PLATAFORMA DE LUCHA

"Pongamos sin temor la piedra fundamental

de la libertad sudamericana.

Vacilar es perdernos"

Simón Bolívar

A) El planeta en movimiento

1.- El capitalismo, en su expresión neoliberal no logra superar las contradicciones capital-trabajo. La acumulación de riquezas, se ha hecho insostenible, a partir del inmenso desequilibrio entre producción y consumo. Esta situación ha originado, la supremacía del capital financiero y la especulación, como posibilidad capitalista de continuar el proceso de acumulación, aún cuando no exista una relación real entre el crecimiento de este capital, con respecto al desarrollo de las fuerzas productivas.

2.- Al capitalismo como sistema se le hace imposible conjugar el acelerado desarrollo de los avances científico-técnicos. Ello origina altos niveles de desempleo, por tanto estancamiento en el consumo y reducciones de los índices de crecimiento económico. La financiarización del capital ha implicado la imposición de un capitalismo rentista, para poder continuar con el proceso de acumulación. Esta relación implica la profundización de la relación imperialista, la plusvalía no se obtiene sólo a partir del aprovechamiento de la fuerza de trabajo mundial, sino cobra mayor relieve a partir de la especulación financiero. En todo caso, el fracaso del proceso acumulativo industrial y comercial, ha fortalecido el reciclaje del capital financiero como forma de extracción y dominación económica. Es también un mecanismo para garantizar el equilibrio del mundo desarrollado, frente a la expoliación total de los subdesarrollados.

3.- La globalización ha significado la internacionalización definitiva del capital, sin embargo, el crecimiento productivo, traducido en desarrollo, se ha frenado. Esta internacionalización del capital no ha significado apertura a nuevos protagonistas dentro del sistema de acumulación. Un oligopolio mundial ha tomado posesión de aquellos a quienes la vorágine neoliberal ha dejado a un lado. El capital internacional está concentrado cada vez, en menos manos.

4.- Mientras se impone el capital financiero, se dificultan las posibilidades de desarrollo de los pueblos del sur. Podríamos pensar que algunos elementos del avance científico-técnico permiten el aumento de la productividad, ello no ocurre, pues no hay quien consuma, por una parte debido a los altos niveles de desempleo y por otra de acuerdo a la progresiva precariedad en la remuneración de los asalariados. La burguesía no encuentra su reinvención, ni siquiera en el mundo desarrollado, los excedentes de producción que surjan entre ellos son destruidos para garantizar equilibrio, en tanto al cercenar cualquier posibilidad de crecimiento del mundo subdesarrollado, condenan la posibilidad de aumentar los índices de colocación de mercancía en estos países.

5.- El capitalismo ha planteado modelos de integración económica, entre ellos (caso Unión Europea) y utilizando a regiones del mundo dependiente (proyecto del ALCA y TLC). En el caso de la Unión Europea, significa la protección de sus componentes industriales transnacionales, uniformando las flexibilidades en las condiciones de trabajo, cerrando sus mercados, mientras exigen la apertura y condiciones de libre comercio para ellos colocar sus productos y servicios. Sobre el TLC, este representa la experiencia piloto de los yanquis, para, sin equilibrar condiciones de igualdad en los intercambios, lograr espacios de hiperflexibilización de condiciones de trabajo y ambientales, sin hacer transferencia alguna de tecnología.

6.- A pesar de este contexto, luego del año 90, muchos pensaron que todo estaba perdido, que el modelo capitalista imperialista había logrado imponerse. La izquierda se impregnó con el pensamiento de que sólo era necesario darle un rostro humano al capitalismo. Las condiciones políticas en el mundo, hacían pensar que sería muy difícil y larga la recuperación del movimiento revolucionario mundial.

7.- Pero, las condiciones sociales y económicas para seguir luchando contra el capitalismo seguían presentes. Los modelos neoliberales arrasaban y aún siguen arrasando con los aparatos productivos de los países subdesarrollados, la miseria continuaba, en muchas partes se agravaba. Rápidamente fueron surgiendo respuestas, la organización popular se levantó por encima de la crisis de los partidos de izquierda y comunistas y la resistencia continuó.

8.- Es cierto que los Estados Unidos, adquirieron una posición hegemónica en las relaciones del mundo. El silencio frente a las guerras, saqueos y todo tipo de atropellos , que comete el imperialismo, ocurría ante la mirada impasible de la mayoría de los gobiernos del mundo. En América Latina, sólo la digna voz del Gobierno Revolucionario de Cuba se enfrentaba al hegemonismo yanqui.

9.- La globalización no logró dormir a los pueblos. Ese proceso impulsado por el imperialismo para la dominación absoluta, para la libre circulación del capital de los desarrollados en desmedro de cualquier posibilidad de desarrollo para los explotados, ese intento de arrebatar hasta el más intrínseco rasgo cultural al resto de los pueblos, no logró establecerse por completo. Se abrieron brechas, se consiguieron las brechas.

10.- A lo interno de la propia Unión Europea surgen contradicciones internas y contradicciones inter-imperiales. A muchos países del Viejo Continente le empieza a molestar en sus intereses políticos y económicos el hegemonismo estadounidense. Las economías emergentes de Asia y en particular China, son otro foco de beligerancia entre las potencias. El caso de China es particular porque no representa los intereses de potencia imperialista, más bien puede liderizar las luchas por la reivindicación de los pueblos oprimidos. La alianza más íntima entre el imperialismo está concentrada en la relación EEUU, Inglaterra, España, Israel.

