上次講到東西方女性以不同的方式去爭取地位,在孫隆基的書<<未斷奶的民族>>(1995年),便很詳細提到這點.
誰是未斷奶的民族?便是中國人.孫隆基認為中國人與西方人(特別是美國人)相比,更不成熟,更不獨立,更沒有自我,更天真,更女性化,導致中國人成為未斷民的民族的最大原因,是因為中國人是拜老母教的信徒.
西方有很久遠的爭取民主,自由和人權的傳統(在古Greece已有投票),過了中世紀,踏入文藝復興,男人開始爭取個人專嚴和自由,把帝制轉化為民主政體,不過當時不包括女性在內.十九世紀後,女性也學男性那樣爭取她們的應有(要有投票權,有工作權,有墬胎權,有財產繼丞權,有參政權等等),但在東方(特別是古代的中國),完全沒有這些東西,人與人之間只有下命令和聽命令的形式(君,父,高官便高高在上,平民,兒子,低官便低低在下,毫無地位,父要子亡,子不得不亡),女性再加上儒家禮教的朿縛,地位比男人更慘.女性要爭取自己的地位和權力,只有一個形式,便是成為母親,然後在兒子身上做手腳.
中國人最欣賞的女性是文靜斯文,賢良淑德,有愛心,肯為人服務,願為人犧牲,可憐受苦的類型,女性深深知道這點,便以這些方式去竊取權力,淘空父權社會,因為女兒是沒有地位的,所以中國母親把大部份精力時間花在兒子身上,為他們付出所有,毫無怨言,非常偉大,好了,當父親死去後(男人多比女人短命),照理是由兒子當家,連母親也應聽他的話(三從四德之二:父死從子),但事實上,真正主權在握的是母親,兒子多年來看到母親受了這麼多的苦(被爸爸看少,被祖母欺負),又為自己做了這麼多事,他已不忍心再反抗媽媽,而且又有傳統孝順的壓力,母親實在已成為一家之主.就這樣,兒子在母親多年的照顧下,變成唯母親是重的拜老母教信徒,母親便成為最有力量的人.
超初我也不信這些想法,但看回過去的中國歷史,這樣的例子多不勝數.二十四孝有孝順雙親,有只孝順父親,有只孝順母親,只孝順母親的比父親多很多,郭巨甚至可為母親而活埋自己的兒子!母親節與父親節在香港誰受歡迎?不用說也知.而於皇帝,的確,中國多年來只有一個,不及西方的多,但女人以母后竊取權力的卻多不勝數.漢,唐,清幾個最強的朝代,也有母后臨朝,有時即使兒子已長大成人,母后不放棄權力,兒子也無可奈何.(如清朝想推行百日維新的光緒,最後也鬥不過慈嬉大后(而且她只是名義上的母后,不是光緒的親生母親).在<<還珠格格>>裏,乾隆多次也要聽母后的話,好幾次差些連自己的女兒也害死了.<<紅樓夢>>的賈母也是有極大的權力,兒子根本沒法反抗.由此看來,中國的確沒有女權,做女人的沒有什麼權利,但是,中國女人卻有很大"母權",一個女人只要成為母親,當丈夫死去後,在家裏便有致高無上的地位.這與西方文化相比,中國母親的地位高得多了.孫隆基說,在美國的電影或電視的家庭,若雙親健全,重頭一定於在父親身上,因為他才是一家之主.但在東方(特別是香港),很多時也是由母親(即使父親健在)支持整個家,記得<<季節>>和<<真情>>嗎?這些婆媽電視劇給人的感覺上,父親(差燒炳)是行行企企,十分窩襄的人,而母親(李司棋)卻又聰明又有才能,什麼問題也能解決,比男人(甚至比事業型女人)更了不起!一家之主不是父親,而是母親.香港的古惑仔電影,十居八九也有兒子和母親難捨難離,卻很少有會與父親如此. 陳健康因在外面有女人,林文芳便連同自己兩個兒子一起自殺,而香港人對誰比較同情?一個犯重婚罪,一個犯謀殺罪,誰輕誰重,一眼便明,但事實上,幾乎所有人也同情林文芳,大罵陳健康,為什麼?因為母親比父親有更高的地位,發生什麼事也好,中國人也是會同情母親多於父親.因為我們也是拜老母教的信徒也!(你不信?那如果父母雙方也犯了同樣的錯誤,你會敢罵父親,或是母親?)(在<<大時代>>中,父子兩人可以反目為仇,但兒子卻一定要與母親友好,沒有人敢正面描寫與母親反抗的事,兒子一旦反投母親,便一定得不到任何人同情,如果陳健康的兩個兒子沒有死去,你猜他敢不敢罵母親?一定不敢,因為所有人也會為林文芳說好話)
現在,中國女性已可以學西方那樣工作,投票,做男人的事了,但她們仍然在做著和過去同樣的事.便是以可憐,受苦,流哭,或為人(嬉生)的形式去爭取權力.例如我有個朋友甲,與他女友已分了幾次手,但也不成功,每次一說分手,女友便哭,她一哭,甲便心軟,而且她還為了甲而失去了讀大學的機會(因為顧著談戀愛),甲覺得一旦與她分手,便好像太對不起她,太過絕情.你看,這和做母親的為兒子犧牲,務求兒子長大後要把他完全控制,不是一模一樣嗎?什麼,要女人做粗重工夫?女性便立即露出楚楚可憐的樣子,令男人不忍心讓她做(但若是打男人或shopping,便會力大無比),什麼?要
OT
到深夜?立即露出軟弱無比的樣子,令你不忍心要她這麼夜回家,(但若是出街玩,便什麼也不怕,玩到幾夜也敢,沒有人陪也沒敢),結果,女性便不用做體力工夫,不用開 OT ,她們可以得到新女生的權利之餘,又不會失去舊時代女性的權利.(最有代表性的,是女人可以學男人工作賺錢,但又可以找個有錢男人談戀愛,結婚.結果,女人可以像男人賺錢,又可以用男人錢)因此,孫隆基便認為中國社會裏,男權社會只是"得個樣",因為內裏已被女性以母親(或類似的身份)淘空,最大的權力(我認為還有金錢),其實是在女性手上.
尼采說:"只要是出現犧牲,服務以及仁愛的眼光的場合,那裏便有同時有欲主宰別人的意志.在那裏,弱者沿著秘密的小徑,偷偷摸摸地進入城堡,甚至是進入最強者的心中-----並竊取權力.在中國,犧牲,服務及仁愛正是中國人歌頌母愛偉大無私的地方,但對美國人來說,卻是女人施展母性陰謀竊取權力,男人必須加以提防.
這是一本極有趣的書,看完後,我便發覺,中國女性原來比西方女性更強!運動上不要說(在運動上,中國女子比男子的表現要好得多了,特別是舉重,所有冠軍也由中國女子得到,她們的體能真是與世無雙),性格上不要說(女強男弱多的是,很多男人連女人也怕,怕老婆在美國是很少見的),在爭取權力上,中國女性更比西方的厲害得多.西方女性那性形式是一眼可見,容易知道她們的用意,但中國的,卻是暗地裏,神不知鬼不覺,你完全不發覺的,當你已知道後,已太遲了,
我曾經也是拜老母教的信徒,現在,我開始學習以另一種方式去看事情.不會什麼也以為一定是媽對爸錯的.同樣,不是什麼事也一定是男錯女對,希望中國人明白這點,這樣,我們才能創遠一個真正兩性平等的未來.