¿Qué significa realmente
"Bajo la Ley"?
El término
"bajo la Ley" es usado constantemente por el cristianismo contra
aquellos de nosotros que guardamos la Toráh. La mayoría de los Creyentes
Israelita Mesiánicos no pueden responder apropiadamente al reclamo cristiano
que "bajo la Ley" de algún modo es igual a la observancia de la Toráh
y obediencia a YAHWEH Elohim. En este estudio controversial,
examinaremos lo que "bajo la Ley" en verdad quiere decir, dándoles
respuesta apropiada a la luz del consejo de Las Escrituras Kadosh.
Aquellos
de nosotros que hemos estado en la Comunidad Israelita Mesiánica por algún
tiempo sabemos que somos un grupo de personas controversial. Pero este grupo de
personas crece a diario en el mundo entero. Aquellos que crecieron en el
cristianismo y han salido del sistema de la iglesia han cuestionado mucho de lo
que se les enseñó en el pasado, probándolo contra Las Escrituras. Mientras que
el cristianismo nos dio un cimiento fundamental en la Palabra de Elohim, y, en
verdad nos presentó, aunque con los nombres y doctrinas erradas, las Buenas
Noticias de Salvación disponibles por medio de Yahshúa Ha Mashíaj, es un
sistema religioso falso, y como tal nos presentó con muchas enseñanzas de
hombres, mandamientos de hombres, las cuales no se encuentran en Las
Escrituras.
Una
de las enseñanzas erradas del cristianismo, cual ha resurgido en los últimos
años mientras el Movimiento Israelita Mesiánico ha crecido mucho, es la
creencia de que Yahshúa vino a abolir la Toráh o, como ellos la llaman,
"la Ley de Moisés." Aquellos de nosotros que hemos llegado hace algún
tiempo a la Comunidad de la Asamblea
Israelita Mesiánica Nazarena de la fe no creemos que esto sea verdad. Damos
evidencia de esto practicando muchas cosas que el cristianismo ha negado en el
cuerpo del Mesías, pero asimismo fueron seguidas y guardadas por los primeros
discípulos y emisarios de Yahshúa. Nosotros honramos el Shabbat del séptimo
día, celebramos las Convocaciones Kadoshim/Apartadas (Festividades Bíblicas) de
Vayikra / Levítico 23, y guardamos las leyes dietéticas. Estas son las
ordenanzas de la Toráh que la mayoría de los cristianos creen que no tienen
importancia.
Le
creencia cristiana de que no estamos "bajo la Ley," proveniente de
las cartas de Shaúl (Pablo), es una creencia equivocada, y algunas veces mal
intencionada, para justificar la desobediencia a TODA la Escritura.
Este
estudio se dirige al término "bajo la Ley," cómo es utilizado en Las
Escrituras, lo que realmente quiere decir en su contexto apropiado a la luz de
lo que el Tanaj y las Escrituras del Brit Hadashah (Pacto Renovado) nos dicen.
Examinaremos las Palabras de Yahshúa en lo que se refiere a la Toráh.
Examinaremos cómo se ha tratado este término. Entonces probaremos estos
reclamos contra las Escrituras. Cuando terminen de leer, es nuestra sincera
oración que la próxima vez que un cristiano les diga a ustedes como Israelitas
Mesiánicos que estamos "bajo la Ley," y ellos no, puedan responder
apropiadamente.
(Por
favor noten que este estudio sólo se dirige al término "bajo la Ley,"
no se dirige a otras reclamaciones que son usadas contra la observancia de
Toráh. Para esto hay otros estudios en el web de Hora Mesiánica,
www.oocities.org/horamesianica
Bendiciones
y Maldiciones
Antes
de que examinemos el término "bajo la Ley," es imperativo que
entiendan la importancia que la Toráh juega en la vida del creyente nacido de
nuevo de lo alto que está madurando en su fe ¿Por qué al pueblo de Israel le ha
sido dada la Toráh?
Yahshúa
dice en Devarim / Deuteronomio 7:6 6
Porque ustedes son un pueblo apartado como Kadosh para YAHWEH su Elohim. YAHWEH
su Elohim los ha escogido a ustedes de entre todos los pueblos en la faz de la
tierra para ser su propio tesoro preciado. La palabra Hebrea kadosh significa
específicamente: "Apartado, separado,
distinto, especial, reservado, distinguido, puro, diferente." Lo que esto quiere decir es que Israel está supuesto a estar apartado de todos los otros pueblos del
mundo. Esto sucedería por Israel guardar y honrar los mandamientos (mitzvot)
de YAHWEH cuales
están contenidos en la Toráh.
9
"YAHWEH te establecerá como un pueblo apartado para El mismo,
como El te ha jurado – si observas los mitzvot/mandamientos de YAHWEH tu Elohim
y sigues sus caminos. 10 Entonces todos los pueblos de la
tierra verán El Nombre de YAHWEH, Su Presencia, está contigo; así que ellos
tendrán temor de ti. 11 "YAHWEH te dará gran abundancia de
buenas cosas – del fruto de tu cuerpo, el fruto de tu ganado y el fruto de tu
tierra en La Tierra que YAHWEH juró a tus padres darte. Devarim / Det. 28:
9-11
Si
Israel es fiel para guardar y honrar la Toráh, entonces Israel es prometido por
YAHWEH ser "establecido... como
un pueblo Kadosh," y esto conducirá a la grandeza de Israel. Esto es una
indicación que si Israel honra las mandamientos se convertirá en un gran pueblo
y será bendecido por YAHWEH; Devarim / Det. 4: 5-6 específicamente dice:
5
Miren, yo les he enseñado leyes y estatutos, así como YAHWEH mi Elohim me
ordenó, para que se puedan comportar conforme a ellos en La Tierra donde
ustedes van para tomar posesión de ella. 6 Por lo tanto, obsérvelos;
y síganlos; porque entonces todos los pueblos los verán como teniendo sabiduría
y entendimiento. Cuando ellos oigan de todas estas leyes, ellos dirán: 'Esta
gran nación es de cierto un pueblo sabio y con entendimiento.'
