DISCURSO PRONUNCIADO POR:

ERNESTO " CHE "GUEVARA

CUBA, 17 DE OCTUBRE DEL 1959.

REFORMA UNIVERSITARIA Y REVOLUCION.

Estimados compañeros, buenas noches.

Tengo que pedir disculpas al calificado publico asistente por la demora en la iniciación de este acto, que es culpa mía y del tiempo que ha estado muy mal en todo el camino, y hemos tenido que parar en Bayamo.

Es muy interesante para mi venir hablar de uno de los problemas que ha tocado mas de cerca a las juventudes mas estudiosas de todo el mundo; venir hablar aquí, en una universidad revolucionaria, y precisamente en una de las mas revolucionarias Ciudades de Cuba.

El tema es sumamente vasto; tanto es así que varios conferencistas han podido desarrollar diferentes facetas de el. En mi condición de luchador, me interesa analizar precisamente los deberes revolucionarios del estudiantado en relación con la universidad. Y para eso tenemos que precisar bien que es un estudiante, a que clase social pertenece. Y si tiene algo que lo defina como entidad o como núcleo, o si simplemente responde en sus reacciones, a las reacciones generales de las diferentes clases a que pueda pertenece. Y entonces nos encontramos con que el estudiante universitario es precisamente el reflejo de la universidad que lo aloja, por que ya hay limitaciones que pueden ser de diferentes tipos, pero que finalmente son limitaciones económicas que hacen que el estudiantado pertenezca a una clase social donde sus problemas - no sus problemas económicos -  no son tan grandes como en otras; pertenece en lo general a la clase media, no aquí en oriente, en Santiago de Cuba, sino en toda Cuba. Y podemos decir que en toda América. Hay naturalmente excepciones - todos los conocemos -; hay individuos de extraordinaria capacidad que pueden luchar contra un medio adverso con una tenacidad ejemplar y llegar a adquirir su titulo universitario. Pero en general, el estudiante universitario pertenece a la clase media y refleja los anhelos e intereses de esa clase; aunque muchas veces, precisamente en momentos como ahora, la llama vitalizadora de la revolución puede llevarlo a posiciones mas extremas. Y eso es lo que tratamos de analizar en estos momentos: las tendencias generales de la universidad respondiendo al núcleo social del cual sale, y sus deberes revolucionarios para con la comunidad entera.

Porque la universidad es la gran responsable del triunfo o la derrota, en la parte técnica, de este gran experimento social y económico que se esta llevando a cabo en Cuba. Hemos iniciado leyes que transforman profundamente el sistema social imperante: se han liquidado casi de un plumazo los latifundios, se ha cambiado los sistemas tributarios, se esta por cambiar el sistema arancelario, se están creando incluso cooperativas de trabajo industriales; es decir , toda una serie de fenómenos nuevos, que traen aparejados instituciones nuevas, están floreciendo en Cuba. Y todo ese inmenso trabajo lo hemos iniciado solamente con buena voluntad, con el convencimiento de que estamos siguiendo un camino verdadero y justo, pero sin contar  con los elementos técnicos necesarios para hacer las cosas perfectamente.

Y no contamos con ello precisamente estamos innovando, y esta institución que es la universidad estaba orientada a dar a la sociedad toda una serie de profesionales que encajaban dentro del gran cuadro de las necesidades del país anterior . Había necesidad de muchos abogados, de médicos; Ing. Civiles habían menos, y otras carreras seguían así. Pero nos encontramos de pronto con que necesitábamos maestros agrícolas, Ing. Agrónomos, Ing. Químicos, industriales, físicos, incluso matemáticos , y no hay. En algunos casos ni siquiera existía la carrera; en otros, estaba ocupada por un pequeño numero de estudiantes que han visto la necesidad de empezar a estudiar cosas nuevas, o simplemente han caído allí por que no había lugar en otra escuela, o por que querían estudiar y no había nada que les gustara exactamente. En fin, no hay una dirección estatal para llenar todos los claros que estamos viendo que existen en la tecnificacion de nuestra revolución.

