Allah a teremtmények közül egyedül az embernek adta meg azt a képességet, hogy megkülönböztesse a jót a rossztól. az Iszlám nem ismeri az eredendő bűnt, s egy hadith szerint minden gyermek muszlimnak születik és később a szüleik nevelik őt más vallásúnak; ez a két dolog megmutatja, hogy az ember eredendően jó és rendelekzik bizonyos erkölcsi érzékkel, amit Allahtól kapott. Ez az erkölcsi érzék jó, s Allahtól van. Azonban az evilági élet, ahogy a Koránban számos helyen olvashatjuk, próba az ember számára, s az Utolsó ítélet Napján mindenki elszámol azzal, mire használta ezt a morált, amit kapott, s ami arra hivatott, hogy megkülönböztesse a jót a rossztól és a jót válassza. A választás helyessége két dologtól függ: hogy a Jót válasszuk és hogy ezt a benlülről fakadó morál mellett Allahhért is válasszuk. minden tettünket Allahhért kell tenni és minden érzésünket, szerelmet, barátságot, Allahért kell érezni. Ha egy muszlim szereti a testvérét, azt a másik jó tulajdonásgain kívül allahhért, Allahban kell szeretni.
Allah az erkölcsi érzéken kívül eszet és érzékeket adott az embernek, ami megkönnyíti a válsztást ezen a világon és ami a Jó felé tereli-affelé, ami Allah maga. Mert Allah az abszolút Jó, mentes mindenféle rossztól vagy tisztátalanságtól. az emberre tehát felelősség nehezedik, hogy a Jót válassza úgyis, mint önálló individuum és úgyis, mint egy nagy közösség, az emberiség tagja. Az Iszlám szerint a sátán mindig a hívők (és a nemhívők) mellett van, s igyekszik eltéríteni a helyes cselekedetektől és érzésektől, ezek azonban nem Allahtól származnak.Az embert semmi nem kényszeríti a rosszra, hanem saját szabad akarata szerint választhatja azt. A Korán szerint:
"Aki csak egy porszemnyi jót is tett, az meglátja azt,
És ha valaki csak egy porszemnyi rosszat tett, az (is) meglátja azt.
(99:7-8)
Továbbá:
"Aki az igaz útra vezettetik, a maga hasznára vezettetik. Aki pedig tévelyeg, az a maga kárára tévelyeg. És senki nem cipeli egy másiknak a terhét."
(17:15)
Ebből a versből a választás szabadsága mellett a felelősség is kitűnik ami e választásból fakad és elutasítka a keresztény dogmát, miszerint Jézus (béke vele) átvette volna mások bűnét, mert ez ellenkezne az Adil iszlám dogmájával, ami szerint Allah igazságos és nem kéri számon valaki rosszcselekedetét egy másik emberen, akinek nincsen hozzá köze.
