1.　昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，

 发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。

 　　右第一章
　

 2.　昔者圣人之作易也，将以顺性命之理，是以立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰

 柔與刚，立人之道，曰仁与义，兼三才而两之，故易六画而成卦，分阴分阳，迭用柔

 刚，故易六位而成章。

 　　右第二章
　

 3.　天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆

 ，是故易逆数也。

 　　右第三章

 4.　雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兌以说之，乾以君之，

 坤以藏之。

 　　右第四章
　

 5.　帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兌，战乎乾，劳乎坎，成言乎

 艮。

 　　万物出乎震，震，东方也。

 　　齐乎巽，巽，东南也，齐也者，言万物之洁齐也。

 　　离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下向明而治，盖取诸

 此也。

 　　坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。

 　　兌，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兌。

 6.　神也者，妙万物而为言者也。动万物者莫疾乎雷，挠万物者莫疾乎风，燥万物者

 莫熯乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮。故水

 火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化既成万物也。

 　　右第六章
　

 7.　乾、健也，坤、顺也，震、动也，巽、入也，坎、陷也，离、丽也，艮、止也，

 兌、说也。

 　　右第七章

 8.　乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兌為羊。

 　　右第八章
　

 9.　乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兌为口。

 　　右第九章

10.　乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一

 索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。

 艮三索而得男，故谓之少男。兌三索而得女，故谓之少女。

 　　右第十章