Y eso nos lleva al centro preciso del problema universitario en cuanto puede tener de conflictivo, en cuanto puede de tener de agresivo, si ustedes quieren, los planteamientos que voy a hacer. Porque el único que puede, en este momento, precisar con alguna certeza cual va hacer el numero de estudiantes necesarios y como van a ser dirigidos esos estudiantes de las distintas carreras de la universidad, es el estado. Nadie mas que el lo pueda hacer; por cualquier organismo , por cualquier instituto que sea, pero tiene que ser un instituto que domine completamente todas las diferentes líneas de la producción y este al tanto también de las proyecciones del gobierno revolucionario.

Grandes materias que son la base del triunfo de países mas avanzados, como las matemáticas superiores y la estadística, prácticamente no existen en Cuba. Para empezar hacer estadísticas de lo que necesitamos, nos encontramos con que no tenemos estadísticos. Con que hay que importarlos, o buscar algunas personas que han desarrollado su especialidad en otros lugares.

Este es el nudo central del problema; si el estado es el único organismo o el único ente capaz de dictaminar con algún grado de certeza cuales son las necesidades del país, evidentemente, el estado tiene que tener participación en el gobierno de la universidad. Hay quejas violentas contra ello; incluso se levanta entre las candidaturas estudiantiles en la habana, como casi cuestión de principio, la intervención o la no intervención del estado, la perdida de la autonomía, como llaman los estudiantes. pero hay que definir exactamente que significa autonomía. Si autonomía significa solamente que haya que cumplir una serie de requisitos previos para que un hombre armado entre en el recinto universitario para cumplir cualquier función que la ley le asigne, eso no tiene importancia; no es ese el centro del problema, y todo el mundo esta de acuerdo  que esa clase de autonomía se mantenga. Pero si hoy significara autonomía que un gobierno universitario desligado de las grandes líneas del gobierno central - es decir: un pequeño estado dentro del estado. -  ha de tomar el presupuesto que el gobierno les de y ha de trabajar sobre ello, ordenarlos y distribuidos en la forma que mejor le parezca, nosotros pensamos que es una actitud falsa. Es una actitud falsa precisamente porque la universidad se esta desligando de la vida entera del país, porque se esta enclaustrando y convirtiéndose en una especie de castillo de marfil alejado de las realizaciones practicas de la revolución. Y además porque van a seguir mandando a nuestro república una serie enorme de abogados que no se necesitan, de médicos que incluso no se necesitan en la cantidad en que en estos momentos están ingresando, o de toda una serie de profesionales, por lo menos cuyos programas deben ser revisados para adaptarlos.

Surge entonces, frente a esta encrucijada de dos camino o siglos, el levantamiento de dos grupos mas o menos importantes, de sectores estudiantiles que consideran como la peor palabra del mundo la intervención estatal o la perdida de autonomía. En ese momento, esos sectores estudiantiles, lo digo con responsabilidad y sin animo de herir a nadie, están cumpliendo quizá el deber de la clase a que pertenecen, pero están olvidando los deberes de los revolucionarios, están olvidando los deberes contraidos en la lucha con la gran masa de obreros y campesinos que pusieron sus cuerpos, su sudor y sangre al lado de los estudiantes en cada una de las batallas que se libraron en todos los frentes del país para llegar a esta gran solución que fue el primero de enero.

Y esta es una actitud sumamente peligrosa. No hoy, no hoy porque no se han definido todavía los campos, porque todavía hay mucha gente que aun herida por los interés económicos, cree que la revolución ha sido un acierto, gente que tiene la virtud mucho mas lejos que donde alcanza su bolsillos y ve los interés de la patria. Pero todo ese pequeño problema, que gira entorno a la palabra autonomía, tiene correlación e interrelaciones que van aun mucho mas lejos que en nuestra isla. Desde afuera se van tendiendo las grandes líneas estratégicas encargadas de aglutinar a todos los que sientan que han perdido algo con esta revolución; no a los esbirros, no a los malversadores o a los miembros del anterior gobierno, sino a los que quedándose al margen, o incluso apoyando en alguna manera a este gobierno, sientan que han quedado atrás o que han perdido algún bien económico. Toda esta gente esta dispersa en distintas capas sociales, y pueden manifestar su descontento con toda libertad en el momento que quiera; pero la tarea que esta encaminada en este momento la reacción nacional e internacional es aglutinar todas las fuerzas descontentas contra el gobierno, y constituirlas en un conglomerado sólido para tener ese frente interno necesario a sus planes de invasión o depresión económica, o quien sabe cual será.