11.- Los pueblos del mundo si reaccionaron, en Europa se fue desarrollando un movimiento antiglobalizador, solidario, también sentidos por los efectos de las políticas neoliberales, la degradación de los sistema de seguridad social y la imposición de la cultura dominante de Estados Unidos, por encima del ego del prestigio cultural europeo. Los sucesos de Seattle, de Génova, fueron manifestaciones de claro perfil internacionalista y antiimperialista que abrieron las posibilidades de construcción de estructuras de lucha global contra la globalización neoliberal. Los Foros Sociales Mundiales realizados en Porto Alegre, Brasil, han demostrado cuan viva está la lucha por otro mundo posible. La participación de los jóvenes de todo el mundo ha sido fundamental, ha sido el espíritu de estos espacios.

12.-  Es cierto que los componentes de este movimiento antiglobalizador son muy diversos, muy heterogéneas las estructuras. Muchas veces presentándose choques de opinión entre aquellos que asumen las banderas del anarquismo frente a quienes consideran la necesidad de estructuras de organización que rebasen los prejuicios y concepciones antipartidistas, asambleísticas. La unidad y lucha de contrarios está presente en las contradicciones existentes en el movimiento antiglobalizador, la socialdemocracia de izquierda, un sector de la intelectualidad exquisita han querido apropiarse de espacios, ejerciendo una labor de exclusión de sectores de la izquierda revolucionaria y de la izquierda partidaria.

13.- El protagonismo hegemónico de los Estados Unidos ha enfocado su acción en el ataque por la conquista de las reservas energéticas de la humanidad. La invasión a Afganistán, luego de los controversiales sucesos del 11 de septiembre en Nueva York y Washington, representa esa lucha yanqui. Los ataques y el acoso sistemático contra Irak (en vísperas de los preparativos de nuestro 9 Congreso Estados Unidos, Inglaterra y España están desarrollando la guerra contra este país). En el mundo islámico se encuentra el 75% de las reservas de petróleo crudo y el 50% del gas en el mundo, en Asia Central el 36% de las reservas de gas. La otra región con importantes reservas energéticas es Sudamérica, allí se concentra el 9% del petróleo, el 7% del gas, así como el principal potencial de energía hidroeléctrica y de recursos acuíferos. En el marco por controlar los estratégicos territorios del Medio Oriente, el imperialismo continúa promoviendo conflictos internos, sustentando dictaduras e impidiendo el derecho a la autodeterminación de los pueblos, tal como ocurre con la masacre y represión sistemática que contra el pueblo palestino y sus reivindicaciones territoriales ejecuta Israel.

14.- En Latinoamérica, la política norteamericana de agresión por los recursos energéticos y los recursos naturales, tiene como puntales fundamentales el Plan Colombia, la Iniciativa Regional Andina, el Plan Puebla Panamá, la instalación de bases militares en Ecuador y Curazao, así como el acoso persistente y sistemático contra la revolución Venezolana. El recién fallecido senador norteamericano P. Coverdell, lo ha dicho claramente: "para controlar a Venezuela es necesario intervenir militarmente en Colombia".

15.- Tres ejes de dominación sobre áreas estratégicas para la supervivencia del modelo de desarrollo yanqui. El TLC para neutralizar a México, utilizándolo como una especie de sub-imperio que tuviera a su cargo a los países centroamericanos, esta política no es más que el Plan Puebla-Panamá. Mientras el Plan Colombia y la Iniciativa Regional Andina se plantean como la intervención directa en la región que presenta el clima político de condiciones más convulsionado, donde el movimiento popular ha logrado importantes avances. No olvidemos que la región andina, es también Amazonia, Venezuela y Colombia son de los 15 países que en el mundo se pueden denominar megabiodiversos, todo ello sumado a las principales reservas energéticas de la región y las cuantiosas fuentes de agua y recursos hídricos.

16.-  El imperialismo ha enfurecido y enfrentado al proceso de recuperación de la OPEP liderizado por Venezuela. La OPEP, es quizás, la expresión de integración y de vinculación más exitosa entre países del llamado tercer Mundo. La OPEP no conviene a los intereses de las potencias. Estados Unidos ya está sufriendo una crisis energética. El gobierno Bush-Cheney, ampliamente ligado y con intereses en la industria petrolera transnacional, está tratando cómo a de lugar ponerle la mano a las principales reservas energéticas del mundo. Según cálculos de expertos, "de extrapolarse a la entera población del planeta el estilo de desarrollo norteamericano, se requerirían 500 millones de barriles diarios de crudos convencionales, traducibles en 170 mil millones de barriles por año, un requerimiento que agotaría en 6 años las actuales reservas probadas mundiales de petróleo".

17.- Durante alrededor de dos décadas, Venezuela ha prácticamente subsidiado directamente a los consumidores de gasolina de la costa este de Estados Unidos. La compañía CITGO, propiedad de Petróleos de Venezuela, adquirida en 1986, recibe petróleo venezolana, entre tres y dos dólares por debajo de su cotización mundial. Ha nuestro país nunca han entrado divisas provenientes de CITGO. Algunas refinerías de esta empresa jamás han procesado crudo venezolano, y ha sido sólo durante el mandato de Hugo Chávez que CITGO ha tenido un Presidente venezolano. Situación similar ha ocurrido con refinerías, propiedad de Venezuela, que se encuentran situadas en Europa.

