PRIMER MISTERIO DOLOROSO: LA ORACIÓN DE JESÚS EN EL HUERTO

Finalizado el cántico y la cena

hacia Getsemaní se encaminaron,

las sombras de la noche enmascararon

los rostros demudados por la pena.

Llevaban de tristeza su alma llena.

Ocho, a la entrada, para orar quedaron;

Pedro, Santiago y Juan acompañaron

a Jesús. Empezaba la condena.

Se alejó de ellos pálido, afligido,

de hinojos se postró, la frente en tierra,

y elevó al Padre bueno su plegaria.

Estaba atribulado, decaído,

y su materia, que a existir se aferra,

pedía su razón originaria.

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Jesús medita brutalmente herido,

rasgado por contrarios sentimientos

de olvido o redención. Sus pensamientos

viajan de gloria a oprobio. Está aturdido.

Pedro, Santiago y Juan ya se han dormido

y Cristo les reprende. Sus tormentos,

las causas de profundos sufrimientos,

son vilezas del hombre redimido.

Ruega al Padre le exima del martirio,

le aparte el cáliz portador de Cruz,

le salve de la muerte y la agonía.

Suda sangre abrumado en su delirio,

y dice, al recibir de Dios la luz,

haré tu voluntad y no la mía

       **

Bajo el anciano olivo, con horror

al cruento final, al sacrificio,

de rodillas, humilde, es su cilicio

apurar el acíbar del dolor.

No hará su voluntad porque es Amor.

Y su carne, rebelde ante el suplicio,

enrojece su arcilla, el edificio

que sufrirá su Cruz de vencedor.

Estalla la liturgia del perdón,

Es carmesí holocausto al trasvenarse.

Será mártir por todos sus hermanos.

Es la primera sangre de Pasión.

Él es el alto precio y al donarse

abre la salvación a los cristianos.

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SEGUNDO MISTERIO DOLOROSO:

LA FLAGELACIÓN DEL SEÑOR ATADO A LA COLUMNA

Los azotes desgarran su figura

con la mano brutal de la injusticia,

del desprecio, del odio y la malicia

de un mundo anonadado en su hermosura.

Es un surco sangrante su ternura.

Esparce la semilla, la primicia

del fruto inmaculado. La sevicia

del látigo su génesis madura.

Se somete al martirio con valor.

Su silencio es la voz de enamorado

eximiendo al amado del castigo.

Atado a la columna del dolor,

el cuerpo malherido, lacerado,

es oblación de excepcional amigo.

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Le fustigan con fuertes latigazos,

le flagelan con pesos en la cuerda.

Cesan de cuando en cuando, que no pierda

la vida por continuos cimbronazos.

Le arrancan piel y carne en mil pedazos

los sádicos soldados, y así muerda

su humillación, el barro le remuerda

y afirme que Satán le ató en sus lazos.

Pilatos sólo intenta complacer

a los que actúan alevosamente

por orgullo, codicia y vanidad.

No desea valerse del poder

para causar la muerte a un inocente

que insiste, torturado, en la Verdad.

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Le despojan de humana dignidad,

amancillan su honor y su derecho

como persona libre. Y por su pecho

surge el oasis de la caridad.

Es enorme su celo y su bondad.

No permite en su ánimo el despecho

por lesiones y ofensas que le han hecho

y con su sangre sella su piedad.

Subsiste, solitario, abandonado,

su pueblo ya ha elegido a Barabás,

y ha pedido que a Él le crucifiquen.

Desvalido, maltrecho, ensangrentado,

va al sacrificio, sin volverse atrás;

llegará el día en que le glorifiquen.

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TERCER MISTERIO DOLOROSO: LA CORONACIÓN DE ESPINAS

Con soeces insultos, los soldados

despegan a Jesús de sus vestidos

arrastrando los restos adheridos,

reabriendo los surcos coagulados.

Manan dogma los músculos rasgados

y un manto rojo oprime sus latidos,

se concentran en todos sus sentidos

deserciones y agravios aceptados.

Con espinas taladran su cabeza

coronándole rey de los judíos

y por cetro le entregan una caña.

Desconcertados ante su nobleza

le escupen, le apalean, los impíos,

pues les turba una sensación extraña.

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Circundan su cerebro las espinas,

le atraviesan agudos pensamientos

de aflicción. Se resigna a los tormentos

para salvar las ánimas mezquinas.

Derrocharán su pan en las esquinas,

arrancarán su vid y sus sarmientos,

le agobiarán con súplicas, lamentos,

le clavarán mil veces las espinas.

