!言兵勢不窮。」
  田忌問孫子曰:「患兵者何也?困敵者何也?壁延不得者何也?失天者何也?失地者何也?失人者何也?請問此六者有道乎?」
  孫子曰:「有。患兵者地也,困敵者險也。故曰,三里{水籍}洳將患軍……涉將留大甲。故曰,患兵者地也,困敵者險也,壁延不得者{洰虫}寒也,……奈何?」
  孫子曰:「鼓而坐之,十而揄之。」
  田忌曰:「行陣已定,動而令士必聽,奈何?」
  孫子曰:「嚴而示之利。」
  田忌曰:「賞罰者,兵之急者耶?」
  孫子曰:「非。夫賞者,所以喜眾,令士忘死也。罰者,所以正亂,令民畏上也。可以益勝,非其急者也。」
  田忌曰:「權、勢、謀、詐,兵之急者耶?」
  孫子曰:「非也。夫權者,所以聚眾也。勢者,所以令士必斗也。謀者,所以令敵無備也。詐者,所以困敵也。可以益勝,非其急者也。」
  田忌忿然作色:「此六者,皆善者所用,而子大夫曰非其急者也。然則其急者何也?」
  孫子曰:「料敵計險,必察遠近,……將之道也。必攻不守,兵之急者也。……骨也。」
  田忌問孫子曰:「張軍毋戰有道?」
  孫子曰:「有。倅險增壘,諍戒毋動,毋可□□毋可怒。」
  田忌曰:「敵眾且武,必戰有道乎?」
  孫子曰:「有。埤壘廣志,嚴正輯眾,避而驕之,引而勞之,攻其無備,出其不意,必以為久。」
  田忌問孫子曰:「錐行者何也?雁行者何也?篡卒為士者何也?勁弩趨發者何也?飄風之陣者何也?眾卒者何也?」
  孫子曰:「錐行者,所以沖堅毀銳也。雁行者,所以觸側應□〔也〕。篡卒力士者,所以絕陣取將也。勁弩趨發者,所以甘戰持久也。飄風之陣者,所以回□□□〔也〕。眾卒者,所以分功有勝也。」
  孫子曰:「明主、知道之將,不以眾卒几功。」
  孫子出而弟子問曰:「威王、田忌臣主之問何如?」
  孫子曰:「威王問九,田忌問七,几知兵矣,而未達于道也。吾聞素信者昌,立義……用兵無備者傷,窮兵者亡。齊三世其憂矣。」

  ……善則敵為之備矣。」孫子曰……
  ……孫子曰:「八陣已陳……
  ……孫子……
  ……險成,險成敵將為正,出為三陣,……
  ……倍人也,按而止之,盈而待之,然而不□……
  ……無備者困于地,不□者……
  ……士死□而傅……


陳忌問壘
  田忌問孫子曰:「吾卒……不禁,為之奈何?」
  孫子曰:「明將之問也。此者人之所過而不急也。此□之所以疾……志也。」
  田忌曰:「可得聞乎?」
  曰:「可。用此者,所以應猝窘處隘塞死地之中也。是吾所以取龐□而擒太子申也。」
  田忌曰:「善。事已往而形不見。」
  孫子日:「蒺藜者,所以當溝池也。車者,所以當壘〔也〕。□□〔者〕,所以當堞也。發者,所以當埤堄也。長兵次之,所以救其隋也。鏦次之者,所以為長兵□也。短兵次之者,所以難其歸而檄其衰也。弩次之者,所以當投機也。中央無人,故盈之以……卒已定,乃具其法。制曰:以弩次蒺藜,然后以其法射之。壘上弩戟分。法曰:見使{世木}來言而動……去守五里置候,令相見也。高則方之,下則圓之。夜則舉鼓,晝則舉旗。」

