Taqwa- az istenfélelem
Allah előtt (azonban) az a legnemesebb közületek, aki a legistenfélőbb..."
                                            (49:13)
A hívők közösségében néhányan a többiek felett állnak, azonban ezt a nagyságot mindenki elérheti, mert a taqwa, az istenfélelem kapuja mindenki előtt nyitva áll. Az Iszlámban nincsenek faji, származási vagy egyéb különbségek, csakis istenfélelemben különböznek a hívők egymástól és az a hívő a jobb, akinek nagyobb az istenfélelme-ez a szó arabul taqwa és az egyik legfontosabb szó az Iszlámban. A szó a perzsa waqaya igéből ered, az értelme pedig védelmet jelent. A taqwa szerepét nem lehet eltúlozni vagy felnagyítani: a Koránban nagyon sokszor van megemlítve, mindenütt abban az értelemben, hogy ez az egyik erő, ami a hit, az ímán mögött van.Enélkül a hit csupán néhány betanult szó, ima lenne, lélek nélküli szó, mert aki megérti legalább egy részét Allah hatalmasságának, az féli az Ő erejét. Mohamed(Allah áldása és békéje rajta és a családján) egy helyen azt ajánlja a hívőknek, hogy olyan asszonyt vegyenek el feleségül, akinek a legnagyob a taqwája, vagyis aki a léeginkább istenfélő. Ez tehát a hívő ember legfontosabb és legjobb karaktere. Egy másik hadithban a Próféta (Allah áldása és békéje rajta és a családján), mikor valaki "fekete asszony fiának" nevezte Bilált (Allah legyen megelégedve vele), az Iszlám egyik hősét, aki eredetileg abesszin rabszolga volt, azt mondta a csúfolónak: "Bizony te nem vagy jobb egy barna vagy egy fekete embernél, csak az tesz téged nagyobbá, ha féled Allahhot!". A taqwának továbbá olyan nagy szerepe volt a hadithokban, hogy még az utolsó zarándoklaton is megemlítette, amit nem sokkal a halála előtt tett meg, s ezzel kapcsolatban elítélte a faji megkülönböztetést.
Azt, hogy ki a legistenfélőbb, csak Allah tudhatja, mert a taqwa helye a szívben van. Az ember csak a másik külső szokásai után tud ítélni, ami gyakran félrevezető lehet és arra sarkallhat, hogy ítélkezzünk, holott az ítélkezés egyedül Allah dolga, Ő a szívek ismerője. A külső pedig csalóka lehet, ahogy azt a Korán is említi:

"Van az emberek között olyasvalaki, akinek a beszéde az evilágról tetszik neked, és aki Allahhot hívja tanúul ahhoz, ami a szívében rejlik.Ám ő a legmegátalkodottab viszályszító."
                                                                                                                      (2:204)

Amikor a Próféta (Allah áldása és békéje rajta és a családján) pedig valamely hozzá közel álló ember szívéről beszélt és érdemeit méltatta, ami a Paradicsomba juttatja majd őt, az nem az ő saját véleménye volt, hanem "ilhám", vagyis sugallat, amit Allah adott neki. Embernek ilyenhez nincsen joga, ez az Iszlám alapvető tanítása.
Kik a mutaqqún?-A mutaqqún az arab szó többsszáma arra, akiknek taqwájuk van és rendesen így használják. Mutaqqún azok, akik félik Allahhot és elismerik őt, ez tehát egy megtisztelő jelző. A Korán számos helyen említi, mi minden foglal a taqwa magába, nézzünk most egy példát:

"Nem az a jámborság, hogyha orcátokat a Napkelet, vagy Napnyugat felé forgatjátok. A jámborság az, ha valaki hisz allahban, a Végső Napban, az anygalokban, az Írásban és a prófétákban, s aki javait-bármilye kedvesek is azok néki- odaadja a rokonainak, az árváknak, a szegényeknek, az úton járóknak, a koldusoknak s a rabszolgák (kiváltására); aki elvégzi az istentiszteletet és megadja a zakátot; (akik) teljesítik kötelezettségüket, ha kötelezettséget vállaltak; akik állhatatosak a szükségben, bajban és megpróbáltatásban. (Egyedül) ők az igazak és ők az istenfélők."
                                                                                                                     (2:177)

