La Visión de Kefa
Hechos 10
En hechos capítulo 10, aprendemos que Kefa (Pedro) estaba en Yafo en la
casa de Shimeon el curtidor de pieles. Mientras estaba allí, él entró en
oración alrededor de la sexta hora y le fueron mostradas ciertas cosas imponentes.
A él también le fue enseñado algunas lecciones acerca de no llamar a los
Gentiles comunes o "inmundos." Aparte de las lecciones espirituales
que pueden ser derivadas de esta visión (las cuales, de paso, no tienen nada
que ver con que se pueda comer cosas "inmundas"), el hecho es que él
fue llevado a un lugar escondido del ojo humano. Leamos ahora:
"Al día siguiente,
alrededor del mediodía, mientras ellos iban de camino y se acercaban a la
ciudad, Kefa subió a la azotea de la casa a orar. 10 Empezó a sentir
hambre y quería algo de comer; pero cuando estaban preparando la comida, cayó
en un trance 11 en el cual vio el cielo abierto, y algo que lucía
como una sábana blanca grande siendo bajada a tierra por sus cuatro
puntas…." (Hechos 10:9-11)
Mientras estaban preparando la comida de mediodía, Kefa cayó en un
trance. En Griego esto es ekstasis (ek'-stas-is), cual se relaciona con la
palabra en español existencialismo. Otra de las palabras relacionadas en
español es éxtasis, que conlleva la idea de ser transportado fuera de uno
mismo. Puesto de otra forma, Kefa fue levantado y llevado a un paseo en el
Carruaje Divino. Mientras en su viaje, él vio diferentes cosas:
El cielo (el aire, el firmamento), fue abierto.
Un objeto como una sábana blanca grande descendió.
En el objeto había todo tipo de animales, criaturas que se arrastran,
aves del cielo (aire, firmamento).
El Recipiente del Alma.
¿Qué fue lo que Kefa vio? En el "Enhanced Strong's Lexicon"
se nos dice que este "objeto" era algún tipo de recipiente, sencillamente
identificado como "algo, una cosa." El "Lexicon" entonces
dice que los Griegos tenían esta noción que nuestros cuerpos no son más que
meros temporales "recipientes del alma," de ahí la palabra Griega
skeu'o" (skyoo'-os, Strong"s #4632), la cual puede ser una metáfora
para cuerpo, por lo menos de acuerdo al "Enhanced Strong's Lexicon."
Ahora bien, recuerden que Kefa está viendo todo esto en una visión celestial,
esta idea de una "cosa" o "cuerpo" que contiene todas las
almas de los Gentiles que lucen como animales inmundos y criaturas que se
arrastran no es una cosa exagerada. ¿Por qué? Porque en Hechos 10:28 Kefa dice
lo siguiente:
"Ustedes están conscientes que para un hombre que es Judío tener
estrecha asociación con alguien que pertenece a otro pueblo, o venir a
visitarle, es algo que sencillamente no se hace. Pero YAHWEH me ha mostrado que no llame a otras personas comunes o
inmundas." (¡La visión no tiene nada que ver con comida!)
YAHWEH me ha mostrado que no
llame a otras personas (hombres) comunes o inmundas.
El término "hombre" en muchas partes de la Escritura
significa cualquiera de los Gentiles de la asimilada e idólatra Casa de Israel,
como está escrito en: Yejetzkel/ Ezequiel 34:30-31.
30 Ellas sabrán que Yo, YAHWEH
su Elohim, estoy con ellas, y que ellas, la casa de Yisra'el, es mi
pueblo,' dice YAHWEH Elohim. 31 Ustedes, mis ovejas, las
ovejas en mi pastizal son seres humanos (hombres); y Yo soy su Elohim,' dice YAHWEH
Elohim."
Por lo tanto, la visión de Kefa implica que
YAHWEH estaba haciendo un gran
trabajo de reunión y reclasificación del "perdido e idólatra Israel"
que estaban dispersos entre los Goyim,
y se habían conformado y adaptado a sus ídolos, aun como está escrito en
Mitzmor/Salmo 115:4-8:
4 Sus
ídolos son meramente plata y oro,
hechos
por manos humanas.
5 Ellos
tienen boca, pero no pueden hablar;
tienen
ojos, pero no pueden ver;
6 Ellos
tienen oídos, pero no pueden oír;
tienen nariz, pero no pueden oler;
7 Ellos
tienen manos, pero no pueden palpar;
tienen
pies, pero no pueden caminar;
con
sus gargantas no pueden emitir un sonido.