  ……田忌問孫子曰:「子言晉邦之將荀息、孫軫之于兵也,未……
  ……無以軍恐不守。」忌子曰:「善。」田忌問孫子曰:
  「子言晉邦之將荀息、孫〔軫〕……
  ……也,勁將之陣也。」孫子曰:「士卒……
  ……田忌曰:「善。獨行之將也。……
  ……言而后中。」田忌請問……
  ……人。」田忌請問兵情奈何?……
  ……見弗取。」田忌服問孫……
  ……橐□□□焉。」孫子曰:「兵之……
  ……應之。」孫子曰:「伍……
  ……孫子曰:……
  ……見之。」孫子……
  ……以也。」孫……
  ……將戰書柧,所以哀正也。誅□規旗,所以嚴后也。
  善為陣者,必□□賢……
  ……明之吳越,言之于齊。曰知孫氏之道者,必合于天地。孫氏者……
  ……求其道,國故長久。」孫子……
  ……問知道奈何。」孫子……
  ……而先知勝不勝之謂知道。□戰而知其所
  ……所以知敵,所以曰智,故兵無……


篡卒
  孫子曰:兵之勝在于篡卒,其勇在于制,其巧在于勢,其利在于信,其德在于道,其富在于亟歸,其強在于休民,其傷在于數戰。孫子曰:德行者,兵之厚積也。信者,兵〔之〕明賞也。惡戰者,兵之王器也。取眾者,勝□□□也。孫子曰:恆勝有五:得主專制,勝。知道,勝。得眾,勝。左右和,勝。量敵計險,勝。孫子曰:恆不勝有五:御將,不勝。不知道,不勝。乖將,不勝。不用間,不勝。不得眾,不勝。孫子曰:勝在盡□,明賞,選卒,乘敵之□。是謂泰武之葆。孫子曰:不得主弗將也……

  ……令,一曰信,二曰忠,三曰敢。安忠?忠王。安信?信賞。安敢?敢去不善。不忠于王,不敢用其兵。不信于賞,百姓弗德。不敢去不善,百姓弗畏。    二百卅五


月戰
  孫子曰:間于天地之間,莫貴于人。戰□□□□不單。天時、地利、人和,三者不得,雖勝有殃。是以必付與而□戰,不得巳而后戰。故撫時而戰,不復使其眾。無方而戰者小勝以付磿者也。孫子曰:十戰而六勝,以星也。十戰而七勝,以日者也。十戰而八勝,以月者也。十戰而九勝,月有……〔十戰〕而十勝,將善而生過者也。一單……

  ……所不勝者也五,五者有所壹,不勝。故戰之道,有多殺人而不得
  將卒者,有得將卒而不得舍者,有得舍而不得將軍者,有覆軍殺將者。
  故得其道,則雖欲生不可得也。    八十


八陣
  孫子曰:智不足,將兵,自恃也。勇不足,將兵,自廣也。不知道,數戰不足,將兵,幸也。夫安萬乘國,廣萬乘王,全萬乘之民命者,唯知道。知道者,上知天之道,下知地之理,內得其民之心,外知敵之情,陣則知八陣之經,見勝而戰,弗見而諍,此王者之將也。
  孫子曰:用八陣戰者,因地之利,用八陣之宜。用陣三分,誨陣有鋒,誨鋒有后,皆待令而動。斗一,守二。以一侵敵,以二收。敵弱以亂,先其選卒以乘之。敵強以治,先其下卒以誘之。車騎與戰者,分以為三,一在于右,一在于左,一在于后。易則多其車,險則多其騎,厄則多其弩。險易必知生地、死地,居生擊死。    二百一十四


地葆
  孫子曰:凡地之道,陽為表,陰為里,直者為綱,朮者為紀。紀綱則得,陣乃不惑。直者毛產,朮者半死。凡戰地也,日其精也,八風將來,必勿忘也。絕水、迎陵、逆流、居殺地、迎眾樹者,鈞舉也,五者皆不勝。南陣之山,生山也。東陣之山,死山也。東注之水,生水也。北注之水,死水。不流,死水也。五地之勝曰:山勝陵,陵勝阜,阜勝陳丘,陳丘勝林平地。五草之勝曰:藩、棘、椐、茅、莎。五壤之勝:青勝黃,黃勝黑,黑勝赤,赤勝白,白勝青。五地之敗曰:谿、川、澤、斥。五地之殺曰:天井、天宛、天離、天隙、天召。五墓,殺地也,勿居也,勿□也。春毋降,秋毋登。軍與陣皆毋政前右,右周毋左周。    地葆二百