Vean
que por Israel observar la Toráh, será dicho de ellos: 'Esta gran nación es de
cierto un pueblo sabio y con entendimiento.'. Si hay algo que necesitamos hoy
es un pueblo que sea un pueblo sabio que conozca a Yahshúa y pueda comprender
las cosas de Ruaj HaKodesh (Espíritu Apartado/Santo). Necesitan discernir
primero las cosas basadas únicamente en Las Escrituras.
Pero,
¿qué si la gente no escucha las palabras de la Toráh y desobedece? Antes de la
muerte de Moisés al final de Devarim / Det. La asamblea de Israel es llevada a
los Montes Eival y Gerizim. Ellos son divididos y doce bendiciones y
maldiciones distintivas son pronunciadas sobre las tribus. (Cáp. 27:1-26)
Terminan con una palabra final: 26 "'Una maldición sobre
cualquiera que no confirme las palabras de esta Toráh por ponerlas en
práctica.' Todo el pueblo dirá: '¡Amen!'" (Devarim / Det. 27:26)
Este
no es un uso ligero de Amen, o "Así sea, De cierto" Para
parafrasear, el pueblo de Israel le es dicho que si ellos no permiten que la
Toráh sea honrada y establecida como sus principios regidores, serán maldecidos por su pecado. Siendo
maldecidos, se encontrarán sujetos a las penalidades (castigos) de la Toráh y
así ya no estarán "bajo la misericordia" o "bajo la
gracia." La respuesta de ellos es Así sea. Estas no son palabras ligeras
bajo ningún concepto.
La
historia de las Escrituras y la naturaleza del hombre revelan que el pueblo de
Israel no ha sido fiel en guardar la Toráh. De hecho, ambos YAHWEH y
Moisés sabían que esto iba a suceder. Devarim / Det. Capítulos 29 y 39 exponen
el juicio y maldiciones que han sido puestos sobre todo Israel a causa de
nuestra desobediencia. Sin embargo, a pesar que Israel ha sido desobediente a
la Toráh, hay muchas bendiciones que recibir por guardarla. Esto es lo que
nuestro Padre quería todo el tiempo. El nos dio su Toráh y sus mandamientos
para ser bendición para nosotros para demostrar su amor por nosotros. Por
nuestro amor hacia nuestro Padre Celestial, entonces naturalmente seguiríamos
lo que El nos ha dicho hacer.
12
"Así que ahora, Israel, todo lo que YAHWEH su Elohim pide de
ustedes es que teman a YAHWEH su Elohim, sigan sus caminos, que lo amen y
sirvan a YAHWEH su Elohim con todo su corazón y con todo su ser; 13 que
le obedezcan, por el propio bien de ustedes, los mitzvot y regulaciones de YAHWEH
que yo les estoy dando hoy." (Devarim Det. 10: 12-13)
YAHWEH dice que sus mandamientos son I'tov
lecha, "por tu propio bien." La Toráh no fue dada para poner a la
gente en una esclavitud legalista o un yugo, sino más bien para proveer a
aquellos que son parte de la Comunidad de la Asamblea de los hijos de Israel la
mejor forma de tener éxito en el Planeta Tierra, ambos espiritual y
físicamente.
Por
supuesto, a través de los siglos desde que a Moisés le fue dada la tarea de
escribir la Toráh hasta ahora, ha habido desobediencia hacia ella. Después que
el pueblo de Israel entró en La Tierra Prometida, hubo peleas en cómo
implementar la Toráh como "la Ley de La Tierra." Israel estuvo en su
cima durante los reinos de David y Salomón, pero a causa de la idolatría de
Salomón, el reino se partió en Judá y Efrayim. El Reino del Norte de Israel /
Efrayim fue llevado cautivo a causa de su desobediencia a la Toráh, y ha sido
corporativamente dispersado en las naciones / Gentiles hasta este día. El Reino
del Sur fue llevado cautivo a Babilonia después que los del Norte, pero
regresaron a La Tierra de Israel cuando Babilonia fue conquistada por Persia
(libro de Esdras y Nehemías). Judá, o el pueblo Judío, siendo los únicos en
llevar la antorcha de Israel por 2,500 años, han tomado la Toráh muy seriamente
por este juicio. Asimismo, mientras muchos de Efrayim se despiertan a su
Herencia Hebrea, también están tomando la Toráh muy seriamente.
¿Qué
Fue Lo Que Yahshúa Dijo?
En
el tiempo que Yahshúa caminó en La Tierra, había varios partidos en la
comunidad Judía que variaban referente a su obediencia a la Toráh. Los dos partidos
más sobresalientes en Las Escrituras eran los Fariseos y los Saduceos. Los
Saduceos sólo aceptaban la Toráh, Bereshit / Gen. a Devarim / Det., como siendo
Escritura relevante, y no tenían como aplicable todo el resto del Tanaj, es
decir los Profetas y los Escritos (Salmos, Proverbios, etc). Como resultado,
tenían una muy limitada visión del mundo y no creían en la resurrección de los
muertos, en malajim/mensajeros, demonios, o milagros. Los Fariseos, en
contraste, consideraban el Tanaj completo como Escritura aplicable, y ellos
creían en la resurrección de los muertos, malajim/mensajeros, demonios,
y milagros. Pero ellos también creían en la validez de la Toráh Oral, o Ley
Oral, la cual Yahshúa condenó (ver Mattityah Cap. 23 Traducción D.A.), que componía
tradiciones orales varias transmitidas a través de los siglos cuales dan
explicación a los mandamientos. La Toráh Oral fue escrita 200 años después del
Mesías en lo que ahora es conocido como el Talmud. Los Fariseos y Saduceos
componían el Concejo religioso conocido por El Sanedrín.