Mas lleva la corona bien ceñida,

el amor se derrama por su frente

y sujeta la caña con honor.

Resiste los puyazos, la embestida

del desamor, que hiere cruelmente,

y pide al Padre aumente su valor.

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Las espinas clavadas en su frente

dañan más en su tierno corazón.

Agiganta el dolor de su pasión

la soledad cercándole la mente.

La tibieza futura del creyente

le ciñe con perfidia y decepción,

es difícil sufrir la sinrazón

del hombre, ante la gloria indiferente.

Le duele ver su credo incomprendido.

La frialdad le asquea, le repugna,

su vértice punzante le conmueve.

Se ofrece por el mundo descreído.

Porque a la indiferencia Él impugna,

será el cordero de la parasceve.

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CUARTO MISTERIO DOLOROSO:  JESÚS CON LA CRUZ A CUESTAS

Sobrelleva la Cruz de su agonía

descarnando sus pies en la andadura.

Sube por el sendero, con dulzura,

a cumplir la sagrada profecía.

Es reo de ambiciosa villanía

que arrastra por el suelo su hermosura,

y en un lienzo transmite su figura

con mensaje de etérea cercanía.

Es la soberbia humana, deicida,

la insoportable cruz de su interior

que causa la caída y el desgarro.

Tiene el alma angustiada, malherida,

la tristeza es más grande que el dolor

y en su mente palpita añejo barro.

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Cargado con la cruz de salvación

camina el redentor, desamparado,

es el justo, por odio condenado

a morir, acusado de traición.

Delante del cortejo, un centurión

y el heraldo, que informa han coronado

al que se dice rey. Y a cada lado,

como insulto, le ponen un ladrón.

Penosamente pasa el buen pastor,

exhausto, maltratado, pero entero,

trasluciendo su espíritu inmortal.

Lleva a cuestas la cruz del desamor,

su peso es superior al del madero,

símbolo de su Reino universal.

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Cae tres veces, cansado, el galileo.

Arguyen que no llegará al Calvario.

Para cargar la cruz, feliz gregario,

eligen a Simón, el cireneo.

Jesús yace en el suelo. Un clamoreo

piadoso ante el suplicio sanguinario,

baja hasta Él. Y Cristo, humanitario,

les advierte del mal del pueblo hebreo.

Él es el leño verde, incombustible,

su savia lleva el agua del bautismo

que saciará la sed de eternidad.

El leño sacrosanto e invencible

es pasto del ardor del fanatismo

ciego ante el esplendor de la Verdad.

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QUINTO MISTERIO DOLOROSO:

LA CRUCIFIXIÓN Y MUERTE DEL SEÑOR EN LA CRUZ

Pies y manos le clavan sin luchar.

Sus brazos en la cruz, escarnecido,

son un abrazo abierto a quien le ha herido,

consagración de amor sobre el altar.

Llagado, solo y próximo a expirar,

otorga su perdón en un gemido.

Absuelve con el último latido

al infiel que le va a crucificar.

Se olvidó de sí mismo. Con piedad

al buen ladrón por su sentir bendijo

concediéndole el Reino de su Padre.

Sabiendo la polémica hermandad

dijo a María: "Ahí tienes a tu hijo",

y dijo a Juan: "Ahí tienes a tu Madre".

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La ingrata humanidad le ha ajusticiado.

Su queja, su clamor, su amante celo

extraña de su Padre el fiel consuelo:

¡Dios mío!, ¿por qué me has abandonado?

Tiene sed de los hombres que ha salvado,

y no acepta el vinagre. Mira al cielo,

triunfante brinda al Padre su desvelo

porque la redención se ha consumado.

Es el fruto del árbol de la vida,

maduro en sacrificio sobrehumano,

rezumando en agraz su savia ungida.

La voluntad de Dios está cumplida,

deposita el espíritu en su mano,

y muere por amor al deicida.

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Tembló la tierra, el cielo ennegreció,

un centurión y muchos comprendieron

realmente era Dios al que prendieron

y para ellos la Vida comenzó.

El velo del Santuario se rajó,

el signo de la Antigua Ley perdieron,

con una lanza a Cristo acometieron

y una fuente de gracias le brotó.

Como el gusano de las profecías

se revela ante el mundo el nuevo Abel,

el Ser que descendió de las alturas.

El hijo de María es el Mesías,

es el Rey que unifica esta Babel

y destierra las lápidas oscuras.

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