Y la universidad, dando batallas a veces feroces, luchando encarnizadamente en torno a la palabra autonomía, como naturalmente luchando encarnizadamente en torno a cuestión de menor importancia como es la elección de los líderes estudiantiles, esta creando precisamente el campo para que se siembre con toda fertilidad esa simiente que tanto anhelan sembrar los reaccionarios. Y este lugar,  este lugar que ha sido en las luchas vanguardias del pueblo, puede convertirse en un factor de retroceso si no se incorpora a las grandes líneas del gobierno revolucionario.

Y lo que digo no es un análisis teórico de la cuestión ni una opinión festinada; es que esto ha pasado en la América entera, y los ejemplos podrían abundar considerablemente. Recuerdo en este momento el ejemplo patético de la universidad de Guatemala que fue, como la universidades cubanas, vanguardias del pueblo en la lucha popular contra los regímenes dictatoriales, y después, en el gobierno de arevalo primero, pero sobre todo en el gobierno de arbenz se fueron  transformando en focos decididos de lucha contra el régimen democrático. Defendían precisamente lo mismo que ahora se esta defendiendo: la autonomía universitaria, el derecho sagrado de un grupo de personas a decidir sobre asuntos fundamentales de la nación, aun contra los interés mismos de la nación. Y en esa lucha ciega y estéril, la universidad se fue transformando, de vanguardias de las fuerzas populares, en armas de lucha de la reacción guatemalteca. Fue necesarias la invasión de castillo de armas, la quema de un acto publico de un vandalismo medioeval  de todos libros que hablaran de temas que fueran mal vistos por el pequeño sátrapa guatemalteco, para que la universidad reaccionara y volviera a tomar su lugar entre las fuerzas populares. Pero el camino perdido era extraordinariamente grande, y Guatemala hoy esta, como ustedes lo saben, saliendo a medias de aquella situación caótica y buscando de nuevo, entre tropiezo y tropiezo, una vida institucional de acuerdo con las normas democráticas. Ese es un ejemplo palpitante, que ustedes recuerdan porque pertenece a la historia de nuestro días.

Pero es que podríamos ir mucho mas lejos en el análisis de la gran conquista de la reforma universitaria del dieciocho que precisamente se gesto en mi país de origen y en la provincia a la cual pertenezco, que es córdoba; y podríamos analizar la personalidad de la mayoría de aquellos combativos estudiantes que dieron la gran batalla por la autonomía universitaria frente a los gobiernos conservadores que en esa apoca gobernaban casi todos los países de América. Yo quiero citar nombre para provocar incluso polémicas internacionales; quisiera, que ustedes tomaran el libro de Gabriel de maso, por ejemplo, donde estudia a fondo la reforma universitaria, buscaran en ese índice los nombres de  todos aquellos artífices de la reforma y buscaran hoy cual es la actitud política, buscaran que es lo que han sido en la vida publica de los países a que pertenecen, y se encontraran con sorpresas extraordinarias, con las mismas sorpresas con que me encotre yo, cuando creyendo en la autonomía universitaria como factor esencial del adelanto de los pueblos, hice ese análisis que les aconsejo hacer a ustedes. Las figuras  mas negras de la reacción, las mas hipócritas y peligrosas porque hablan en un lenguaje democrático y practican sistemáticamente la traición, fueron los que apoyaron, y muchas veces las que aparecen como figuras propulsoras en sus países de aquellas reformas universitarias. Y aquí entre nosotros, investiguen también el autor del libro porque también habrán sorpresas allí.

Todo esto se lo decía para alentarlo precisamente sobre la actitud del estudiantado. Y mas que en ningún lugar en Santiago, donde tantos estudiantes han dado su vida y tantos otros pertenecen a nuestro ejercito rebelde.

Nosotros, como tenemos un ejercito que es popular y dignidad, a nadie le preguntamos cual es su actitud política frente a determinados hechos concretos; cual es su religión, su manera de pensar, eso depende de la conciencia de cada individuo. Por eso no les puedo decir cual será la actitud misma de los miembros del ejercito rebelde. Espero que entiendan bien las líneas generales del problema y que sean consecuentes con las líneas de la revolución. Tal vez si, tal vez no.