Mucha
gente que lee el Pacto Renovado/Nuevo Testamento creen que los Fariseos son
antagonistas contra Yahshúa. De hecho, muchos de ellos eran, pero muchos eran
Saduceos. Aun, al mismo tiempo, muchos otros de sus seguidores eran Fariseos –
y ciertamente, las enseñanzas de Yahshúa y de sus emisarios estaba más cerca a
la de los Fariseos que a la de los Saduceos. De hecho, el emisario Shaúl
(Pablo) proclamó delante del Sanhedrin: Ego Pharisaios, ani
P'rush, "Hermanos, yo mismo soy un Parush
e hijo de Perushim " (Hechos
23:6). Sorprendentemente para algunos, Pablo no dice "Yo era
un Fariseo." Toda la enseñanza de los Perushim/Fariseos en cuanto a
la Toráh estaba de acuerdo a las Palabras de Yahshúa, lo que Yahshúa condenó es
lo que ellos le añadían, o sea, las cargas pesadas que aún ellos no movían ni
un dedo para ayudarlas a cargar.: 1 Entonces Yahshúa se dirigió a la gente
y a sus talmidim. 2 Les dijo: "Los maestros de la Toráh y los
Perushim se sientan en la silla de Moshe. 3 Así que cualquier
cosa que le digan que [Moshe] dijo, tengan cuidado de hacerla. ¡Pero no
guarden sus ordenanzas ni hagan lo que ellos hacen, porque ellos hablan, pero
no actúan! 4 Ellos atan
cargas tan pesadas a los hombros de la gente, pero no alzan un dedo para ayudar
a cargarlas. (Mattityah/Mateo 23:1-4)
Si
tú tienes un entendimiento de los tiempos en los cuales Yahshúa vivió, y te has
comprometido con el estudio de la Toráh, tendrás un trasfondo apropiado de las
narrativas de los besarot (evangelios), y verás que cuando Yahshúa
discute con los Fariseos, en la mayoría de los casos, es sobre interpretación y
aplicación de la Toráh y, no "en abolir los mandamientos,"
como es dicho muy a menudo.
Así que,
¿cuáles fueron las palabras de Yahshúa sobre la Toráh? Considera lo que El dijo
en Mattityah / Mateo 5:17-19 en su Sermón del Monte:
17
"No piensen que he venido a abolir la Toráh o los Profetas. He
venido, no a abolir, sino a completar. 18 ¡Sí, en verdad! Les digo
que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una iod, ni una virgulilla pasarán
de la Toráh; no hasta que lo que tenga que suceder, suceda. 19
De manera que cualquiera que desobedezca el menor de estos mitzvot, y así enseñe
a otros, será llamado el menor en el Reino de YAHWEH. Pero cualquiera que los
obedezca y así enseñe será llamado grande en el Reino de YAHWEH."
Estos
tres versos de La Escritura son de suma importancia para nosotros que creemos
que Yahshúa es el Mesías y que El es La Palabra de Elohim hecha carne – El vivó
una vida perfecta y guardó la Toráh perfectamente y sin pecado; vino a
completar nuestro entendimiento de la Toráh. Por ser Yahshúa nuestro ejemplo
para vivir, ¡TODA LA ESCRITURA TIENE QUE SER INTERPRETADA POR MEDIO DE ÉSTAS
PALABRAS! No importa qué duro parezca ser, o qué tan poco popular pueda
ser, aquellos que reclaman que la Toráh ha sido abolida y que no es relevante
para estos días se tienen que reconciliar con estas palabras, esto es, si
Yahshúa es ciertamente Elohim, sus Palabras son punto final. ¿Quién miente, El
que dijo que no vino a abolir la Toráh o los que dicen engañosamente que la
abolió? Puesto que YAHWEH-Yahshúa no miente...¿entonces?
¿Qué
es lo que Yahshúa está diciendo?
Cuando
el Mesías dice: "No piensen que Yo he venido a abolir la Toráh o los
Profetas," El nos está diciendo que su misión no es remover la "Ley
de Moisés". El verbo Griego usado aquí para abolir es kataluo, que
significa: "disolver, desunir, destruir, demoler." El dice
claramente: "No piensen que Yo he venido para destruir la Ley, o los Profetas."
(Versión King James)
Yahshúa
nos dice cuál es su misión referente a la Toráh: "Yo no vine a abolir,
sino a completar." La palabra Griega usada aquí es: pleroo que
significa: "llenar, completar, realizar, llevar a efecto, llevar a
realización." Lo que esto quiere decir es que Yahshúa vino a darnos un
completo entendimiento de la Toráh, a completar, y ¡A COMPLETAR NO ES UN
SINÓNIMO DE ABOLIR! Las próximas palabras de Yahshúa:
¡Sí, en
verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una iod, ni una
virgulilla pasarán de la Toráh; no hasta que lo que tenga que suceder, suceda.
El
hace referencia a que pase el Cielo y la Tierra antes de que la Toráh sea
abolida. ¿Están aquí el Cielo y la Tierra? Por supuesto que sí. Entonces, ¿por
qué hay muchos que dicen que la Toráh ya no es para hoy? ¿Habrán ellos
estudiado Las Escrituras? ¿O han hecho su propia versión, como muchos
predicando lo que le venga en ganas?