18.- La crisis energética  está íntimamente vinculada al acelerado proceso de deterioro ambiental que sufre el planeta y sus habitantes. El imperialismo se ha negado a llegar a acuerdos que permitan disminuir y controlar las emisiones contaminantes. Estados Unidos ha proseguido indeteniblemente su desarrollo apartado de la protección del ambiente. En tanto Europa impone restricciones a productos del Tercer Mundo, bajo consideraciones ambientales. Lo paradójico es que en el Sur, con 80% de la población mundial, se produce el 20% de la contaminación, mientras en el norte estos parámetros son a la inversa. El gobierno estadounidense sin embargo lleva tal delantera en la carrera por la devastación del planeta, que si siquiera aceptan adherirse al Protocolo de Kyoto para la reducción de emisiones contaminantes

19.- La posesión de las reservas de agua, son también parte de la batalla que libran los imperialistas por avasallar a la región Sudamericana. La intervención directa en Colombia, la imposición de los programas económicos neoliberales han sido parte de la política de colonización total. El continente se ha rebelado frente a estas condiciones. El pueblo argentino estalló para enfrentar el desastre económico y social al que se le había sumido. El FMI que proclamaba como ejemplo a Argentina, cerró cualquier ayuda cuando el modelo que sus títeres habían impuesto implosionó. Las crisis económicas en Latinoamérica han sido recurrentes, en Argentina ha tenido su climax,  pero en Brasil, México, Uruguay y hasta en Chile ha tenido expresiones.

20.- El capitalismo, ante la inviabilidad de su expansión sustentable, ha recurrido a la especulación financiera como forma de supervivencia, en América Latina esto es evidente. El desarrollo en nuestros países es ínfimo, está castrado y atado a las particularidades de un capital transnacional, que genera ganancias fuera de cualquier esquema de producción y desarrollo. Los capitales de la burguesía nacional han imitado estos comportamientos, sobre todo en países como Venezuela.

21.- Argentina en crisis, su sistema político burgués en ruinas, Uruguay gravemente herido por las repercusiones de la crisis argentina y la suya propia. Perú arrasado por el neoliberalismo y sometido a las más feroces formas de represión. Brasil contenido en su desarrollo, Chile escondiendo el fracaso del neoliberalismo, rogando acuerdos de libre de comercio con los Estados Unidos. La economía nacional mexicana arruinada, sujetada y controlada por la Reserva Federal norteamericana y los intereses de los grandes trust transnacionales. Centroamérica enfrentando una pobreza creciente, el Caribe con excepción de Cuba, sin posibilidades de desarrollo, Ecuador bajo el esquema de la dolarización y la pugna por imponer en forma definitiva las condiciones neoliberales en ese país. El gobierno boliviano sostenido por el fuego de la represión, Colombia acosada por el terrorismo yanqui y el terrorismo de Estado de la oligarquía de ese país.

22.- El ALCA en ciernes como la amenaza de anexión definitiva. La posibilidad yanqui, de acorazarse económicamente frente a las otras potencias, mediante la apropiación directa e indiscriminada de la riqueza de América Latina y el Caribe. Es este el ejemplo más contundente del modelo de integración neoliberal, que permitía controlar a nuestro subcontinente simplemente con Juntas del Gran Capital. El ALCA representa la pérdida de nuestras propiedades colectivas ancestrales, la destrucción de lo aparatos productivos nacionales, la imposibilidad total, atada a una legalidad maula, de alcanzar niveles de desarrollo más allá de ser ofertantes de materias primas.

23.- El Presidente Chávez ha liderizado las resistencias contra el proyecto ALCA, proponiendo un modelo de integración latinoamericana alternativa, que tome en cuenta los desniveles en el desarrollo que están presentes en nuestros países, una integración solidaria, bolivariana. Ya el Tratado de Libre Comercio ha tenido nefastas repercusiones en México, país cuya economía ha sido devastada y desnacionalizada bajo el mismo concepto que plantea el ALCA para todo el continente. Sin embargo, con la excepción brasileña, las respuestas de los gobiernos latinoamericanos han sido sumisas, complacientes. Desde hace alrededor de 8 años, las negociaciones en torno al ALCA se habían mantenido en secreto.

24.- Siguiendo el ejemplo de organización plebiscitaria realizado por el Movimiento Sin Tierra de Brasil, el Presidente Chávez ha propuesto que le consulte a los pueblos, a través de referenda, la adhesión o no al Acuerdo de Libre Comercio para las Américas. Chávez ya ha adelantado que nuestro país, que además de realizar un referéndum para conocer la opinión de los venezolanos, no está preparado de ninguna manera para adherirse al ALCA en el 2005. Así mismo el gobierno nacional ha planteado la Alternativo Bolivariana de las Américas (ALBA), como contraposición al ALCA.

25.- Los aires de cambio y la organización popular ha llegado ara librar una batalla que se asemeja a nuestra gesta de Independencia. Desde México hasta la Patagonia hay expresiones de recuperación del movimiento popular y revolucionario. Las coaliciones y frentes populares han logrado conquistas inestimables,  en Brasil con el triunfo de Lula Da Silva, los avances de los sectores antineoliberales en Bolivia, la fuerza política del FMLN en El Salvador. La tenaz lucha del movimiento popular en Colombia y la consolidación de las FARC-EP como movimiento insurgente, los avances de los movimientos indigenistas y revolucionarios del Ecuador, que llevaron al gobierno a Lucio Gutiérrez. Las posibilidades de la movilización popular en Argentina, la persistencia de la izquierda chilena, así como las posibilidades de victoria del Frente Amplio en Uruguay, conforman un optimista cuadro de posibilidades y esperanzas para el pueblo Latinoamericano.

26.- Continúa siendo Cuba un bastión de dignidad, la representación del modelo socialista como una forma viable de alcanzar el bienestar social y el desarrollo. Mientras Venezuela ha emprendido la gran batalla, el gran ejemplo de allanar los caminos en búsqueda de la sustentabilidad de desarrollo con soberanía, independencia y justicia social. Nuestro país es un referente inequívoco para los pueblos que luchan. Un nuevo vigor a la integración de Nuestra América, a la reivindicación de los sueños y acciones de nuestros Libertadores, de Bolívar y Sucre.