勢備
  孫子曰:夫陷齒戴角,前爪后距,喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。故無天兵者自為備,聖人之事也。黃帝作劍,以陣象之。羿作弓弩,以勢象之。禹作舟車,以變象之。湯、武作長兵,以權象之。凡此四者,兵之用也。何以知劍之為陣也?旦暮服之,未必用也。故曰,陣而不戰,劍之為陣也。劍無鋒,雖孟賁〔之勇〕不敢□□□。陣無鋒,非孟賁之勇也敢將而進者,不知兵之至也。劍無首鋌,雖巧士不能進□□。陣無后,非巧士敢將而進者,不知兵之情者。故有鋒有后,相信不動,敵人必走。無鋒無后,……券不道。何以知弓弩之為勢也?發于肩膺之間,殺人百步之外,不識其所道至。故曰,弓弩也。何以〔知舟車〕之為變也?高則……何以知長兵之〔為〕權也?擊非高下非……盧毀肩,故曰,長兵權也。凡此四……中之近……也,視之近,中之遠。權者,晝多旗,夜多鼓,所以送戰也。凡此四者,兵之用也。□皆以為用,而莫徹其道。……功。凡兵之道四:曰陣,曰勢,曰變,曰權。察此四者,所以破強敵,取猛將也。

  ……之有鋒者,選陣□也。爵……
  ……得四者生,失四者死……


〔兵情〕
孫子曰:若欲知兵之情,弩矢其法也。矢,卒也。弩,將也。發者,主也。矢,金在前,羽在后,故犀而善走。前……今治卒則后重而前輕,陣之則辨,趣之敵則不聽,人治卒不法矢也。弩者,將也。弩張柄不正,偏強偏弱而不和,其兩洋之送矢也不壹,矢雖輕重得,前后適,猶不中〔招也〕……將之用心不和……得,猶不勝敵也。矢輕重得,前〔后〕適,而弩張正,其送矢壹,發者非也,猶不中招也。卒輕重得,前……兵……猶不勝敵也。故曰,弩之中彀合于四,兵有功……將也,卒也,□也。故曰,兵勝敵也,不異于弩之中招也。此兵之道也。

  ……所循以成道也。知其道者,兵有功,主有名。


行篡
  孫子曰:用兵移民之道,權衡也。權衡,所以篡賢取良也。陰陽,所以聚眾合敵也。正衡再纍……既忠,是謂不窮。稱鄉縣衡,雖其宜也。私公之財壹也。夫民有不足于壽而有余于貨者,有不足于貨而有余于壽者,唯明王、聖人知之,故能留之。死者不毒,奪者不慍。此無窮……民皆盡力,近者弗則遠者無能。貨多則辨,辨則民不德其上。貨少則□,□則天下以為尊。然則為民賕也,吾所以為賕也,此兵之久也。用兵之……


殺士
  孫子曰:明爵祿而……
  ……殺士則士……
  ……知之。知士可信,毋令人離之。必勝乃戰,毋令人知之。
  當戰毋忘旁毋……
  ……必審而行之,士死……


延氣
  孫子曰:合軍聚眾,〔務在激氣〕。復徒合軍,務在治兵利氣。臨境近敵,務在厲氣。戰日有期,務在斷氣。今日將餞,務在延氣。……以威三軍之士,所以激氣也。將軍令……其令,所以利氣也。將軍乃……短衣絜裘,以勸士志,所以厲氣也。將軍令,令軍人人為三日糧,國人家為……〔所以〕斷氣也。將軍召將衛人者而告之曰:「飲食毋……〔所〕以延氣……也。    延氣

  ……營也。以易營之,眾而貴武,敵必敗。氣不利則拙,拙則不及,不及則失利,失利……
  ……氣不厲則懾,懾則眾□,眾…………而弗救,身死家殘。將軍召使而勉之,擊……