Sabemos
que la validez de la Toráh continúa hasta este día cuando Yahshúa concluye su
observación con lo siguiente:
19
De manera que cualquiera que desobedezca el menor de estos mitzvot, y así enseñe
a otros, será llamado el menor en el Reino de YAHWEH. Pero cualquiera que los
obedezca y así enseñe será llamado grande en el Reino de YAHWEH."
El
Mesías pone recompensas a aquellos que observan y guardan la Toráh y castigos a
aquellos que no la obedecen y así enseñan a otros a no guardarla. La palabra
"menor" o elaschistos es de extrema importancia. Es definida
como "El menor, mínimo en magnitud, en número y cantidad, en rango o
dignidad, en peso o importancia." ¿Qué quiere decir esto? ¿Querrá decir
que muchos que han enseñado que la Toráh ya no hay que guardarla no serán dados
recompensas en el Reino? No es nuestro lugar juzgar el estado legal de nadie,
pero nosotros tenemos que prestar atención a las palabras de YAHWEH y seguir su exhortación.
La
Toráh fue dada originalmente a Israel para ser de bendición. Aquellos que
siguieran la Toráh y obedecieran sus mandamientos cosecharían las recompensas
de la obediencia. Aquellos que se desentiendan y desobedezcan los mandamientos
de la Toráh serían maldecidos. En la vernácula de hoy podríamos decir que la
Toráh podría ser tu mejor amigo o tu peor pesadilla. Como creyentes somos en
verdad perdonados de nuestro pecado cuando caemos – pero tenemos que
esforzarnos para no pecar. El emisario Yojanán escribe: 245
Los que obedecen sus mandamientos, permanecen unidos con El y El con
ellos. Así es como conocemos que El permanece unido con nosotros: por el Ruaj
HaKodesh que El nos dio. 1 Yojanán / Juan 3:24. Así, pues ¿cómo encaja en
todo esto el no estar "bajo la Ley"?
Lo
que los cristianos han dicho acerca de "Bajo la Ley"
El
término "bajo la Ley" o en alguna forma escrita similar aparece en la
Versión Reina Valera unas cuantas veces (Ro. 2:12; 3:19; 6:14-15; 1 Cor.
9:20-21; Gal. 3:23; 4:4-5, 21; 5::18), que es una versión ampliamente usada por
la iglesia (más adelante discutiremos cómo algunos versos no pueden ser
traducidos "bajo la Ley") El próximo ejemplo es de la Reina Valera
1909 de Romanos 6:14-15:
14 Porque el pecado no se enseñoreará de
vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.
15 ¿Pues qué? ¿Pecaremos, porque no estamos
bajo de la ley, sino bajo de la gracia? En ninguna manera.
La
iglesia dice que estar "bajo la Ley" es igual a estar observando los
mandamientos de la Toráh de YAHWEH, "bajo gracia en vez de bajo
Ley." Dice que cuando Shaúl (Pablo) dice que los Creyentes están
"bajo gracia" ya no tienen que obedecer la Toráh, pero al mismo
tiempo a los Creyentes no les es permitido pecar. Pero, ¿qué es lo que define
el pecado? ¿Qué es lo que dice Shaúl? 56 El aguijón de la
muerte es el pecado; y el pecado deriva su poder de la Toráh; (1 Cor.
15:56) ¿Por qué el pecado deriva su poder de la Toráh? Porque la Toráh es la
que nos da el significado de lo que es pecado. El emisario Yojanán / Juan dice:
4 Todo aquel que continúa pecando, está violando la Toráh; en
verdad el pecado es violación de la Toráh. (1 Yojanán / Juan 3:4), así,
pues, el pecado es violación de la Toráh. En 2 Cor. 6:14 Shaúl dice: 14 No
pongan yugo sobre ustedes mismos, uniéndose en una yunta con los incrédulos.
Pues, ¿cómo podrán ser socios la justicia y la anarquía? ¿Qué compañerismo
tienen la luz con la oscuridad? ¿Cómo pueden ser estos incrédulos
practicantes de la anarquía si no están quebrantando, lo sepan o no, la Toráh?
La interpretación cristiana
de "bajo la Ley" se queda muy corta porque ambos Shaúl y Yojanán nos
dicen que el pecado es definido por la Toráh y que evitemos la anarquía. Como
la Toráh demuestra, si tú desobedeces los mandamientos, entonces serás
maldecido. Si somos instruidos por Shaúl a no pecar, y la definición de las
Escrituras del pecado es anarquía o desobediencia a la Toráh, entonces Shaúl (Pablo)
en verdad nos está diciendo que no violemos la Ley de Moisés, contrario a lo
que la mayoría de los cristianos creen. (Cuando hablamos de cristianos, nos
referimos a católicos y cristianos por igual)
Los "teólogos" cristianos necesitan
examinar TODA la Escritura, especialmente cuando nos dicen que los creyentes
tienen que seguir exclusivamente las instrucciones de Shaúl contenidas en
Romanos 13:9- Pues los mandamientos: "No cometas adulterio,"
"No asesines," "No robes," "No codicies,"g y cualquier otro, están resumidos en
una mitzvah: "Ama a tu prójimo como a ti mismo."h
Shaúl no estaba inventando estas cosas, sino que están escritas en la Toráh.
Más bien, en todas las cartas de Shaúl (Pablo) hay 267 citas del Tanaj (Antiguo
Testamento), la mayoría son de la Toráh. Entonces podemos decir con certeza que
todo lo que Shaúl (Pablo) escribió se derivó de la Toráh. Y si Shaúl todavía
mantenía que los mandamientos de la Toráh hay que obedecerlos, que son
instrucción válida para TODOS los creyentes, entonces, ¿qué quiere decir
"bajo la Ley?"