27.- Esperemos que los gobiernos de Brasil y Ecuador, logren avanzar, respondiendo a las expectativas que tienen sus pueblos. Sabemos lo duro que significa enfrentar en cualquier área al imperialismo.  Deben estar los pueblos vigilantes de que las verdaderas posibilidades de cambio y transformación se cumplan. Sólo la unidad latinoamericana y caribeña, más allá de lo declarativo, más allá del economicismo,  puede dar con un futuro de independencia, soberanía y justicia en nuestra región.

28.- El imperialismo anda como bestia herida, acosando las opciones liberadoras de los pueblos de  América Latina (región donde se ha desatado la ola revolucionaria más significativa en contra de sus intereses). El rotundo fracaso neoliberal y el agotamiento de las posibilidades energéticas y naturales que permiten el modelo de explotación, nos permiten la certeza de exclamar que sólo el socialismo es la esperanza de los pueblos, que sólo el socialismo permitirá como modelo económico, político y social construir la verdadera paz en el planeta, la justicia y las reivindicaciones de los pueblos del mundo. Sólo acabar con la explotación del hombre por el hombre será la respuesta posible  las amenazas de destrucción que se cierne sobre el planeta, contra la exclusión, la pobreza y las injusticias.

B) ¡¡¡ Con nuestros héroes, hacia la Liberación Nacional!!!

1.- Compartimos con nuestro Partido la caracterización de Venezuela, como nación económicamente dependiente, con estructuras económicas capitalistas de carácter monopólico y oligopólico, atrofiadas por el poder del capital transnacionales, así como por las características parasitarias de una clase burguesa que se acostumbró a amasar su fortuna, a través del usufructo de la riqueza del Estado. Donde coexisten dos contradicciones, la principal entre la explotación que realiza el imperialismo sobre nuestra Patria y la contradicción fundamental entre capital y trabajo, es decir, entre la burguesía y la clase trabajadora.

2.- Las disfunciones estructurales presentes en la economía venezolana, tienen origen histórico similar al de resto de Nuestra América. Agravada su situación por el fenómeno que significó el petróleo como fuente de recursos para sostener un aparato industrial privado que vivía a costa de la riqueza colectiva. La burguesía usurpó la renta petrolera en connivencia con las transnacionales norteamericana y se limitó a la comercialización  surgida a partir de la posibilidad de sostener altos niveles de importación. La burguesía nacional nunca ha logrado dar saltos hacia el desarrollo productivo. Con una agricultura devastaba, Venezuela acentuó sus niveles de dependencia, más allá de los que tenían nuestros países hermanos. La nacionalización relativa del petróleo en 1976, sólo sirvió para agudizar el capitalismo rentista y parasitario.

3.-  Conceptualizamos el proceso que se vive en nuestro país a partir del triunfo de Chávez, como la acumulación de fuerzas hacia la Liberación Nacional, a partir de la alianza entre la clase obrera, el campesinado, sectores avanzados de las capas medias y los sectores de la burguesía productiva no asociados al imperialismo. Los y las jóvenes comunistas creemos que a través de la Liberación Nacional, lograremos derrotar al imperialismo y superar la contradicción principal. Para poder avanzar hasta el socialismo como nivel de superación de las contradicciones capital-trabajo y la conquista de la justicia social y la paz para nuestro pueblo.

4.- El pueblo venezolano tuvo la voluntad y la consecuencia para enfrentar los programas neoliberales que se intentaron imponer en el país. El Estado no llegó a desmembrarse por completo. La lucha consecuente evitó que el corazón económico venezolano fuera privatizado. A pesar de ello los neoliberales lograron parte de su cometido: la privatización de la telefónica nacional, de la línea área bandera del país, junto al proceso de flexibilización laboral, que tiene como ejemplo la Ley del Trabajo promulgada por Caldera, fueron aspectos significativos del avance neoliberal.

5.- A partir del año 89, con la caída de los precios del petróleos empieza la caída más significativa y vertiginosa del aparato productivo venezolana. La estructura económica venezolana, carente de la iniciativa burguesa para la inversión, la industrialización y la producción, se resquebrajaba frente a las políticas de destrucción de la OPEP y del Plan Maestro que de Pdvsa que planteaba la producción de 6 millones de barriles diarios de petróleo para el año 2006, todo ello a través de la entrega masiva de concesiones a las transnacionales, para la explotación de los llamados campos marginales de petróleo. Estos campos de marginales no tenían nada, eran parte de los pozos élite de producción de petróleo liviano. La principal siderúrgica del país fue rematada, el resto de las empresas básicas de Guayana sobrevivieron sólo gracias a la resistencia obrera.

6.- Mientras avanzaban las políticas neoliberales, sucedían explosiones y rebeliones permanentes del pueblo, más como masa de donde afloraba indómito el descontento que como movimiento popular o de trabajadores organizados. La organización social y política iba en decadencia, en conjunto con la imposición cultural del mensaje postmoderno y la decadencia de nuestras estructuras económicas.

7.- La insurrección popular del 27 de febrero del 89, así como los levantamientos militares del año 92, estuvieron contextualizados en la acelerada carrera hacia la miseria extrema, la exclusión más brutal de los trabajadores y la caída de los niveles de vida de las capas medias, todo ello generado por las políticas del Fondo Monetario Internacional aplicadas por el gobierno de Carlos Andrés Pérez. La apertura económica implicaba para la burguesía nacional no asociada al imperio su definitiva desaparición o su necesaria adhesión y asociación al capital transnacional que terminaba definitivamente aplastándolo. Todo esto conllevó a la destitución de Carlos Andrés Pérez, pero la burguesía y sus representantes no comprendieron en toda su magnitud la voluntad de cambio del pueblo, imaginando que era posible continuar con el conjunto de medidas neoliberales cambiando tan sólo los actores y la forma como se aplicaban las medidas.