8 La
gente que los hace será como ellos,
junto
con todos los que confíen en ellos.
Con este pensamiento que uno puede convertirse en lo mismo que hace con
sus manos, lo eleva, y confía en ello, ahora tenemos a Shaúl validando la
visión Celestial de Kefa como una que está preocupado con las cosas que el
idólatra Israel venera, y no con comida:
"20 Por siempre, desde la creación del universo, sus
cualidades invisibles, tanto su eterno poder como su naturaleza divina han sido
vistas claramente, porque pueden ser comprendidas por todo lo que ha hecho. Por
lo tanto no tienen excusa; 21 porque, aunque ellos conocen quién es YAHWEH, no le glorifican como a Elohim
ni le dan gracias. Por el contrario, se envanecieron en sus pensamientos; y su
necio corazón fue entenebrecido. 22 ¡Profesando ser sabios, se
hicieron necios! 23 ¡De hecho, cambiaron la gloria del Elohim
inmortal por semejanza de meras imágenes, como un ser humano mortal, o como
pájaros, animales o reptiles!" (Romanos 1:20-23)
Entonces tenemos a Shaúl también diciendo en Romanos 11:25 lo
siguiente:
"Pues, hermanos, quiero que ustedes entiendan esta verdad
(misterio) que YAHWEH había antes
ocultado, y ahora la ha revelado, para que no se imaginen que saben más de lo
que en verdad saben. Es el endurecimiento, que a tal grado ha caído sobre
Yisra'el, hasta que el mundo Gentil haya entrado en la totalidad."
Esta palabra verdad (misterio) en la traducción Hebrea del Brit
Hadashah es Raz'zr, significando algo trazado profundamente en el alma de YAHWEH Elohim. Así que para que Kefa
tuviera el tipo de entendimiento que requería para traerlo a conocimiento de lo
que YAHWEH estaba haciendo con la
idólatra Israel, reuniendo y reclasificándolos, él necesitaba una visión de
discordante magnitud. Por supuesto que podemos ver que a primera vista, Kefa no
comprendió esto por su respuesta:
"Pero Kefa dijo: "¡No Adón! ¡Absolutamente no! Yo nunca he
comido alimento inmundo o treif."
(Hechos 10:14)
Después él llegó al entendimiento correcto al decir esto:
Pero YAHWEH me ha mostrado
que no llame a otras personas comunes o inmundas. (Hechos 10:28b)
La Gran Sábana
Ahora vamos a examinar esta sábana blanca con sus cuatro esquinas. ¿Qué
es lo que esto representa? He aquí algunos pasajes para ponderar:
4 "Sin embargo, tienes un poco de gente en Sardis que
han guardado la Toráh; y caminarán
conmigo vestidos de blanco, porque son dignos. 5 El que gane la
victoria, como ellos, será vestido de ropa blanca; y no borraré su nombre del
Libro de la Vida; de hecho, Yo le reconoceré delante de mi Padre, y delante de
sus malajim." (Revelación 3:4-5)
"Mientras miraba, tronos fueron
puestos en su lugar y El Anciano tomó su lugar. Sus vestiduras eran blancas
como la nieve, el pelo en su cabeza era como lana pura. Su trono era llamas de
fuego, con ruedas de fuego ardiente." (Daniel 7:9)
"Que tu ropa
siempre sea blanca, y nunca dejes de perfumar tu cabeza." (Kohelet /
Eclesiastés 9:8)
En escritos rabínicos
antiguos tenemos esto: "Vestiduras blancas simbolizan la pureza de la
Toráh y la pureza de la Toráh es encontrada en la pureza de HaMashíaj.
En el antiguo Midrash Rabbah
Eclesiastés, tenemos esto de Kohelet 9:8:
R. Johanan b. Zakkai
dijo: Si el texto dice vestiduras blancas, ¿cuántas de estas tienen los pueblos
del mundo? Y si habla de buen aceite, ¿cuánto de este buen aceite los pueblos
del mundo poseen? He aquí que sólo habla de preceptos. buenas obras y Toráh. R.