La interpretación cristiana
de "bajo la Ley" como siendo obediencia a la Toráh también se queda
corta a causa de la posición de los incrédulos en este paradigma. ¿Están los
incrédulos que han rechazado la salvación "bajo la Ley" o bajo
"la gracia?" Pensando que las cartas de Shaúl están escritas a
regiones del imperio Romano donde los no-Judíos, incrédulos no estaban
siguiendo la Toráh, esto es algo a ser considerado. O ¿no es estar "bajo
gracia" algo que sólo está disponible a aquellos que conocen al Masías?
Mantén en tu mente que aquellos que desobedecen la Toráh están bajo maldición.
¿No estarían esos incrédulos paganos en las comunidades a las cuales Shaúl
estaba escribiendo bajo maldición por su pecado: su idolatría, fornicación,
homosexualidad, etc.?
Si estos paganos no pueden estar
"bajo gracia", entonces ¿qué son ellos? No pueden estar bajo nada.
Shaúl dice en Romanos 1:25, referente a los paganos incrédulos: 25 Han
cambiado la verdad de Elohim por la falsedad, adorando y sirviendo a cosas
creadas, antes que al Creador; alabado sea El para siempre, Amen.
El capítulo 1 de Romanos
completo discute cómo esta gente son guiados al pecado. ¡Cuál es la posición de
esta gente? No hemos tenido ninguna respuesta satisfactoria de los
"teólogos cristianos."
El primer problema de por
qué la inmensa mayoría de los cristianos no quieren adoptar una vida obediente
hacia la Toráh es algo que mucha gente no quiere ver – porque es desobediencia,
o rebelión hacia YAHWEH – la cual resulta en pecado y a estar bajo
maldición así como la Toráh nos indica. Considera que Shaúl escribió en 2
Tesalonicenses 2:7, 7 Porque ya esta
separación de la Toráh está actuando secretamente, pero será secretamente sólo
hasta que el que lo está deteniendo esté fuera del camino. Esta carta fue escrita en el 50-52 E.C., algunos veinte años
después que Yahshúa había resucitado y ascendido al Reino de YAHWEH. Al
final del primer siglo, la anarquía o desobediencia a la Toráh creció a tal
grado en la ekklessia, que podemos entender las palabras del emisario
Yojanán / Juan donde dice: 3 La manera que podemos
estar seguros que le conocemos, es si estamos obedeciendo sus mandamientos. 4
Cualquiera que diga: “Yo le conozco,” pero no obedece sus
mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en él. Juan dice
directamente que si no guardamos la Toráh, pero al mismo tiempo reclamamos
conocer al Mesías Yahshúa, estamos hablando mentiras, y ¿quién es el que habla
mentiras? Pues éste es ha satán. 8 La persona que permanece
pecando es de ha satán, porque desde el mismo principio ha satán ha permanecido
pecando. Por esta razón el Hijo de Elohim aparecerá, para destruir las obras de
ha satán (Yojanán / Juan 2:9)
Ahora estamos en la posición
apropiada para entender lo que quiere decir "bajo la Ley."
Lo que La Escritura dice
acerca de "bajo la Ley."
El término "bajo la
Ley" o "bajo Ley" o de alguna otra forma similar es utilizado
varias veces, como hemos dicho antes, en las cartas de Shaúl. En el Griego,
"bajo Ley" es hupo nomon. Hupo es definido en
"Thayer´s Greek Definitions" como "por, bajo." Nomos
es definido como los estatutos de Moisés, significando Toráh, pero es
notable que W, E Vine dice que también puede significar "ley como es
decretada por un Estado e impuesta como la administración de
justicia." Hacemos la diferencia
porque nomos también significa ley Griega o Romana, o ley Judía fuera de las
Escrituras. Mantengan esto en mente cuando vean la palabra Ley en las
Escrituras.
Examinaremos algunas de las
referencias donde "bajo la ley" o "bajo ley" es usado,
poniéndolos en su propio contexto.
Romanos 2:12
12 Porque todos lo que sin ley pecaron, sin ley también perecerán; y
todos los que en la ley pecaron, por la ley serán juzgados: (Reina Valera 1909)
12 Todos los que
han pecado fuera del marco de la Toráh morirán fuera del marco de la Toráh; y
todos los que han pecado dentro del marco de la Toráh, serán juzgados por la
Toráh. (Traducción Kadosh Israelita Mesiánica)
Esta
es la primera vez que "bajo la ley" o "bajo Toráh" aparece
en las Escrituras. Mientras la mayoría de los "teólogos" cristianos
creen que "bajo la ley" es igual a observancia de la Toráh, esta no
es una aseveración precisa, cuando consideramos el próximo verso: 13
Porque no son simplemente los oidores de la Toráh a quienes Elohim considera
justos, sino son los hacedores de lo que dice la Toráh los que serán
justificados ante los ojos de Elohim. (Romanos 2:13 Traducción Kadosh
Israelita Mesiánica) "Los hacedores de la Ley serán justificados" La
palabra "hacedores" es poieites, "uno que hace, ejecuta,
realiza, uno que obedece o cumple con la ley." Es usada en Yaakov/
Santiago 1:22, 22 No se engañen a ustedes mismos por sólo oír lo
que la Palabra dice, ¡sino háganlo! La misma forma del verbo es usada en
Mattityah / Mateo 5:19b, Pero cualquiera que los obedezca y así enseñe será
llamado grande en el Reino de YAHWEH." Obviamente estar "bajo la
Ley" no quiere decir obedecer la Toráh, porque de otra forma los hacedores
de la Toráh no serían justificados delante de Elohim. Esto no significa que
somos salvos por obra, pero, más bien, con el entendimiento correcto, la fe, si
no tiene obras, está muerta. Yaakov / Santiago 2:17, 17Así que,
la fe sola, si no está acompañada con obras, está muerta. Las obras son la
evidencia natural de nuestra experiencia de salvación, y vienen naturalmente a
causa de nuestro amor por el Rey Pastor Yahshúa.