8.- La deuda externa continuaba ejerciendo un peso de alrededor del 40% del ingreso nacional. El capital financiero estalla en medio de su carrera especulativa y su incipiente imposición sobre el frente capital productivo. Miles de millones de bolívares pierden los venezolanos en el año 94. Esa crisis fue atendida por el gobierno del  socialcristianismo y el MAS, mediante el subsidio a la banca. Los banqueros por supuesto se roban también el dinero de los subsidios y huyen del país. La banca internacional aprovechó muy bien esta situación, hoy en día no existe un solo banco privado en el país donde haya mayoría de capital nacional.

9.- El sistema político se rompió. Salvado a medias por Caldera, el esquema puntofijista no resistió la inmensa impopularidad generada por las políticas de neoliberalismo sin shock que fueron aplicadas por ese gobierno. Una clase obrera empobrecida, con los sistemas de seguridad social destruidos, bajo esquemas de flexibilización laboral, así como el desempleo creciente, fueron el escenario para la irrupción política de Chávez como fenómeno social de respuesta al modelo neoliberal.

10.- Chávez llega al gobierno, en el marco de los movimientos sociales y la izquierda venezolana arrinconada, pero con las inmensas ganas de un pueblo de obtener y construir un país que rompiera con el neoliberalismo, la venta del país y la caída de las condiciones de vida de la mayoría de los venezolanos y venezolanas. Desde la realización de nuestro 8vo. Congreso Nacional en el año 2001, se ha agudizado en nuestro país la lucha de clases. El proceso de Revolución Bolivariana, que se inició en el año 99, ha avanzado y en su profundización ha empezado a recuperar para el pueblo la soberanía Patria. Un golpe militar de características fascistas impuso durante 48 horas una dictadura, que demostró en tan breve, de cuanto son capaces la oligarquía venezolana y el imperialismo yanqui, para volver a instaurar en el país, los regímenes de injusticia y entrega del país.

11.- La aprobación de las 48 leyes, que mediante ley habilitante, promulgó el Gobierno Revolucionario, así como la lucha por recuperar y renacionalizar nuestra industria petrolera, desencadenaron el golpe de Estado de abril de 2002. Dos trenes se enfrentaron, la conspiración fascista usó de sus más viles tácticas para derrocar al gobierno, la colocación de francotiradores de carácter paramilitar, que junto a las policías capitalinas bajo control de la oposición, dispararon a mansalva contra el pueblo que defendía a la revolución e inclusive contra seguidores de la contrarrevolución. Ese fue el montaje, que prepararon con los medios de comunicación para justificar el alzamiento de un grupo de militares gorilas, muchos de los cuales eran funcionarios de confianza del gobierno, así como otros tenían responsabilidades dentro del gabinete ejecutivo.

12.- La organización y la movilización de un pueblo, que sorprendió a los propios partidos políticos del proceso, desde el mismo 12 de abril, logró conmover a los sectores patrióticos militares que se rebelaron contra el régimen de facto. Para muchos a partir de allí surge el punto de no retorno, en el cual la agudización de las contradicciones implica una ruptura definitiva en lo económico y lo social. Posterior a esos sucesos Chávez cita a Gramsci, calificando el momento político, a la crisis que se origina en el país como: "una crisis, una verdadera crisis, ocurre cuando hay algo que está muriendo y no ha terminado de morir, y, al mismo tiempo, hay algo que está naciendo y tampoco ha terminado de nacer".

13.- Debemos detenernos en la carencia que tiene para nuestro proceso revolucionario la carencia de una vanguardia organizada, que dirija en forma colectiva el proceso y sea capaz de conducirse junto a su pueblo, hacia una profundización coherente del movimiento popular. Esta Revolución ha tocada empezar a construirla desde arriba y es desde abajo cuando se completan los elementos necesarios que sirvan de sustento y organización social al proceso.

14.- No obstante, de acuerdo a lo inédito y las muy particulares características del proceso que vivimos, encontramos a un pueblo que luego de lograr las distintas victorias electorales, ha construido muy rápidamente el tejido organizativo social del que carecíamos, o que estaba sumamente deteriorado Comprendemos que sólo con la construcción de una vanguardia organizada de los trabajadores y del movimiento popular, es que podremos tender el puente hacia la victoria definitiva. La particularidad de desarrollar una Revolución, sin un movimiento de trabajadores significativo, agrupado en torno ha condiciones clasistas, deja flancos al desnudo para el ataque de la reacción.

15.- Es en el área de la juventud y los estudiantes una de las áreas fundamentales para emprender la reconstrucción. Pues de allí nacerán las nuevas generaciones de patriotas y revolucionarios. La nueva cultura y mentalidad se forjarán de acuerdo a como forjemos a la juventud venezolana. El movimiento estudiantil, destrozado luego del último período de luchas de principio de los 90, no presenta condiciones homogéneos las para ser referencia para el avance revolucionario.  Al movimiento juvenil nunca se le prestó la suficiente atención y dedicación al trabajo por parte de los sectores revolucionarios. Tenemos una mayoría de jóvenes en los barrios y comunidades apoyando el proceso con problemas organizativos, mientras tenemos un estudiantado apático y de espaldas a la realidad nacional.

16.-  Como era de esperarse la conspiración oligarca e imperialista que tuvo como clímax Abril del 2002, continuó, volviéndose a profundizar en diciembre de ese año, cuando aquellos mismos protagonistas del golpe de estado, convocaron a un paro nacional indefinido, en el cual la carta fundamental era la paralización total de Pdvsa. Se desarrolló entonces un paro patronal parcial en el país, y la gerencia transnacionalizada de PDVSA logró detener nuestra principal industria. Evidentemente la intención era crear el caos económico y social necesario para acabar con el gobierno revolucionario y de una vez dar paso al remate de nuestra riqueza petrolera.

