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愛美之心，人皆有之，這是老生常談，但也無可否認是真理。
有了自己的另一半，不能說就再也不能欣賞一下其他的異性了。大街上，男男女女，紅紅綠綠，俊男酷，美女靚，達到這份上自然人家也是花了不少功夫的，我們總不能不尊重別人的勞動果實吧，看都不看就走了過去，多傷人心啊。
女人就笑了，先拋個不屑的眼神，聲稱只有男人結婚了還瞄著其他美女看，而自己結婚了就一心在丈夫身上了，不再像以前那樣花癡那樣，眼神跟著俊男轉。其實這是女性一個狡猾的思維，女人一旦結婚，即使心存拈草之心，也大半舉棋不定，所以退一步居之，化主動為被動，期盼俊男的主動關注。我且問之，為甚麼結婚了女人出門還是那麼用心地打扮？甚至比結婚前更甚？
女人也許就會遲疑，然後最後拿自己愛美來搪塞。馬虎一想，也就PASS了，細究起來，我就問了，你們這種愛美是打算給誰看的？果真只是為了留住丈夫的心嗎？但是我們不得不提一點，其實很多女人在家裏都是疏於打扮的，穿的馬馬虎虎，素面朝天，因為丈夫已經是自己人了，何苦還花那份功夫呢？不打扮原來是為了丈夫啊，那你們打扮是為了誰啊？
也許你為了丈夫的顏面，為了給足丈夫男人的榮耀，但是你們就可以大言不慚地確認嗎？難道你們不期望別的男人在背後注意你們，不期望別人因為你們的美麗而對你們指指點點？你要是斷然否定，那你就是在否認自然，否認生理學。做為動物的人，妄圖否認情慾豈不可笑。人之所以為人，是因為人能克制單純的情慾，而不是沒有情慾。
至此，我要說，男人女人都有花心的動機，都會在找到配偶後對異性尚抱有一定的幻想，多多少少就不定了。
那麼，為甚麼就男人背上了花心的罵名了呢？為甚麼男人就去實踐了自己的幻想呢？回到題目，因為其中涉及到經濟學最基本的道理，人都是打算以最小的成本換取最大的收益。假設偷情的收益男女相同，那麼問題就集中在成本上了。
女人偷情的成本太大，雖然隨著時代的發展，婦女地位得到了提高，但是女人一旦偷情，馬上就可能變成孤軍作戰，父母可能會感覺恥辱而不予以理睬，丈夫可能直接拳腳相加或者採取冷暴力，同性朋友可能會隨同擔上「人以群分」的罵名，異性朋友可能會讓人感覺之間也不一定有甚麼說不清的關係，孩子可能因之而被其他孩子羞辱，一夜之間，女人會與整個世界隔離，沒有很好的承受能力，也許就可能把命都搭進去了。
男人偷情的成本則相應小多了。父母最多規勸幾句，好歹還得依靠呢；妻子最多一哭二鬧三上吊，反正沒一項是男人受苦；同性朋友都可能對之抱崇拜之情；異性朋友連嘆此等男人依舊魅力不減。一般只是孩子那裏不好交代，這樣，整個社會對之的寬容度真的可以令男人產生好好回報社會的心理。
所以，女人需要很大的勇氣才會去偷情，從而表現的自己比較花心；而男人只要稍欠一點責任心，再多一點膽量，就可能走上偷情之路，甘願背負花心罵名。
女人未必就不夢想成為武則天，只是這是一個太高於現實的東西，所以這個夢想很容易就滑落，既然自己不可能博愛，那就找一個也不可以博愛的男子做配偶。於是，找這樣的男人成為最迫切的夢想，竟遺忘了自己做武則天的夢想。
這就像犯罪一樣，沒有犯罪的人，不一定就沒試想過犯罪，只是他的確沒有邁出那一步而已。既然他沒有犯罪，而且想法也僅限於他自己跟自己交流，自然可以向外人展現自己是一個聖人，從沒設想過犯罪的聖人。就是這種心理，才使得女人在花心這個話題上一直處在道德的優勢位置。我們自然表揚女人的這種態度，但是絕不能承認男人就比女人花心好多倍。聯繫成本效應，我們只能說男人在社會環境的影響下，在花心的道路上走的更遠而已。
當然，我們可以抱怨，抱怨的話，我們只能衝著生產力的發展規律抱怨。因為生產力的發展規律使得男人走上了社會的主體地位，從而使得社會不得不選擇對男人寬容。正是這種寬容，使得男人在花心的道路上走得義無反顧。
總之，希望女人不要苛責男人花心，因為這是人之常情，你們不花心，或者真是道德到了一定高度，但是也可能你是擔心成本過高；希望男人不要因為社會寬容就真的去實踐，因為偷情之惡果，報紙上屢見不鮮，越是處在優勢，責任心才越顯得可貴，多一點責任感吧。
Wednesday 14 September, 2005 |