官一
  孫子曰:凡處卒利陣體甲兵者,立官則以身宜,賤令以采章,乘削以倫物,序行以□□,制卒以州閭,授正以鄉曲,辨疑以旌輿,申令以金鼓,齊兵以從跡,庵結以人*雄,邋軍以索陣,茭肄以囚逆,陳師以危□,射戰以云陣,御裹以羸渭,取喙以闔*燧,即敗以包□,奔救以皮傅,燥戰以錯行。用□以正□,用輕以正散,攻兼用行城,*□地□□用方,迎陵而陣用刲,險□□□用圜,交易武退用兵,□陣臨用方*翼,泛戰接厝用喙逢,囚險解谷以□遠,草駔沙荼以陽削,戰勝而陣以奮國,而……*為畏以山胠,秦怫以逶迤,便罷以雁行,險厄以雜管,還退以蓬錯,繞山林以曲次,襲國邑以水則,辯夜退以明簡,夜警以傳節,厝入內寇以棺士,遇短兵以必輿,火輸積以車,陣刃以錐行,陣少卒以合雜。合雜,所以御裹也。脩行連削,所以結陣也。云折重雜,所權趮也。猋凡振陳,所以乘疑也。隱匿謀詐,所以釣戰也。龍隋陳伏,所以山斗也。□□乖舉,所以厭津也。□□□卒,所以□□也。不意侍卒,所以昧戰也。遏溝□陳,所以合少也。疏削明旗,所以疑敵也。剽陣{車差}車,所以從遺也。椎下移師,所以備強也。浮沮而翼,所以燧斗也。禪{衣舌}括{艸瀪}避,所以莠{聶木}也。簡練剽便,所以逆喙也。堅陣敦□,所以攻槥也。揆斷藩薄,所以眩疑也。偽遺小亡,所以□敵也。重害,所以茭□也。順明到聲,所以夜軍也。佰奉離積,所以利勝也。剛者,所以御劫也。更者,所以過□也。□者,所以御□也。……者,所以厭□也。胡退□入,所以解困也。

  ……令以金……
  ……云陣,御裹……
  ……胠,秦怫以逶迤,便罷……
  ……夜退以明簡,夜警……
  ……輿,火輸積以車,陣……
  ……龍隋陣……
  ……也。簡練□便,所以逆……
  ……斷藩薄,所以眩……
  ……所以□敵也。重害,所……
  ……奉離積,所以利……


〔強兵〕
  威王問孫子曰:「……齊士教寡人強兵者,皆不同道。……〔有〕教寡人以政教者,有教寡人以……〔有教〕寡人以散糧者,有教寡人以靜者,……之教□□行之教奚……〔孫子曰〕:「……皆非強兵之急者也。」威〔王〕……孫子曰:「富國。」威王日:「富國……厚,威王、宣王以勝諸侯,至于……

  ……將勝之,此齊之所以大敗燕……
  ……眾乃知之,此齊之所以大敗楚人反……
  ……大敗趙……
  ……人于齧桑而擒氾皋也。
  ……擒唐□也。
  ……擒□瞏……