Ebből a versből sokat meg lehet állapítani a taqwáról; nem elég csak imádkozni tehát, hanem HINNI kell és teljesíteni azt, ami a hittel jár: elfogadni a hittételeket, s jókat cselekedeni ( azakát könyöradó volt; a hit egyik pillére és jótett is egyben), továbbá megtartani a szavunkat, s hinni, hinni akkor is, mikor rosszra fordul a sorsunk.
Más versek az istenfélők és Allah viszonyáról tanúskodnak:

"...Ha valaki teljesíti az egyezségét és féli (Allahhot), (akkor jó). Allah szereti azokat, akik félik (őt).
                                                                                                                   (3:76)

Ezt az istenfélelmet itt leginkább egy spirituális tisztelettel lehet rokonítani, amit a teremtmény érez a teremtője iránt.
Imám Ali(béke vele) azt mondta:
"Ne hagyd el a taqwát, mert ez minden jó forrása. Nem létezik áldása taqwa nélkül, s az áldások, amiket a taqwa révén kapsz, nem érhetőek el anélkül.  (Bihar el-Anwar)
Imám Szaddzsád (béke vele) így fogalmazta meg:
"Minden dolog értéke és gazdagsága taqwán, istenfélelmen alapszik. Csak istenfélő emberek érhetnek el jót és haladást, mert Allah azt mondta:" Bizony a jóság az istenfélő emberekhez tartozik"". (Bihar el-Anwar)
A taqwa a legfontosabb része az önvizsgálatnak és annak a célnak, hogy megtisztítsuk belsőnket a rossztól.
"Taqwa az egyetlen gyógyír a szíved rosszaira. Isteni fény, amellyel eltávolíthatod a sötétséget belőle. (Nahdzs al-Balagha)-mondta imám Ali(béke vele).
Mohamed próféta (Allah áldása és békéje rajta és a családján) azt tanácsolta Abu Dharrnak (Allah legyen megelégedve vele):
"Tégy meg mindent, hogy vigyázz a jámborságodra, mert semmi, amit istenfélelem kísér, nem lesz lekicsinyelve. (Nem vész el).  (Bihar el-Anwar)
Taqwa-szabadság
Imám Ali (béke vele) egy mondása a taqwa azt a részét mutatja meg, ami felszabadítja az embert az evilág szolgasága alól:
"Bizony az istenfélelem kulcs a jótettek ajtajához és az erényekéhez! Ez a szabadság forrása a bűnös vágyak szolgasága elől, és a védelem fala minden szerencsétlenség elől. Menekülés annak, aki megpróbálja elhagyni a rosszat és ezen keresztül elérheti a célját." (Nahdzs al-Balagha)
A testi bajok gyógyítása:
A testi betegségek az ember lelkét elgyötrötté teszik, holott sokszor éppen az elgyötört lélekből fakadnak, mint például a fejfájás vagy a hasgörcsök. Ha az ember lelke megtisztult a taqwa által és létrehozott egy belső békét, kevesebb az esélye arra, hogy megbetegedjen. Ha mégis beteg lesz, nem hagyja el magát, az orvosok mellett Allahban bízik, hogy segít neki, s ha mégsem, megnyugszik az akaratában. Napjaink súlyos betegésge az AIDS, aminek a nemi úton terjedő változatát is el lehet kerülni azzal, ha önmegtartóztatóak vagyunk.
Út a Paradicsomba: A Próféta (Allah áldása és békéje rajta és a családján) azt mondta: "Az én közösségem a tqawa alapján és az erkölcsi kiválóság alapján fog leginkább a Mennyországba jutni"
                                                                                                                (Al-Káfi)