Pero estas palabras no van dirigidas a ellos, una minoría, sino a la gran masa estudiantil, a todos los que componen este núcleo. Yo recuerdo que tuve una pequeña conversación con algunos de ustedes hace varios meses, y les recomendaba entrar en contacto con el pueblo, no llegar al pueblo como llega una dama aristocrática a dar una moneda, la moneda del saber o la moneda de una ayuda cualquiera, sino como miembro revolucionario de la gran legión que hoy gobierna a cuba, a poner el hombro en las cosas practicas del país, en las cosas que permitan incluso a cada profesional aumentar su caudal de conocimiento y unir, a todas las cosas interesantes que aprendieron en las aulas, las quizás mucho mas interesantes que aprenden construyendo en los verdaderos campos de batalla de la gran lucha por la construcción del país.

Es evidente que uno de los grandes deberes de la universidad es hacer sus practicas profesionales en el seno del pueblo, y es evidente también que para hacer esas practicas organizadamente en el seno del pueblo el concurso orientador y planificador de algún organismo estatal que este directamente vinculado a ese pueblo, o incluso de mucho mas de un organismo estatal, pues actualmente para hacer cualquier obra en cualquier lugar de la república, se ponen en contacto tres, cuatro o mas organismos, y se esta iniciando recién en el país la tarea de planificar el trabajo y de no dilapidar esfuerzo.

Pero centralizando el tema en el estudio, en el derecho a estudiar y el derecho a elegir una carrera de acuerdo con una vocación, nos tropezamos siempre con el mismo problema: ¿Quien tiene derecho a limitar la vocación de un estudiante por una orden precisa estatal? ¿quien tiene derecho a decir que solamente pueden salir diez abogados por año y deben salir diez químicos industriales?. Eso es dictadura, y esta bien es dictadura. Pero ¿Es la dictadura de las circunstancias la misma dictadura que existía antes en forma de examen de ingreso o en forma de matriculas, o en forma de exámenes que fueren eliminando los menos capaces?. Es nada mas que cambiar la orientación del estudio. El sistema en este caso permanece idéntico, porque lo que se hacia antes es tratar de dar los profesionales que iban a salir a la lucha por la vida en las diferentes ramas del saber. Hoy se cambia por cualquier método: examen de ingreso o una calificación previa; en fin, el método es lo de menos.

Y se trata de llevarlo hacia los caminos que la revolución entiende que son necesarios para poder seguir adelante con nuestra tarea técnica. Y creo que eso no puede provocar reacciones. Y salta a la vista que la integración de la universidad con el gobierno revolucionario no debe provocar reacciones.

No queremos aquí esconder las palabras y tratar de explicar que no, que eso no es perdida de autonomía, que en realidad no es nada mas que una integración mas sólida, como la es. Pero esa integración mas sólida significa pérdida de la autonomía, y esa perdida de autonomía es necesaria para la nación entera. Por tanto, tarde o temprano, si la revolución continua en sus líneas generales, encontrara las formas de lograr todos los profesionales que necesita. Si la universidad se cierra en su claustro y sigue en la tarea de lanzar abogados o toda una serie de carreras que no son tan necesarias en este momento (no vayan a pensar que la he agarrado especialmente con los abogados); si sigue esa tarea, pues tendrán que formar algún otro tipo de organismo técnico. Ya se esta pensando en la Habana en hacer un instituto técnico de cultura superior que de precisamente una serie de estas carreras, instituto que tendrá una organización diferente a la universidad quizás, y que pueda convertirse, si la incomprensión avanza, en un rival de la universidad o la universidad en un rival de esa nueva institución que se piensa crear en la lucha por monopolizar algo que no se puede monopolizar porque es patrimonio del pueblo entero, como es la cultura.

También esas cosas que se están creando en cuba se han hechos en otros piases del mundo, y sobretodo de América. También se han producido esas luchas entre los miembros de organismos, de escuelas técnicas o politécnicas de un grado de cultura por lo general menor de la universidad.

Lo que yo no se si sea dicho o si se ha precisado bien claro, es que es lucha es el reflejo de la entre una clase social que no quiere perder sus privilegios, y una nueva clase o conjunto de clases sociales que están tratando de adquirir sus derechos a la cultura. Y nosotros debemos decirlo para alertar a todos los estudiantes revolucionarios, y para hacerles ver que una lucha de esa clase es sencillamente la expresión de eso que queremos borrar en cuba, que es la lucha de clases, y quien se opongan que un gran numero de estudiantes de extracción humilde adquiera los beneficios de la cultura, esta tratando de ejercer un monopolio de clases sobre la misma.