17.- Los trabajadores no pararon en su gran mayoría, reclamaban trabajar a las puertas de las fábricas, cumplían horarios frente a los comercios. Los obreros petroleros se mantuvieron firmes en un 90%, así como los siderúrgicos y un importante porcentaje de los trabajadores del sector público. En Pdvsa el tuvo éxitos iniciales gracias una gerencia que mayoritariamente se colocó a la cabeza de la conspiración golpista, ya que nunca trabajaron a favor de la nación sino de los intereses de las transnacionales y la expoliación para beneficio propio de la riqueza de todos los venezolanos.

18.- El fascismo detuvo también la educación en los institutos privados, las universidades autónomas y en un sector de la enseñanza pública nacional. Detuvo también la salud en organismo que dependían de alcaldes y gobernadores golpistas. Nuevamente fue la movilización popular la que resistió y combatió, se colocó el pueblo a las puertas de las instalaciones petroleras, se produjo un salto cualitativo en las luchas de los siderúrgicos, quienes superaban el mero reivindicativismo y se colocaron como una verdadera vanguardia obrera que impidió el cierre de las empresas básicas de Guayana y defendió el suministro de energía.

19.- Los estudiantes y el sector patriótico del profesorado en todos los niveles, estuvieron junto a los comunidades luchando por mantener abiertos los planteles públicos frente al sabotaje fascista. El movimiento estudiantil universitario logró rasgos de los brillos perdidos años atrás, resultaron verdaderamente significantes las movilizaciones en defensa del derecho al estudio, todavía con múltiples limitaciones, pero dando muestras de vida y señales de las posibilidades que están por abrirse y que tienen los jóvenes comunistas que promover hacia la reconstrucción del movimiento estudiantil y juvenil.

20.- Luego de 63 días de llamado a paro, el pueblo obtuvo una nueva victoria. El fascismo se vio obligado a inventar su repliegue. El país se encuentra agobiado por una crisis económica producto de la debacle en la producción petrolera. 4 mil millones de pérdidas directa en PDVSA, así como la conspiración económica que promovió el éxodo de divisas al exterior dejó a Venezuela en medio de una encrucijada. Las propias actuaciones de la oligarquía han empujado la profundización de la Revolución. Los graves problemas de desabastecimiento y cierre por quiebra de pequeñas y mediana industrias, tendrán que ser enfrentados con la intervención directa del Estado y la promoción de las formas alternativa de producción y distribución de bienes y servicios, tales como las cooperativas y el tejido de economía microfinanciera que se está construyendo e impulsando desde el gobierno y las comunidades organizadas.

21.- Las contradicciones están presentes no sólo en la lucha contra el imperialismo. A lo interno de la estructura de gobierno y en el marco de las organizaciones que apoyan al Presidente Chávez, están también la lucha de clases y la lucha ideológica. Por lo heterogéneo de la alianza que debe llevarnos a la Liberación Nacional, existen quienes no asumen todas las condiciones de lo que ello implica y prefieren el conjunto de reformas que sirvan para la satisfacción de sus intereses de clase.

22.- La lucha es también ideológica, las masas y su dirigencia no han ganado la conciencia suficiente para comprender sus propios intereses en el proceso de liberación. Por tanto existen además de debilidades orgánicas en torno a la organización proletaria, dificultadas ideológicas frente a aquellos que sólo aspiran al rostro humano del capitalismo. Los comunistas venezolanos, los jóvenes comunistas comprendemos científicamente que el capitalismo no tiene viabilidad ni posibilidad de convertirse en el sistema que logre brindar justicia social, equidad y real libertad a nuestro pueblo, pues es en esencia ajeno a los principios humanos, la solidaridad y la justa distribución de la riqueza.

23.- Venezuela nunca accederá al desarrollo dentro de los esquemas capitalistas. Es necesario la acumulación de suficientes fuerzas productivas que superen la características rentista y parasitaria de nuestras estructuras económicas. Consolidar un aparato productivo que reduzca nuestra dependencia es un objetivo que forma parte de lo táctico, más no de lo estratégico.

24.- La liberación nacional está íntimamente ligada a la consecución de niveles de unidad política, cultural y económica con los pueblos de América Latina y el Caribe. El contenido liberador, emancipador, internacionalista de nuestros libertadores, representados en Bolívar y Sucre, forma parte de los aportes hacia una caracterización propia, de profundo arraigo cultural de los procesos revolucionarios de nuestra región. Acudiendo al estudio, desde el punto de vista del materialismo histórico, de los orígenes económicos y sociales presentes en Nuestra América, encontramos el nudo fundamental del proceso de explotación y expoliación al que fuimos y somos sometidos. Es la historia  de un mismo pueblo, que irredento encontrará la fuerza para alcanzar su independencia definitiva a través de la ruptura con el sistema de dominación y el imperio que sustenta ese sistema. La unidad para vencer enemigo común, no es sólo una consigna, o un asunto sentimental,  es la urgencia histórica necesaria para la victoria.

C) Instituciones, Lucha de Clases.

"Cuanto más se amplía el movimiento popular, más se pone al descubierto                                                                                                                                                    la verdadera naturaleza de las diferentes clases, más urgente es la tarea del Partido de dirigir a la clase, de ser su organizador, y no de marchar a la cola de los acontecimientos"

V.I.LENIN. "Nuevas tareas y nuevas fuerzas"

1.- Los revolucionarios venezolanos sólo tenemos, todavía, una parte del poder. La lucha por éste, sólo se resolverá con el logro de la hegemonía definitiva de la alianza patriótica por sobre la oligarquía y el imperialismo. Las llamadas instituciones, aparatos que conforman la superestructura del Estado, viven el proceso de luchas y contradicciones de clase que se desarrollan en la sociedad.