十陣
  凡陣有十:有方陣,有圓陣,有疏陣,有數陣,有錐行之陣,有雁行之陣,有鉤行之陣,有玄襄之陣,有火陣,有水陣。此皆有所利。方陣者,所以剸也。圓陣者,所以槫也。疏陣者,所以{口犬}也。數陣者,為不可掇。錐行之陣者,所以決絕也。雁行之陣者,所以接射也。鉤行之陣者,所以變質易慮也。玄{羽襄}之陣者,所以疑眾難故也。火陣者,所以拔也。水陣者,所以倀固也。
  方陣之法,必薄中厚方,居陣在后。中之薄也,將以{口犬}也。重□其□,將以剸也。居陣在后,所以……
  〔圓陣之法〕……
  〔疏陣之法〕,其甲寡而人之少也,是故堅之。武者在旌旗,是人者在兵。故必疏鉅間,多其旌旗羽旄,砥刃以為旁。疏而不可蹙,數而不可軍者,在于慎。車毋馳,徒人毋趨。凡疏陣之法,在為數丑,或進或退,或擊或{豕頁},或與之征,或要其衰。然則疏可以取銳矣。
  數陣之法,毋疏鉅間,戚而行首積刃而信之,前后相保,變□□□,甲恐則坐,以聲坐□,往者弗送,來者弗止,或擊其迂,或辱其銳,笲之而無間,{車反}山而退。然則數不可掇也。
  錐行之陣,卑之若劍,末不銳則不入,刃不薄則不剸,本不厚則不可以列陣。是故末必銳,刃必薄,本必鴻。然則錐行之陣可以決絕矣。
  〔雁行之陣〕,……中,此謂雁陣之任。前列著{有雍},后列若貍,三……闕羅而自存,此之謂雁陣之任。
  鉤行之陣,前列必方,左右之和必鉤。三聲既全,五彩必具,辨吾號聲,知五旗。無前無后,無……
  玄{羽襄}之陣,必多旌旗羽旄,鼓{羽非}{羽非}庄,甲亂則坐,車亂則行,已治者□,榼榼啐啐,若從天下,若從地出,徒來面不屈,終日不拙。此之謂玄{羽襄}之陣。
  火戰之法,溝壘已成,重為溝塹,五步積薪,必均疏數,從役有數,令之為屬枇,必輕必利,風辟……火既自覆,與之戰弗克,坐行而北。火戰之法,下面衍以{艸外},三軍之士無所出泄。若此,則可火也。陵猋蔣{艸外},薪蕘既積,營窟未謹。如此者,可火也。以火亂之,以矢雨之,鼓譟敦兵,以勢助之。火戰之法。
  水戰之法,必眾其徒而寡其車,令之為鉤楷蓯柤貳輯□絳皆具。進則必遂,退則不蹙,方蹙從流,以敵之人為招。水戰之法,便舟以為旗,馳舟以為使,敵往則遂,敵來則蹙,推攘因慎而飭之,移而革之,陣而□之,規而離之。故兵有誤車有御徒,必察其眾少,擊舟{豕頁},示民徒來。水戰之法也。    七百八十七


十問
  兵問曰:交和而舍,糧食均足,人兵敵衡,客主兩懼。敵人圓陣以胥,因以為固,擊〔之奈何?曰〕:擊此者,三軍之眾分而為四五,或傅而佯北,而示之懼。彼見我懼,則遂分而不顧。因以亂毀其固。駟鼓同舉,五遂俱傅。五遂俱至,三軍同利。此擊圓之道也。
  交和而舍,敵富我貧,敵眾我少,敵強我弱,其來有方,擊之奈何?日:擊此者,□陣而□之,規而離之,合而佯北,殺將其后,匆令知之。此擊方之道也。
  交和而舍,敵人既眾以強,勁捷以剛,銳陣以胥,擊之奈何?擊此者,必三而離之,一者延而衡,二者□□□□□恐而下惑,下上既亂,三軍大北。此擊銳之道也。
  交和而舍,敵既眾以強,延陣以衡,我陣而待之,人少不能,擊之奈何?擊此者,必將三分我兵,練我死士,二者延陣張翼,一者材士練兵,期其中極。此殺將擊衡之道也。
  交和而舍,我人兵則眾,車騎則少,敵人十倍,擊之奈何?擊此者,當保險帶隘,慎避廣易。故易則利車,險則利徒。此擊車之道也。
  交和而舍,我車騎則眾,人兵則少,敵人十倍,擊之奈何?擊此者,慎避險阻,決而導之,抵諸易。敵雖十倍,便我車騎,三軍可擊。此擊徒人之道也。
  交和而舍,糧食不屬,人兵不足志,絕根而攻,敵人十倍,擊之奈何?曰:擊此者,敵人既□而守阻,我……反而害其虛。此擊爭□之道也。
  交和而舍,敵將勇而難懼,兵強人眾自固,三軍之士皆勇而無慮,其將則威,其兵則武,而理強梁倢,諸侯莫之或待。擊之奈何?曰:擊此者,告之不敢,示之不能,坐拙而待之,以驕其意,以惰其志,使敵弗識,因擊其不□,攻其不御,壓其駘,攻其疑。彼既貴既武,三軍徙舍,前后不相睹,故中而擊之,若有徒與。此擊強眾之道也。
  交和而舍,敵人保山而帶阻,我遠則不接,近則無所,擊之奈何?擊此者,彼斂阻移□□□□□則危之,攻其所必救,使離其固,以揆其慮,施伏設援,擊其移庶。此擊保固之道也。
  交和而舍,客主兩陣,敵人形箕,計敵所愿,欲我陷覆,擊之奈何?擊此者,渴者不飲,飢者不食,三分用其二,期于中極,彼既□□,村士練兵,擊其兩翼,□彼□喜□□三軍大北。此擊箕之道也。    七百一十九