Judah ha-Nasi dijo: ¿A qué se puede comparar esto? A un rey que dio un banquete
e invitó huéspedes. El les dijo a ellos. ¡Vayan y lávense, cepillen sus ropas,
únjanse con aceite, laven sus vestiduras, y prepárense para el banquete.¡ Pero
él no fijó una fecha cuando ellos habrían de venir al banquete. Los sabios
entre ellos caminaron hacia la entrada del palacio del rey, diciendo: '¿Le
falta algo al palacio del rey?' Los necios entre ellos no prestaron atención no
consideraron al mandamiento del rey, ellos dijeron: 'Nosotros, en el curso
debido, nos daremos cuenta cuándo va a ser el banquete del rey, porque ¿puede
haber banquete sin preparaciones y compañía?' Así que el yesero fue a su yeso;
el alfarero a su barro; el herrero a su carbón; el lavandero a su lavandería.
De repente el rey ordenó: 'Que todos vengan al banquete.' Ellos apresuraron a
los huéspedes, así que algunos vinieron en atuendos espléndidos, otros vinieron
en sus vestiduras sucias. El rey estaba complacido con los sabios que habían
obedecido su mandamiento, y también porque habían mostrado honor al palacio del
rey. El estaba enojado con los necios que habían abandonado su mandamiento y
despreciaron su palacio. El rey dijo: 'Dejen que aquellos que se han preparado
para el banquete coman la cena del rey, pero aquellos que no se prepararon no
participarán de ella.' Puedes suponer que los últimos simplemente se irían;
pero el rey continuó, No, [ellos no se irán], sino los primeros se reclinarán,
comerán y beberán, mientras que estos, permanecerán parados, serán castigados,
mirarán, y sufrirán. Similarmente en el más allá, como Isaías declara:
"Mis
siervos comerán, mientras ustedes tienen hambre;
mis
siervos beberán, mientras ustedes están sedientos,
Mis
siervos se regocijarán,
mientras
ustedes estarán avergonzados."
(Yeshayah/Isaías
65:13)
Esto explicaría el hambre de Kefa, la gran sábana blanca (o vestidura),
y la invitación Divina de venir al banquete.
13 Entonces una voz le dijo:
"¡Levántate Kefa, mata (sacrifica) y come!" 14 Pero Kefa
dijo: "¡No Adón! ¡Absolutamente no! Yo nunca he comido alimento inmundo o treif." 15 La voz
le habló una segunda vez: "Deja
de tratar como inmundo lo que YAHWEH ha limpiado." (Hechos
10:13-15)
A Kefa, en esta visión misteriosa, no se le
estaba diciendo que comiera animales inmundos o no kosher, y tampoco se le estaba
diciendo que matara y comiera Gentiles. Más bien, a él se le estaba diciendo
que sacrificara u ofreciera estos animales y criaturas de la tierra en un
sentido espiritual (recuerden que ésta es una visión que ocurre en la dimensión
espiritual). Estos animales (gentiles) ya habían sido juzgados espiritualmente
perfectos (para ser completos en Mashíaj), de la misma forma que un sacrificio
físico (que tiene un lado no-físico), también tiene que ser perfecto y sin
mancha para poder comenzar a calificar como sacrifico para Elohim. El Elohim de
Israel estaba validando su promesa de restaurar a Su pueblo (estos
"Gentiles") hacia el Pacto, y traerlos de regreso a una relación con
El:
"Yo haré que los cautivos de Yahudáh y
los cautivos de Yisra'el regresen; y Yo los levantaré, así como hice al
principio. 8 Yo los limpiaré de todos sus pecados, por
medio de los cuales me ofendieron; y Yo perdonaré sus pecados, por medio de los
cuales me ofendieron y se rebelaron contra mí." (Yirmeyah/Jeremías 33:7-8)
"Ellos nunca jamás se profanarán a sí
mismos con sus ídolos, sus cosas detestables, ni ninguna de sus transgresiones;
sino que Yo los salvaré de todos los lugares donde han estado viviendo y
pecando; y Yo los lavaré, para que sean mi pueblo, y Yo sea su Elohim."
(Yejetzkel/Ezequiel 37:23)
Es sobre esta base que Shaúl pudo escribir
en Romanos 12:1 para estos "Gentiles":
"Entonces yo los exhorto, hermanos, a
la vista de las misericordias de YAHWEH,
que se ofrezcan a ustedes mismos como sacrificio viviente y apartados para YAHWEH. Esto le complacerá a El, y
es la lógica "adoración al Templo" para ustedes."
Siendo obediente a la voz de la visión, Kefa entonces ya podría comer
con estos "Gentiles" (o aun participar en sus vidas), que es
simbólico de puro, blanco, la sábana que desciende a tierra significando que
viene del Reino de la Toráh en la tierra.
La Gran Sábana con sus Cuatro Esquinas.