2.- Teniendo en cuenta que la mayoría de los aparatos ideológicos se encuentran prácticamente intactos como promotores y difusores del Estado Burgués subyugado al imperialismo, se hace imperante para los sectores patrióticos atacar a estas estructuras, para sobre ellas crear la construcción de una concepción de Estado. Esta lucha todavía está en una fase incipiente. La iglesia, los medios de comunicación, están bajo el dominio hegemónico del imperialismo. Y mientras se hacen esfuerzos por la transformación del sistema educativo público, aún no se logran las transformaciones necesarias, inclusive en el sector universitario la situación es aún más complicada frente a la reacción.

LA BATALLA CULTURAL COMUNICACIONAL

1.- Los medios de comunicación venezolanos, son empresas de carácter oligopólico, fuertemente vinculados al capital transnacional. Por ello no es gratuita su feroz y terrorista oposición al proceso revolucionario. Los medios operan eminentemente como propagandistas de la burguesía, utilizando principios fascistas y nazis de reproducción de información. Más allá de su formal función alienante, los medios expresan las formas más atrasadas y reaccionarias del modelo burgués neoliberal.

2.- En manos de pocos grupos económicos, su más resaltante expresión es el grupo Cisneros, la mayor corporación comunicacional de América Latina, que además, como bien dijimos antes, conforma un oligopolio con ramificaciones en diversas ramos de la producción y los servicios. Cisneros, está asociado a Time Warner AOL, son concesionarios de la red de televisión satelital Directv, propietarios de estaciones de televisión en México, Puerto Rico, Chile, Colombia, Perú y Argentina, así como una importante red de emisoras de radio. Son además socios de una cantidad de medios impresos. Los Cisneros también están asociados en operadoras de comunicación celular  y de telefonía fija, distribuidoras de filmes y casas discográficas. Son todo un imperio económico, nacido y crecido gracias al usufructo de la riqueza de los venezolanos, gracias a las complacencias que tuvieron con ellos los gobiernos de Acción Democrática y COPEI.

3.- El grupo Cisneros es el verdadero líder de la oposición al gobierno revolucionario. Guardan íntimas relaciones con los "halcones" del Pentágono y el departamento de Estado yanqui.   En mayor o menor medida la estructura comunicacional del país responde a intereses transnacionales, en mayor o menor medida, con la correspondencia de una estructura económica que sostiene y fomenta sus bases oligopólicas y de control ideológico del país.

4.- El papel de los medios es nefasto para la sociedad en su conjunto, mucho más grave la influencia de sus mensajes entre la infancia, la adolescencia y la juventud venezolana. Pues día a día la televisión y la industria cultural oligarca adquieren una más hegemónica su influencia en su crecimiento y formación. Todo ello enmarcado en una sociedad que requiere las más esclavizantes jornadas de trabajo para los padres, madres y representantes. Todo ello aunado a la crisis y quiebra del sistema educativo, contribuye a tener niños, niñas, jóvenes y adolescentes que son prácticamente arrancados de la crianza filial, mientras tienen a los medios como sus patrones cotidianos a imitar.

5.- Después de su participación activa y descarada en los golpes fascistas de abril y diciembre de 2002, el gobierno ha empezado a tomar medidas. Se han abierto procesos en contra de las 4 principales plantas televisas, con cargos sobre difusión de propaganda de guerra. Se ha introducido a la Asamblea  Nacional un proyecto de Ley de Responsabilidad Social de los Medios. Está Ley, pretende en cierta medida proteger a los niños y adolescentes de la carga cotidiana de violencia y mensajes inadecuados para este sector de la población.

6.- Así mismo, la promoción de medios de comunicación alternativos, son parte de las medidas correspondientes a la democratización de la comunicación de masas y la promoción de la organización social, así como de enfrentamiento al mensaje ideológico del Estado Pro-imperialista.  Representan estos medios alternativos salidas para construir el lenguaje y la comunicación necesaria para construir aparatos ideológicos de la comunicación adaptados a las necesidades del proceso revolucionario.

7.- La industria cultural representa una fuerte estructura de oposición al Estado en construcción. Sus estructuras son fundamentalmente similares a las de los medios, existiendo una asociación intrínseca entre ellos. Dicha asociación no permite el surgimiento de la verdadera cultura popular, pues su papel es destruir culturalmente las raíces y la identificación histórica de los venezolanos con su patria y  su contexto. Así mismo sucede en todas las sociedades capitalistas. Pero, es determinante para su análisis, la contradicción imperio-nación, en medio del proceso de globalización neoliberal, se ha acelerado la promoción del discurso ideológico que pretende arrancar de cuajo, cualquier posibilidad cultural de inspiración patriótica. La postmodernidad no permite titubeos, lo propio no sirve, sirve la cultura global y esta es la cultura de las oligarquías y la cultura basura impuesta por Estados Unidos.

8.- Hasta la cultura europea, referencia imperialista de modelo para el resto de los pueblos está siendo arrasada por el modelo postmoderno. En el caso de América Latina y el Caribe, donde el colonialismo y sus sucesores se encargaron de destruir a las culturas originarias, luego de marginar la cultura mestiza y hoy de cuestionar la cultura nacional, con todos sus elementos originarios y mestizos, la situación es francamente alarmante. En el caso venezolano, ha tenido una mayor profundidad de acuerdo al carácter de exacerbación del consumo, producto de la economía petrolera y la influencia directa de las transnacionales que operaron y operan en el país.