略甲
  略甲之法,敵之人方陣□□無……
  ……欲擊之,其勢不可,夫若此者,下之……
  ……以國章,欲戰若狂,夫若此者,少陣……
  ……反,夫若此者,以眾卒從之,篡中因之,必將……
  ……篡卒因之,必……

  ……左右旁伐以相趨,此謂{金畟}鉤擊。
  ……之氣不藏于心,三軍之眾□循之知不……
  ……將分□軍以脩□□□□寡而民……
  ……威□□其難將之□也。分其眾,亂其……
  ……陣不厲,故列不……
  ……遠揄之,敵倦以遠……
  ……治,孤其將,蕩其心,擊……
  ……其將勇,其卒眾……
  ……彼大眾將之……
  ……卒之道……


客主人分
  兵有客之分,有主人之分。客之分眾,主人之分少。客倍主人半,然可敵也。負……定者也。客者,后定者也,主人安地撫勢以胥。夫客犯隘逾險而至,夫犯隘……退敢刎頸,進不敢拒敵,其故何也?勢不便,地不利也。勢便地利則民自……自退。所謂善戰者,便勢利地者也。帶甲數十萬,民有余糧弗得食也,有余……居兵多而用兵少也,居者有余而用者不足。帶甲數十萬,千千而出,千千而□之……萬萬以遺我。所謂善戰者,善翦斷之,如□會兌者也。能分人之兵,能按人之兵,則錙〔銖〕而有余。不能分人之兵,不能按人之兵,則數倍而不足。眾者勝乎?則投算而戰耳。富者勝乎?則量粟而戰耳。兵利甲堅者勝乎?則勝易知矣。故富未居安也,貧未居危也﹔眾未居勝也,少〔未居敗也〕。以決勝敗安危者,道也。敵人眾,能使之分離而不相救也,受敵者不得相……以為固,甲堅兵利不得以為強,士有勇力不得以衛其將,則勝有道矣。故明主、知道之將必先□,可有功于未戰之前,故不失﹔可有之功于已戰之后,故兵出而有功,入而不傷,則明于兵者也。五百一十四

  ……焉。為人客則先人作……
  ……兵曰:主人逆客于境……
  ……客好事則……
  ……使勞,三軍之士可使畢失其志,則勝可得而據也。是以按左抶右,右敗而左弗能救﹔按右抶左,左敗而右弗能救。是以兵坐而不起,避而不用,近者少而不足用,遠者疏而不能……


善者
  善者,敵人軍□人眾,能使分離而不相救也,受敵而不如知也。故溝深壘高不得以為固,車堅兵利不得以為威,士有勇力而不得以為強。故善者制險量阻,敦三軍,利屈伸,敵人眾能使寡,積糧盈軍能使飢,安處不動能使勞,得天下能使離,三軍和能使柴。故兵有四路、五動:進,路也﹔退,路也﹔左,路也﹔右,路也。進,動也﹔退,動也﹔左,動也﹔右,動也﹔默然而處,亦動也。善者四路必徹,五動必工。故進不可迎于前,退不可絕于后,左右不可陷于阻,默〔然而處〕,□□于敵之人。故使敵四路必窮,五動必憂。進則傅于前,退則絕于后,左右則陷于阻,默然而處,軍不免于患。善者能使敵卷甲趨遠,倍道兼行,倦病而不得息,飢渴而不得食。
  以此薄敵,戰必不勝矣。我飽食而待其飢也,安處以待其勞也,正靜以待其動也。故民見進而不見退,蹈白刃而不還踵。    二百□□□


五名五恭
兵有五名:一曰威強,二曰軒驕,三曰剛至,四曰{目力}忌,五曰重柔。夫威強之兵,則屈軟而待之﹔軒驕之兵,則恭敬而久之﹔剛至之兵,則誘而取之﹔{目鳥}忌之兵,則薄其前,譟其旁,深溝高壘而難其糧﹔重柔之兵,則譟而恐之,振而捅之,出則擊之,不出則回之。五名
兵有五恭、五暴。何謂五恭?入境而恭,軍失其常。再舉而恭,軍無所糧。三舉而恭,軍失其事。四舉而恭,軍無食。五舉而恭,軍不及事。入境而暴,謂之客。再舉而暴,謂之華。三舉而暴,主人懼。四舉而暴,卒士見詐。五舉而暴,兵必大耗。故五恭、五暴,必使相錯也。五恭    二百五十六


