在德國海德堡的一個簡樸幽雅的小樓房內，六十三歲的舒伯特太太以一個普通市民的身分，關注到金錢所代表的資本／消費邏輯，是如何取締其他一切價值，而環境關懷所包括的人文情操，自然也給打壓下去。她以這樣的方式來概括：
「西方文明關心的三個方面--自由、平等、博愛，具體的表達成為『經濟、政治、教育』三個環節。現今『經濟』完全凌駕於『政治』和『教育』，是價值的嚴重失衡。」舒伯特太太遂取出一張單張，上面是一個跨界別(環保、宗教、政黨、人權等)組織聯盟的共同要求--爭取各省正式承認「全(省)民投票」為決策的重要模式。這是要求對代議／議會民主的限制進行突破，也是嘗試把政治參與重新結合到對生活與周遭環境的思考和關懷。
對舒伯特太太而言，這類政治上的求變與「環運」息息相關。這當然不是每個省份、地區的「勿(將廢料)放在我後園」的自利考慮那般簡單，而是人民要求對生產、消費的模式要有真正的選擇。經舒伯特太太提點，我便走訪了海德堡城的「交換圈」組織，理解一下另類經濟(不忘平等、博愛精神的經濟活動)是怎樣的一回事。
在法國和兩位朋友--海倫與佐勒談到大城市(巴黎)與現代政治，如何受困於資本邏輯(包括旅遊工業)時，他們談到一個新的趨勢，就是有心人從城市流向農村，企圖在那裏開展另類的「經濟、政治、教育」的模式......可謂不約而同的新嘗試。
這些我將逐一介紹。