Romanos
3:19
19 Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley
lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios:
(Reina Valera 1909)
19 Además sabemos
que lo que dice la Toráh, lo dice a aquellos que viven dentro del marco de la
Toráh; de modo que es para que toda boca sea callada y al mundo entero sea
mostrado el merecimiento del juicio adverso de Elohim. (Traducción Kadosh
Israelita Mesiánica)
La
más literal traducción de Romanos 3:19 no es "bajo la Ley," sino
"en la ley" en nomos. Lo que esto significa es que la Toráh
habla directamente a aquellos que conocen lo que dice. A pesar de esto, Shaúl
dice que el mundo entero tiene que dar cuentas a Elohim por causa de la Toráh. Hupodikos
específicamente significa "Bajo sentencia, condenado, expuesto, sujeto a
juicio." El próximo verso, Romanos 3:20, clarifica diciéndonos: 20
Pues ante El nadie de entre los vivos será considerado justificado basado en la
observancia legalista de los mandamientos de la Toráh, porque lo que la Toráh
hace verdaderamente es mostrar a la gente cuán pecadores son. En otras
palabras la Toráh revela el pecado en nuestras vidas y nos expondrá a juicio.
La Toráh muestra al mundo de lo que es culpable y por lo cual será castigado.
La Toráh ofrece a los creyentes en el Mesías la mejor manera de tener lo mejor
en nuestra relación con Nuestro Creador, YAHWEH.
Romanos
6:14-15
14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no
estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.
15 ¿Pues qué? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo de la ley,
sino bajo de la gracia? En ninguna manera. (R.V. 1909)
14
Pues el pecado no tendrá autoridad sobre ustedes; porque no están bajo
legalismos, sino bajo gracia. 15 Entonces, ¿a que conclusión debemos
llegar? "¿Vamos, seguiremos pecando porque ya no estamos bajo legalismos,
sino bajo gracia?" ¡Elohim no lo permita! (Traducción Kadosh Israelita
Mesiánica)
¿Somos
permitidos pecar y quebrantar la Toráh porque no estamos "bajo la
Ley" como "santos" redimidos? ¡No! Puesto que la definición
Bíblica del pecado es violación a la Toráh; estar "bajo la Ley" o
bajo la Toráh" no puede significar ser obedientes a la Toráh. Más bien,
como creyentes no nos encontramos "bajo Toráh" sino "bajo
gracia" – cubiertos por la Sangre del Mesías porque no estamos sujetos
a los castigos de la violación a la Toráh. ESTAR "BAJO LA LEY" ES
ESTAR BAJO LOS CASTIGOS DE LA TORÁH. Creyentes nacidos de nuevo y redimidos no
están sujetos a los castigos de la Toráh y no están "bajo la Ley" o
"bajo la Toráh."
31
¿Entonces abolimos la Toráh por medio de esta confianza? ¡YAHWEH no lo permita! Por el contrario confirmamos
la Toráh. (Romanos 3:31 Traducción Kadosh
Israelita Mesiánica)
1
Corintios 9:20-21
20 Heme hecho á los Judíos como Judío, por ganar á los Judíos;
á los que están sujetos á la ley (aunque yo no sea sujeto á la ley) como sujeto
á la ley, por ganar á los que están sujetos á la ley;
21 A los que son sin ley, como si yo fuera sin ley, (no
estando yo sin ley de Dios, mas en la ley de Cristo) por ganar á los que
estaban sin ley. (R.V. 1909)
20
Esto es, con los Judíos lo que hice fue ponerme en la posición de Judíos,
para ganar a los Judíos. Con la gente sujeta a la perversión legalista de la Toráh, me pongo en la posición de
alguien bajo dichos legalismos, para ganar algunos bajo estos legalismos,
aunque yo no esté sujeto a la perversión legalista de la Toráh. 21 Con aquellos que viven fuera del marco de la Toráh, me pongo en la posición de
alguien fuera de la Toráh, para ganar
a los que están fuera de la Toráh;
aunque yo mismo no esté fuera del marco de la Toráh de Elohim, sino dentro del marco de la Toráh, como es apoyada por el Mashíaj.
(Traducción Kadosh Israelita Mesiánica)
Estos versos son problemáticos para muchas personas, porque
primero, parece que Shaúl está flaqueando en obedecer la Toráh, y después
porque la mayoría de las Biblias han tergiversado la última parte del verso 21,
la correcta es: "sino dentro del marco de la Toráh, COMO ES APOYADA POR EL MASHÍAJ."
¿Está Shaúl siendo un hipócrita en vacilar en su
observancia de la Toráh, siendo obediente a la Toráh cuando está con Judíos y
siendo desobediente cuando está con las naciones (ethnos, paganos)? No. El dice
después en 1 Corintios 11:1, 1 Traten de imitarme,
así como yo mismo trato de imitar al Mashíaj. Si Shaúl nos está diciendo la verdad aquí, y Yahshúa
observó la Toráh, entonces Shaúl observó la Toráh como imitador de Yahshúa, y
¡los imitadores de Shaúl tienen que hacer lo mismo! Lo que Shaúl está
diciendo por "con los Judíos lo que hice fue ponerme en la posición
de Judíos" es que él hace lo mejor que puede para comprender a su
audiencia. Estos son los Judíos que están "bajo la Ley," porque no
tienen al Mesías y están sujetos a los castigos de la Toráh porque no creen en
el Mesías, de algo que Shaúl, como creyente en el Mesías, estaba libre.