〔兵失〕
  欲以敵國之民之所不安,正俗所……難敵國兵之所長,耗兵也。欲強多國之所寡,以應敵國之所多,速屈之兵也。備固,不能難敵之器用,陵兵也。器用不利,敵之備固,挫兵也。兵不……明者也。善陣,知背向,知地形,而兵數困,不明于國勝、兵勝者也。民……兵不能昌大功,不知會者也。兵失民,不知過者也。兵用力多功少,不知時者也。兵不能勝大患,不能合民心者也。兵多悔,信疑者也。兵不能見福禍于未形,不知備者也。兵見善而怠,時至而疑,去非而弗能居,止道也。貪而廉,龍而敬,弱而強,柔而〔剛〕,起道也。行止道者,天地弗能興也。行起道者,天地……

  ……之兵也。欲以國……
  ……內疲之兵也。多費不固……
  ……見敵難服,兵尚淫天地……
  ……而兵強國……
  ……兵不能……


義將
  將者不可以不義,不義則不嚴,不嚴則不威,不威則卒弗死。故義者,兵之首也。將者不可以不仁,不仁則軍不克,軍不克則軍無功。故仁者,兵之腹也。將者不可以無德,無德則無力,無力則三軍之利不得。故德者,兵之手也。將者不可以不信,不信則令不行,令不行則軍不槫,軍不槫則無名。故信者,兵之足也。將者不可以不智勝,不智勝……則軍無□。故決者,兵之尾也。


〔將德〕
  ……赤子,愛之若狡童,敬之若嚴師,用之若土芥,將軍…………不失,將軍之智也。不輕寡,不劫于敵,慎終若始,將軍…………而不御,君令不入軍門,將軍之恆也。入軍…………將不兩生,軍不兩存,將軍之…………將軍之惠也。賞不逾日,罰不還面,不維其人,不何…………外辰,此將軍之德也。


將敗
  將敗:一曰不能而自能。二曰驕。三曰貪于位。四曰貪于財。〔五曰〕□。六曰輕。七曰遲。八曰寡勇。九曰勇而弱。十曰寡信。十一〔曰〕……十四曰寡決。十五曰緩。十六曰怠。十七曰□。十八曰賊。十九曰自私。廿曰自亂。多敗者多失。


〔將失〕
將失:一曰,失所以往來,可敗也。二曰,收亂民而還用之,止北卒而還斗之,無資而有資,可敗也。三曰,是非爭,謀事辯訟,可敗也。四曰,令不行,眾不壹,可敗也。五曰,下不服,眾不為用,可敗也。六曰,民苦其師,可敗也。七曰,師老,可敗也。八曰,師懷,可敗也。九曰,兵遁,可敗也。十曰,兵□不□,可敗也。十一曰,軍數驚,可敗也。十二曰,兵道足陷,眾苦,可敗也。十三曰,軍事險固,眾勞,可敗也。十四〔曰〕,□□□備,可敗也。十五曰,日暮路遠,眾有至氣,可敗也。十六曰,……可敗也。十七〔曰〕,……眾恐,可敗也。十八曰,令數變,眾偷,可敗也。十九曰,軍淮,眾不能其將吏,可敗也。廿曰,多幸,眾怠,可敗也。廿一曰,多疑,眾疑,可敗也。廿二曰,惡聞其過,可敗也。廿三曰,與不能,可敗也。廿四曰,暴露傷志,可敗也。廿五曰,期戰心分,可敗也。廿六曰,恃人之傷氣,可敗也。廿七曰,事傷人,恃伏詐,可敗也。廿八曰,軍輿無□,〔可敗也。廿九曰〕,□下卒,眾之心惡,可敗也。卅曰,不能以成陣,出于夾道,可敗也。卅一曰,兵之前行后行之兵,不參齊于陣前,可敗也。卅二曰,戰而憂前者后虛,憂后者前虛,憂左者右虛,憂右者左虛。戰而有憂,可敗也。


