中華教會
訂 99 年 工 作 計劃
（天亞社．香港訊）政府認可的公開教會將在九九年致力改善教會管理和神職培育、並會統一禮儀經文及加強海外聯繫。
中國天主教主教團轄下的禮儀委員會、教務委員會和海外聯誼委員會十二月十八至十九日在北京分別召開會議，訂定九九年工作計劃。
中國天主教愛國會副主席劉柏年稱，在九八年一月十七至二十一日舉行的第六屆全國天主教代表大會當選的教會領袖會制訂計劃，配合教會在九九年和下一個世紀的發展需要。
統一禮儀經文
禮儀委員會在會議中，研究過統一禮儀手冊和主日彌撒經文的事宜，並計劃在各大修院為教授禮儀的導師安排深造課程。
禮儀委員會主任、獲政府認可的西安教區主教李篤安會前對天亞社說，委員會將先出版禮儀手冊和彌撒經文試用本，經修訂後才出版正式版本，故此，估計統一禮儀經文需花上好幾年。
教務方面，主教團秘書長馬英林神父十一月初在武漢對天亞社說，教務委員會希望改善各教區對財政、人事和牧民工作的管理，特別是在沒有正規架構管理上述事宜的教區。
據身兼教務委員會副主任的劉柏年說，委員會計劃出版兒童教理課本，以及推廣堂區讀經小組。
增加海外聯繫
會上，各省代表也報告《宗教活動場所管理條例》和《宗教活動場所登記辦法》的執行情況。國務院及其轄下的宗教事務局一九九四年分別頒布上述兩法規，目的是使政府可以加強監管有關地區的宗教活動。
此外，海外聯誼委員會計劃，將增加國內教區交流接待境外教會團體的經驗。
劉柏年預期，中國教會與普世教會的交往將漸趨頻密，但日後有多少互訪活動將要視乎中國教會的財政狀況而定。
提高導師質素
他解釋，現在教會已將大部分資源用於大修生的培育工作，和興建新的中國天主教神哲學院。新修院位於北京市郊的大興縣，預期三至五年後建成。
他補充，主教團修院教育委員會曾於九八年中的會議決定，要提高神學導師的質素，當新的中國天主教神哲學院啟用後，「所有導師及管理人員必須擁有碩士或更高的國際認可學歷」。他表示，目前有四位神父在海外攻讀神學博士學位，他們回國後將在修院任教。
此外，主教團神學研究中心、經濟開發和社會服務委員會也將在二月中農曆新年前召開會議。
中 國 政 府 加 以 否 認
（本報訊）信仰社早前指中國有關方面誘使大陸地下教會神父與妓女發生性關係，迫使他們加入愛國教會，中國外交部發言人一月七日反駁該報道，又指報道別有用心。
外交部發言人朱邦造稱，三十一歲的李清華是位農民，公安懷疑他涉嫌破壞公共和私有財產，十二月二日拘捕他，由於破壞物件只有輕微損毀，李氏也承認「過錯」，河北省徐水縣公安六日後釋放了他。
朱邦造說，一些外國傳媒指稱，李氏拘留期間被迫發生性行為、加入天主教愛國會，那完全是捏造、別有用心的。
報道稱地下神父 被迫加入愛國教會
信仰社四日報道，一九九三年獲祝聖為河北易縣教區司鐸的李清華，十一月十五日凌晨於一教友家中被捕，並帶走一批宗教書籍、教理錄像和一輛屬於教友的電單車，同日早上公安再拘捕六名堂區教友領袖。
五日後，六人交出七千元人民幣罰款後獲釋，但當局一直拘留李清華，至二十九日由固安縣押送到徐水縣。信仰社屬教廷萬民福音部屬下通訊社。
報道稱，李清華在徐水縣拘留所受嚴密問話，身心受到折磨；有關方面更安排妓女充當服務員，引誘神父與其發生性關係。
報道稱，囚室內藏有攝錄機，拍下神父的反應，從而勒索他，使他承認與其他地下教會的神職有聯繫，並迫使他加入愛國教會。