Similarmente, cuando Shaúl dice: "a aquellos que están sin ley," él
lo hace para relacionarse a los paganos que no conocen la Toráh. Es
probablemente la mejor evidencia en Hechos 17:22-23, 22 Shaúl se
levantó en la reunión del consejo y dijo: "Hombres de Atenas: ¡Yo no sabía
cuán religiosos son ustedes en todas sus formas! 23 Porque estaba
caminando, mirando sus santuarios, y también encontré un altar con la
inscripción: "A un dios desconocido." Por lo tanto, a ese que ustedes
ya están adorando en ignorancia, éste es el que yo les proclamo.
Gálatas
3:23
23 Empero antes que
viniese la fe, estábamos guardados bajo la ley, encerrados para aquella fe que
había de ser descubierta. (R.V. 1909)
23
Ahora bien, antes de que esta confianza con llenura de fe viniera, estábamos
aprisionados en sujeción al sistema que resulta de pervertir la Toráh con legalismos, mantenida
guardada, hasta que esta confianza con llenura de fe, por venir, fuera
revelada. (Traducción Kadosh Israelita Mesiánica)
4 Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió su Hijo, hecho de mujer,
hecho súbdito á la ley,
5 Para que redimiese á
los que estaban debajo de la ley, á fin de que recibiésemos la adopción de
hijos
4
pero cuando la hora designada llegó, YAHWEH
envió a su Hijo. El nació de una mujer, nacido a una cultura donde la perversión
legalista de la Toráh era la norma, 5
para que El pudiera redimir a los que estaban en sujeción a ese legalismo y
entonces permitiera que nosotros fuéramos hechos hijos de YAHWEH.
21 Decidme, los que
queréis estar debajo de la ley, ¿no habéis oído la ley?
21
Díganme, ¿quieren estar en sujeción al sistema que resulta de pervertir
la Toráh en legalismos? ¿O no oyen lo
que la misma Toráh dice
Gálatas
5:18
18 Mas si sois guiados
del Espíritu, no estáis bajo la ley.
18
Pero si son guiados por el Espíritu, entonces no están en sujeción al
sistema que resulta de pervertir la Toráh
en legalismos.
Este
es el último lugar donde aparece el término "bajo la ley," en el
Pacto Renovado. Conociendo ya que el término significa estar sujeto a las penalidades
de la Toráh, permite que este verso tenga mucho más sentido para nosotros como
Israelitas Mesiánicos Nazarenos. Si en verdad estás guiado por el Ruaj HaKodesh
de Elohim, entonces no estás sujeto a las penalidades de la Toráh, como tampoco
estás sujeto a la toráh oral ni a los mandamientos de hombre, que son los
"legalismos" de la Toráh. Solamente estamos sujetos a la Toráh Oral
cuando confirma a la Toráh Escrita. Si tú en verdad estás guiado por el Ruaj
HaKodesh, entonces no vas a ser guiado a desobedecer al Rey Pastor y ser
maldecido. Más bien si tú estás guiado por el Ruaj HaKodesh, naturalmente
obedecerás a YAHWEH, NO COMO OBLGACIÓN, SINO COMO ALGO MUY PLACENTERO, y
obedecerás los mandamientos de la Toráh y serás bendecido – tal como la Toráh
nos indica.
¿Estás
tú Bajo la Toráh?
Lleva seriamente al corazón las palabras de
Devarim/Deuteronomio 27:26 "26 "'Una maldición sobre
cualquiera que no confirme las palabras de esta Toráh por ponerlas en
práctica.' Todo el pueblo dirá: '¡Amen!'" Está muy claro que cuando
violamos los mandamientos de la Toráh y fracasamos en cumplir sus estatutos
dañamos nuestra relación con nuestro Abba YAHWEH. Cuando comprendemos
esto, las palabras de Shaúl en Galut-YAH (Gálatas) 3:10 toman un nuevo
significado:
10
Porque todo aquel que depende de la observancia legalista de los
mandamientos de la Toráh vive bajo maldición, puesto que está escrito:
"Maldito todo el que no se mantiene haciendo todo lo escrito en el Rollo
de la Toráh."d
Este
verso cita directamente de Devarim/Deuteronomio 27:26, malditos aquellos que no
se mantienen haciendo todo lo escrito en la Toráh. Esto tiene total sentido
dado el correcto trasfondo de la Toráh de este verso. Aquellos que no cumplen
con los mandamientos de la Toráh, aunque guardar los mandamientos de la Toráh
no está intencionado a traer Salvación, sin embargo, se encuentran malditos.
Yahshúa
el Mesías vino a liberarnos de la esclavitud al pecado y de la maldición de la
Toráh sobre los pecadores: 13 El Mashíaj nos redimió de la
maldición pronunciada en la Toráh, haciéndose maldito en lugar de nosotros;
pues el Tanaj dice: "Todo el que es colgado en una estaca está bajo
maldición."g (Galut-YAH 3:13).
