《蜀書•馬蹄傳》     

      偉漢者，扶風茂陵人也。生卒年月不詳。父馬騰，兄馬超，皆以勇武見稱。少已深好讖諱、卜筮、數象等學，時六歲，周易已不離手。父騰以為漢好卷中物，遂送予荊州 ，與九龍宋公明、大圍陳飛龍俱遊學。

      偉漢抵荊，以同窗皆自各大州縣，自則生於涼州疆地，慚之，乃化名何銅，並隱其家世。按典略曰:「何銅者，本名馬蹄，父見漢雙腿鴻渾有力，尤如駿馬於廣野奔馳，大喜，故取其名。」 偉漢善鬼辯，性數優柔而寡斷，多言而無謀，剛烈而多疑，刻薄而寡恩，司馬德操稱之『血盆兒』，以其他日必口舌招禍矣。

      司馬德操以偉漢六經只偏讀易經事，以為春秋大義不可偏廢，乃勸之，偉漢每以歪理駁之，並以事事為德操所忌，乃請還於鄉。德操許之，偉漢歸途，心自不憤，乃策馬回荊，與公明等毀謗徽曰:「水鏡先生假有虛名輩也，吾觀其非文曲星，世常道其受朝廷所詔，乃訛傳也，汝等宜另謀高就，免其誤人子弟也!」遂離荊，會其父於京師。

      留京數月，偉漢因懂相人之學，而尤善以口舌取悅人心，後宮妃嬪，皆愛戴之。建安十六年，馬超反，操以叛國之罪盡誅馬氏一家 ，父騰，兄鐵、休等盡數伏誅，偉漢得後宮妃嬪力保，又自辯曰:『吾姓何，超姓馬，吾何罪也?』乃獲赦。

      建安二十四年，曹仁屯樊城，以偉漢為督糧事，自是剋扣糧草，每半斗為一斗，至糧不益收而眾軍用饒。時曹仁以為偉漢可用，唯監軍荊北人鄭梓遜，以為剋扣糧草，必至士卒氣衰力竭，乃阻之，偉漢深恨。

      八月，魏監軍梓遜巡視軍營，細察地形，以為曹軍屯兵之陣有十敗，乃向將軍于禁進言，曰:「今乃盛雨之季，將軍所怖之陣，地處低窪，徜若漢水暴漲，蜀兵來犯，如之奈何？將軍宜於高地安營，若不，亦宜早安置船舶，以備萬全。」于禁以梓遜小兒之見，莫敢輕信，乃詢偉漢之見，偉漢曰:「按何某夜觀星象，又卜掛象， 均未有大雨之兆。」梓遜問漢曰:「掛象之事豈能盡信，將軍安能肯定?」偉漢瞪目對曰:「肯!定!!」偉漢逐曰:「何某聞荊州三子，恩若兄弟，吾聞宋公明等助關羽屯荊州， 倘若鄭將軍可不因私忘公，則乃社稷之幸也!」梓信不予偉漢口舌之辯，遂請還於京師，于禁許之。

      後果會天霖雨，漢水暴漲，關羽乘船攻之，于禁等七軍皆沒，將軍龐德被斬，三萬魏兵被俘，偉漢亦被生擒。偉漢以公明為故友，欲借私交以自保。時偉漢以兄馬超歸蜀，且受禮遇，以為表露正身，方可圖利，遂對關羽自稱為超弟。關羽性剛烈，曰:『超姓馬，汝姓何，何以稱兄弟!』欲斬之。公明乃請馬超對質，方獲赦矣。公明乃曰:『先師寡言，言必有中，今汝可服哉?」偉漢遂得公明所薦，於司馬德操門下，重讀所欠五經。

      及至魏吳合兵，關羽兵敗，欲退守麥城，偉漢領十騎斷其後，以退魏兵，不敵，身死。後主追諡漢血盆侯，無嗣。

      典略曰:『時有傳將軍飛龍已投魏國，為息眾議，遂領精兵十騎究之，卻不防為誘敵之計，為魏將巫嘟所擒，巫嘟曰:「平生用計，未嘗中也，汝既首中吾計，又念昔日同僚之誼，可以獲赦也!若不降，煩請將軍與諸將自我坑殺!」偉漢中巫嘟計，悲痛不矣， 又心生一計，曰:「將軍神威，吾恨降遲，願向將軍再獻一計，定擒關羽小兒，將軍連施兩計，豈不美哉?」巫嘟執偉漢手曰:「正合吾意!」並以麾下中指良駒相贈，左右蘇奴、黎彰諫曰:「偉漢此行，必不回矣」巫嘟驚覺，乃喝止，蘇奴、黎彰領衛士執之。偉漢曰:「將軍何棄千秋功業不顧!」巫嘟曰:「只怕此行只成豎子之名!」偉漢 盆算，自知天命至此，乃曰:「今吾命休矣，只望將軍念昔日同僚之義，細聽何謀之遺願矣，吾自當無憾!」巫嘟不防有詐，乃傾耳聽之，偉漢見狀，乃以餘力孤注於口部，狂噬魏將巫嘟之耳，蘇奴、黎彰乃止之，偉漢遂服誅於亂棍之下。然巫嘟之右耳已散落於偉漢腹中，不可復也，偉漢始得含笑而終焉。』

      評曰:偉漢一生口舌招搖而招禍，此非司馬德操之識人乎?其後噬魏將巫嘟之耳以見義於世，此非重讀五經之功乎?蓋司馬德操以為春秋大義，不可偏廢，此言非虛也!