報道稱，同樣遭受虐待的神父們向報社提供有關資料。
（天亞社．澳門訊）澳門耶穌會在政府協助下，終止了轄下「非法運作」的取潔中學，並表示會於一月中恢復學校運作。
十二月二十八日，澳門耶穌會會長呂碩基神父和耶穌會戴雨谷神父，在教育暨青年司和約四十名治安警察的協助下，進入取潔中學，終止該校運作。行動中，治安警察將學校清場，把六名教師和兩名校友帶返警察廳。八人其後獲釋，但遭警告不得返回學校，否則會被拘捕。當時學校正在放聖誕及新年假期，學校原訂一月二日復課。
呂神父十二月二十八日發表公告稱，取潔中學將於一月中恢復運作，學生若願意繼續就讀，可於一月初與新的學校當局聯絡。他答允，學校恢復運作後隨即會申請加入政府資助的十年免費教育網絡。
據稱，戴神父一九九五年獲委為取潔學校校長時，不願學校加入新設立的免費教育網絡，師生不滿權利遭剝奪，事件成為學校發生紛爭的原因之一。
教育暨青年司司長韋思理在同日發表通告稱，取潔學校回復正常後可取錄更多學生，讓他們享受免費教育，對整個教育界都有好處。六名老師獲釋後隨即舉行記者會，指稱學校牌照誰屬的法律訴訟仍在葡國法院審理中，他們質疑警方行動的法律依據，又聲稱會尋求法律界意見，爭取重返學校。
教育暨青年司九五年八月批准耶穌會擁有具三十多年歷史的取潔中學的辦學牌照，但部分教師要求當局把牌照發還葡籍耶穌會士潘日明神父。潘神父是取潔學校的創辦人和前任校長，已於九八年七月退休返回葡萄牙。
（1912-1999）
（天亞社．香港訊）中國四川省西昌教區、獲政府認可的謝朝鋼主教年老體弱，一月二日離世，享年八十七歲。
西昌聖家修女院副院長宋桂花修女稱，謝主教的遺體停放在西昌的教堂，不少教友前來為他祈禱。宋修女說，安息彌撒及追悼會於一月七日舉行，約三百教友出席，遺體亦於同日火化埋葬。她說，主教去世後，七十九歲的張集生神父將與三位年青神父負責教區內十個堂區和二萬教友的牧民工作。
宋修女憶及謝主教雖然年老力衰，未能從事牧民工作，但仍大力支持教區修女的培育。聖家修女院得到他的支持，在一九九三年重開。現在有八十多名來自四川、雲南、貴州及西藏的修女及初學生在修女院攻讀。
謝主教一九一二年生於四川涼山，在馬來西亞檳榔嶼完成神學課程後，三六年晉鐸。五十年代末他因信仰被囚二十八載。他在一九九一年祝聖為主教，時年七十九歲。
一九九七至九八年間，全國最少有十一位政府承認的主教去世。繼謝主教去世後，現時獲政府承認的主教不足七十人。
台灣高雄教區單國璽樞機十二月二十一日出席天主教博愛基金會的成立大會時稱，基金由熱心教友發起，見證了教友年代的來臨。基金會九九年的計劃包括支持堂區和大學校園的福傳工作，組織會計師、律師、建築師等專業人士成立服務隊，為教區、堂區及修會提供專業服務等。基金會隸屬台灣主教團的常務委員會，日常事務則由教友策劃執行。
（天亞社）
為加拿大多倫多天主教中華殉道真福堂來說，這個聖誕有一百二十五位慕道者領洗、願意分享基督的救恩，可說是一大聖誕禮物。事實上，一九九八年全年內共有四百七十七人領洗加入堂區。踏進聖父年，堂區的關注重點是聖召和家庭，年內將於每日彌撒中為此祈禱，並特別舉辦有關講座和活動。該堂目前有九成教友是香港人，約有八千多人。堂區網址：www.ipoline.com/bcmcc。
（本報訊）
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編輯部