Ahora bien se están discutiendo programas de reformas universitarias y enseguida se vuelve la vista hacia las reformas universitarias del año dieciocho, hacia todos los supersabios que traicionaron su ciencia y su pueblo después pero que en el momento en que lucharon por una cosa noble y necesaria como era la reforma universitaria en aquel momento, no conocían nada, de nada, eran simples estudiantes que la hicieron porque era una necesidad. Teorizar después, y teorizaron cuando ya tenían un sentido malévolo de lo que habían hecho. ¿ por que nosotros tenemos entonces que ir a buscar la reforma universitaria en lo que se ha hechos en otros lados? por que no tomar aquello sino simplemente como información adicional a los grandes problemas nuestros, que son los que tenemos que contemplar por sobre todas las cosas, a los problemas que existen aquí, que son los problemas de una revolución triunfante con una serie de gobierno muy poderosos, hostiles que nos atacan, nos acosan económicamente y a veces también militarmente; que riegan de propaganda por todo el mundo una serie de patrañas sobre este gobierno, de un gobierno que ha hecho una reforma agraria en la misma manera que yo aconsejo hacer la reforma universitaria, mirando hacia delante y no hacia atrás, tomando como simple jalones lo que se había hacho en otras parte del mundo, pero analizando la situación de nuestros propio campesino; que ha hecho una reforma fiscal y arancelaria, y que esta ahora en la gran tarea de la industrialización del país, de este país de donde hay que sacar entonces los materiales necesarios para hacer nuestras reforma; de un  país donde se reúnen los obreros que no han logrado todas las reivindicaciones y que aspiraron y lógicamente aspiran, y resuelven, en asambleas multitudinarias y por unanimidad, dar una parte de su sueldo para construir económicamente al país; de un gobierno revolucionario que lleva como bandera de lucha a la reforma agraria, y que la ha impulsado de una punta a la otra de la isla, y que constantemente sufre porque no tiene los técnicos necesarios para hacerla, y porque la buena voluntad y el trabajo no suple sino en parte esa deficiencia, y porque cada uno de nosotros debemos volver sobre nuestro cometido, que es aprender sobre el sacrificio de la nación.

Y cuando tratamos de buscar a quien lógicamente nos debe apoyar, a la universidad; para que nos de los técnicos, para que se acople a la gran marcha del gobierno revolucionario, a la gran marcha del pueblo hacia su futuro, nos encontramos con que luchas intestinas y discusiones bizantinas están mermando la capacidad de estos centros de estudios para cumplir con su deber de la hora.

Por eso es que aprovechamos este momento para decidir nuestras verdaderas quizás agrias, quizás en algunas cosas injustas, muy molesta quizás para mucha gente, pero que transmiten el pensamiento de un gobierno revolucionario honesto, que no trata de ocupar o vencer una institución que no es su enemiga, sino que debe ser su aliada y su mas intima y eficaz colaboradora, y que busca precisamente a los estudiantes porque nunca un estudiante revolucionario puede ser enemigo ni siquiera adverso al gobierno que representamos; por que estamos tratando en cada momento de que la juventud estudiosa, aúne al saber que ha logrado en las aulas el entusiasmo creador del pueblo entero de la república y se incorpore al gran ejercito de los que hacen, dejando de los lados que solamente dicen.

Por todo eso he venido aquí, mas que a dar una conferencia, a presentar algunos puntos polémicos, y a llamar, naturalmente a la discusión, todo lo agria, todo lo violenta que se quiera, pero siempre saludables un régimen democrático, a la explicación de cada uno de los hechos, al análisis de lo que esta sucediendo en el país, y al análisis de los que sucedió con los que mantuvieron las posiciones que hoy mantiene algunos núcleos estudiantiles.

Y para finalizar, un recuerdo  a los estudiantes interesados en estos problema de la reforma universitaria: investiguen la vida futura, futura pero ya pasada, desde el momento en que se inicio la reforma del dieciocho hasta ahora; investiguen la vida de cada uno de aquellos artífices de la reforma. Les aseguro que es interesante. Nada mas.