〔雄牝城〕
  城在卑澤之中,無亢山名谷,而有付丘于其四方者,雄城也,不可攻也。軍食流水,〔生水也,不可攻〕也。城前名谷,背亢山,雄城也,不可攻也。城中高外下者,雄城也,不可攻也。城中有付丘者,雄城也,不可攻也。營軍趣舍,毋回名水,傷氣弱志,可擊也。城背名谷,無亢山其左右,虛城也,可擊也。□盡燒者,死壤也,可擊也。軍食泛水者,死水也,可擊也。城在發澤中,無名谷付丘者,牝城也,可擊也。城在亢山間,無名谷付丘者,牝城也,可擊也。城前亢山,背名谷,前高后下者,牝城也,可擊也。


〔五度九奪〕
  ……矣。救者至,又重敗之。故兵之大數,五十里不相救也。況近□□□□□數百里,此程兵之極也。故兵曰:積弗如,勿與持久。眾弗如,勿與接和。□〔弗如,勿與□□。□□弗如,勿〕與□長。習弗如,毋當其所長。五度既明,兵乃橫行。故兵……趨敵數。一曰取糧。二曰取水。三曰取津。四曰取途。五曰取險。六曰取易。七曰〔取□。八曰取□。九〕曰取其所讀貴。凡九奪,所以趨敵也。    四百二字


〔積疏〕
  ……〔積〕勝疏,盈勝虛,徑勝行,疾勝徐,眾勝寡,佚勝勞。積故積之,疏故疏之,盈故盈之,虛〔故虛之,徑故徑〕之,行故行之,疾故疾之,〔徐故徐之,眾故眾〕之,寡故寡之,佚故佚之,勞故勞之。積疏相為變,盈虛〔相為變,徑行相為〕變,疾徐相為變,眾寡相〔為變,佚勞相〕為變。毋以積當積,毋以疏當疏,毋以盈當盈,毋以虛當虛,毋以疾當疾,毋以徐當徐,毋以眾當眾,毋以寡當寡,毋以佚當佚,毋以勞當勞。積疏相當,盈虛相〔當,徑行相當,疾徐相當,眾寡〕相當,佚勞相當。敵積故可疏,盈故可虛,徑故可行,疾〔故可徐,眾故可寡,佚故可勞〕。……


奇正
天地之理,至則反,盈則敗,□□是也。代興代廢,四時是也。有勝有不勝,五行是也。有生有死,萬物是也。有能有不能,萬生是也。有所有余,有所不足,形勢是也。故有形之徒,莫不可名。有名之徒,莫不可勝。故聖人以萬物之勝勝萬物,故其勝不屈。戰者,以形相勝者也。形莫不可以勝,而莫知其所以勝之形。形勝之變,與天地相敝而不窮。形勝,以楚越之竹書之而不足。形者,皆以共勝勝者也。以一形之勝勝萬形,不可。所以制形壹也,所以勝不可壹也。故善戰者,見敵之所長,則知其所短﹔見敵之所不足,則知其所有余。見勝如見日月。其錯勝也,如以水勝火。形以應形,正也﹔無形而制形,奇也。奇正無窮,分也。分之以奇數,制之以五行,斗之以□□。分定則有形矣,形定則有名〔矣〕。……同不足以相勝也,故以異為奇。足以靜為動奇,佚為勞奇,飽為飢奇,治為亂奇,眾為寡奇。發而為正,其未發者奇也。奇發而不報,則勝矣。有余奇者,過勝者也。故一節痛,百節不用,同體也。前敗而后不用,同形也。故戰勢,大陣□斷,小陣□解。后不得乘前,前不得然后。進者有道出,退者有道入。賞未行,罰未用,而民聽令者,其令,民之所能行也。賞高罰下,而民不聽其令者,其令,民之所不能行也。使民雖不利,進死而不旋踵,孟賁之所難也,而責之民,是使水逆流也。故戰勢,勝者益之,敗者代之,勞者息之,飢者食之。故民見□人而未見死,蹈白刃而不旋踵。故行水得其理,漂石折舟﹔用民得其性,則令行如流。    四百八十七

1