La cuatro esquinas de esta sábana, por supuesto, está aludiendo al
mandamiento de Toráh, que nuestro atuendo requiere Tzitziyot, uno en cada
esquina, en obediencia a B'midbar/Números 15:37-41
"YAHWEH
le dijo a Moshe: 38 "Habla a los hijos de Yisra'el,
instruyéndolos a hacer, por todas sus generaciones, tzitziyot en las
esquinas de sus atuendos, y pongan con los tzitziyot en cada esquina un
hilo de azul. 39 Será un tzitzit para que lo miren y así
recuerden todos los mitzvot de YAHWEH y los obedezcan, para que
no vayan a donde su propio corazón y ojos los guíen para prostituirse a ustedes
mismos; 40 sino los ayudará a recordar y obedecer todos mis mitzvot
y a ser Kadoshim para su Elohim. 41Yo
soy YAHWEH su Elohim, quien los
sacó de la tierra de Mitzrayim para ser su Elohim. Yo soy YAHWEH su
Elohim."
Y las cuatro esquinas aluden a que ABBA YAHWEH está recogiendo y reuniendo a Su pueblo de las cuatro
esquinas del mundo:
12 El
levantará bandera para los Goyim,
congregará
a los dispersos de Yisra'el,
y
juntará a los esparcidos de Yahudáh
de
las cuatro esquinas de la tierra.
(Yeshayah/Isaías 11:12)
"¡Profetiza al aliento! ¡Profetiza,
ser humano! Di a los huesos que YAHWEH Elohim dice: 'Ven de los cuatro
vientos, aliento; y sopla sobre estos muertos para que puedan vivir.'"
Yejetzkel/Ezequiel 37:8b)
11 "Cuando
ese Día venga, Yo levantaré
la
sukah caída de David.
Yo
cerraré sus brechas, levantaré sus ruinas
y
las reedificaré como era antes,
12 para
que Yisra'el posea lo que queda de Edom
y
de todas las naciones que llevan Mi Nombre,"
dice
YAHWEH, el que está haciendo esto.
(Amós 9:11-12)
16 "Tú, ser humano, toma un palo y escribe en él: 'Para
Yahudáh y aquellos unidos con él entre los hijos de Yisra'el.' Toma otro palo y
escribe en él: 'Por Yosef, el palo de Efrayim y a toda la casa de Yisra'el que
pertenece a él.' 17 Finalmente, tráelos juntos a un solo palo, para
que se conviertan en uno en tu mano. 18 Cuando tu pueblo te pregunte
qué quiere decir todo esto, 19 diles que YAHWEH Elohim dice
esto: 'Yo cogeré el palo de Yosef, el cual está en la mano de Efrayim, junto
con las tribus de Yisra'el, que están unidas con él, y las pondré juntas con el
palo de Yahudáh y los haré un solo palo, para que se hagan uno en mi mano.' 20
Los palos donde tú escribes estarán en tu mano mientras ellos miran. 21 Entonces
dile a ellos que YAHWEH Elohim dice: 'Yo cogeré la casa de Yisra'el de
entre las naciones adonde han ido y los juntaré de todos los lados y los traeré
de regreso a su propia tierra. 22 Yo los haré una nación en La
Tierra, sobre las montañas de Yisra'el; y un rey será rey para todos ellos.
Nunca más serán dos naciones, y nunca más estarán divididos en dos reinos.
(Yejetzkel/Ezequiel 37:16-22)
El objetivo de ABBA YAHWEH
era y es para el idólatra Israel (que son indistinguibles de los verdaderos
Gentiles), que se despierten y regresen a la Toráh. Ellos ya no tienen que
comportarse como animales inmundos (reptiles) criaturas que se arrastran en la
tierra, y aves en el cielo (almas inmundas). Ellos han sido invitados al
banquete del rey, vestidos en los atuendos blancos sacerdotales (la sábana
blanca), que son las vestiduras blancas de Revelación, la Toráh. Es un atuendo
que tiene tzitzit en las cuatro esquinas para recordar a la congregación
quiénes son en verdad ellos en la Toráh. Si ellos escuchan y obedecen (shema),
entonces ellos se reúnen, vuelven a ser la Casa de Israel, despojándose de su
reputación de "Gentiles" y se convertirán en UNO (EJAD) en la mano de
Yahshúa HaMashíaj con la casa de Yahudáh y restaurarán el Tabernáculo caído de
David.
Diego Ascunce
www.oocities.org/horamesianica
Los versos citados son de la Traducción Kadosh Israelita Mesiánica©
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