Shaúl nos dice en Colosenses 2:13-14 13
Ustedes estaban muertos por sus propios pecados, esto es, por su
"prepucio," su vieja naturaleza. Pero YAHWEH les dio vida, juntamente
con el Mashíaj, perdonando todos sus pecados. 14 El canceló el
documento de deuda en contra nuestra. Por causa de las regulaciones, estaba
como testimonio en contra nuestra; pero El lo removió, clavándolo en la estaca
de ejecución. Contrario a una creencia popular errónea, causada por
aquellos que persisten en tergiversar las Escrituras y sacar los versos fuera
de contexto, no dicen que el Mesías clavó en ninguna "cruz" la Toráh,
sino EL DOCUMENTO DE DEUDA, la maldición pronunciada en la Toráh en contra
nuestra, por no obedecer la Toráh. ¡¡¡Aquellos que han recibido a Yahshúa en
sus vidas como su Salvador no están "bajo la Toráh" o BAJO LA
MALDICIÓN PRONUNCIADA EN LA TORÁH POR NO CUMPLIRLA!!! Pero aún así, esto no nos
da una pauta para desobedecer a YAHWEH - puesto que la obediencia trae bendiciones
y la desobediencia trae maldiciones – y cuando desobedecemos a nuestro Abba YAHWEH
dañamos la relación que tenemos o debíamos tener con El.
Por
tanto, ¿qué debías cambiar en tu vida para encontrarte en obediencia al Rey
Pastor Yahshúa y no "bajo la ley" – sujeto a sus penalidades?
En
nuestros días YAHWEH Elohim está haciendo cosas nuevas y excitantes por medio de la
restauración de las Dos Casas de Israel – Yahudáh (Judá) y Efrayim (Israel)
mientras más y más creyentes están siendo atraídos a un estilo de vida a las
Raíces Hebreas y a la obediencia a la Toráh. Las profecías nos dicen que cuando
TODO Israel sea restaurada:
22
"Por lo tanto, di a la casa de Israel que YAHWEH Elohim
dice esto: 'Yo no voy a hacer esto por amor a ti, casa de Israel, sino por
amor a Mi Nombre Kadosh, el cual tú has estado profanando entre las naciones a
las cuales has ido. 23 Yo separaré Mi Gran Nombre para ser
considerado como Kadosh, puesto que ha sido profanado en las naciones – tú lo
profanaste entre ellos. Las naciones sabrán que Yo soy YAHWEH,' dice YAHWEH
Elohim, 'cuando, delante de sus ojos, Yo estoy apartado por medio de ti
para ser considerado como Kadosh.
24 Porque Yo te recogeré de entre
las naciones,
te reuniré de todos los países,
y te regresaré a tu propio suelo.
25 Entonces Yo rociaré agua
limpia sobre ti,
y tú estarás limpio;
Yo te lavaré de toda tu inmundicia
y de todos tus ídolos.
26 Yo te daré un nuevo corazón
y pondré un nuevo espíritu dentro de
ti;
Yo sacaré tu corazón de piedra de
adentro de tu carne
y te daré un corazón de carne.
27 Yo pondré mi espíritu dentro
de ti
y causaré que vivas por mis leyes,
que respetes mis estatutos y los
obedezcas.
28 Vivirás en La Tierra que Yo di
a tus padres.
Tú serás mi pueblo,
y Yo seré tu Elohim.
29
Yo te salvaré de toda tu
inmundicia.
Yo llamaré al grano y lo aumentaré,
y no te enviaré hambruna.
30
Yo multiplicaré el
producto del fruto de tus árboles
y aumentaré la producción en tus
campos,
para que nunca sufras el reproche
de la hambruna entre las naciones.
31
Entonces recordarás tus
sendas perversas
y tus obras que no fueron buenas;
mientras te miras a ti misma,
sentirás asco de ti misma
por tu culpa y tus prácticas
asquerosas.
32
Entiende,' dice YAHWEH
Elohim,
'que no estoy haciendo esto por mi
amor a ti.
En cambio, avergüénzate y
constérnate por tus sendas,
casa de Israel.' (Yejezkel/Ezequiel
36:22-32)
Y
23
"Ellos nunca jamás se profanarán a sí mismos con sus ídolos, sus
cosas detestables, ni ninguna de sus transgresiones; sino que Yo los salvaré de
todos los lugares donde han estado viviendo y pecando; y Yo los lavaré, para
que sean mi pueblo, y Yo sea su Elohim. 24 Mi siervo David será rey
sobre ellos, y todos ellos tendrán un pastor; ellos vivirán por mis estatutos y
guardarán y observarán mis regulaciones. 25 Ellos vivirán en La
Tierra que Yo di a Yaakov mi siervo, donde sus padres vivieron; ellos vivirán
allí – ellos, sus hijos, y sus nietos para siempre; y David mi siervo será su
gobernante para siempre. 26 Yo haré un Pacto de Shalom con ellos, un Pacto eterno. Yo les daré a ellos, aumentaré
sus números, y pondré mi Lugar Kadosh entre ellos para siempre. 27
Mi hogar estará con ellos; Yo seré su Elohim, y ellos serán mi pueblo. 28 Las
naciones sabrán que Yo soy YAHWEH, quien aparta a Israel como Kadosh,
cuando mi Lugar Kadosh esté con ellos para siempre." (Yejezkel/Ezequiel
37:23-28)
El
Corazón de nuestro Abba YAHWEH es que nosotros demostremos nuestro amor
por El y le obedezcamos:
26(29)
¡Oh, cómo deseo que sus corazones se queden así siempre, que ellos me
teman y obedezcan todos mis mitzvot, para que todo vaya bien con ellos y
sus hijos para siempre! Devarim/Det. 5:26(29)
¿Queremos
ser bendecido o maldecidos? ¿Queremos tener la mejor relación posible con
nuestro Abba YAHWEH, o queremos una
relación forzada, tensa?...... 0…¿ninguna relación?
Consideren
estas preguntas mientras ponderan si cumplir con la Toráh es o no importante.
¡Piénsalo!
Diego
Ascunce,
Nota: Todos los versos citados son de la
Traducción Kadosh Israelita Mesiánica© de Diego Ascunce. horamesianica@yahoo.com