9.- Sin cultura revolucionaria, no hay posibilidades de construcción de una sociedad con valores y relacionamientos nuevos. Mientras esté castrada la producción intelectual y literaria, de los creadores populares  y revolucionarios, no se estará construyendo el lenguaje que identifique a una nueva sociedad. La dependencia a la industria cultural yanqui, continuará atándonos a las formas alienantes de la ideología burguesa.

10.- En cuanto al tiempo libre y la recreación como fenómeno social que forma parte de los elementos de la cultura y el desarrollo humano, la sociedad capitalista contrapone al tiempo libre y al ocio el tiempo de producción, despreciando el carácter creativo que supone el disfrute natural de tiempo libre de calidad. Especialmente en el caso de los jóvenes y adolescentes, debemos señalar con evidente preocupación que han sido completamente alienados por la sociedad de consumo, enajenando el carácter integral e integrador de la comunidad que se desarrolla durante el tiempo ?no productivo?.

11.- El tiempo libre que se ha generado como producto del desarrollo tecnológico, lejos de garantizar un armónico desarrollo integral del hombre, ha sido hábilmente ocupado por los modernos mecanismos de dominación ideológica que impone el aparato mediático del imperialismo, secuestrando el tiempo libre del hombre, utilizándolo para extirparle cualquier intento de desarrollo personal y comunitario.

ENTRE NUESTRA FUERZA ARMADA

1.- En instituciones como la Fuerza Armada, continúa el proceso de contradicciones entre una oficialidad que se fiel a sus orígenes de clase y entrega su contribución patriótica, frente a otros que continúan representando la sumisión al imperialismo y la oligarquía. Hasta ahora en la balanza han pesado más las fuerzas patrióticas, luego del golpe de Abril, la depuración en la Fuerza armada, sirvió para consolidar aún más el carácter progresista de una Fuerza Armada que significa un apoyo fundamental para el desarrollo revolucionario, colocándose al lado del pueblo para trabajar con él y no para la reprimirlo. La composición social de la FA venezolana es heterogénea, en ella tienen cabida, tanto hijos de la clase trabajadora, como de las capas medias, y en mucha menor medida de la burguesía. El control ideológico de la burguesía y el imperialismo sobre nuestro aparato armado ha sido sistemático durante décadas. En la Fuerza Armada se refleja la contradicción frente a la política imperialista de convertir nuestros ejércitos en simples policías. El bolivarianismo nunca falleció entre nuestros hombres de armas. Al momento que se agudizaron las políticas neoliberales en el país, la Fuerza Armada vio en riesgo la soberanía nacional y su propia existencia, identificándose mucho más con las necesidades y el sufrimiento del pueblo venezolano.

2.- Una oficialidad formada bajo nuevos valores surge, mientras ha habido variaciones que poco a poco van reduciendo la dependencia que en formación de nuestro personal militar, venía ejerciendo los militares norteamericanos. Cursos y ejercicios basados en las necesidades reales y con base a los intereses de nuestra soberanía empiezan a construir los cimientos para una oficialidad comprometida y progresista.

3.- En cuanto al personal de conscriptos, en su inmensa mayoría provenientes de las barriadas y zonas rurales más empobrecidas con el país, constituyen una juventud en armas que ha contribuido en forma fundamental al sostenimiento del proceso. La recuperación del gobierno en abril tuvo entre sus orígenes la valerosidad y heroísmo de nuestros jóvenes soldados. Un nuevo modelo de servicio militar ha venido consolidándose. Condiciones mucho más humanas, en cuanto a condiciones económicas y de trato, hacen una opción el servicio militar para aquellos que han sido excluidos del sistema educativo. Dentro de la Fuerza Armada existe la posibilidad de continuar estudiando, la garantía de alimentación, las profesionalización, así como un estipendio que permite a los conscriptos ayudar a sus familias.

4.- Tradicionalmente cuestionado como forma de coerción y represión juvenil, el servicio militar venezolano ya no es lo mismo que en otros países, la reclutación forzosa ha desaparecido, los casos de violación a los derechos humanos de los conscriptos han sido minimizados. El servicio social obligatorio representa una alternativa para aquellos que objetan pertenecer al estamento militar, o que por razones de estudio y trabajo no pueden hacer servicio militar. Los jóvenes venezolanos están asumiendo voluntariamente una responsabilidad fundamental en el sostenimiento de la Revolución, no es ya el servicio militar un enemigo que persigue y reprime.

5.- La construcción de la nueva Fuerza Armada sigue en marcha. Frente a las amenazas del fascismo, el terrorismo y la subversión oligárquica, debe ser la institución que responda en la defensa de la soberanía nacional y popular. Muchas corrientes se mueven dentro de ella, está aún lejos de resolverse las contradicciones en su seno, sin embargo han resistido las embestidas de los poderosos, un buen sector ha superado los paradigmas pro imperiales y fascistas inculcados por años de formación reaccionaria dirigida desde la Escuela de las Américas. En la más joven oficialidad está el futuro de un ejército, una armada, una aviación y una guardia nacional que nunca más miren hacia los años de violencia y represión contra el pueblo.

D)CONSTRUYENDO EL NUEVO ESTADO

1.- El proceso revolucionario ha venido transformando nuestras formas de actuación y lucha. Ha transformado el escenario político, está viva en las calles de Venezuela la lucha de clases. La democracia participativa y protagónica ha implicado nuevas formas de organización social, la inclusión de vastos sectores de la población que estaban ignorados, sin voz. Todo ello en medio de una compleja situación donde los poderes del Estado siguen influenciados y muchas veces controlados por los protagonistas del modelo de explotación y corrupción anterior al inicio del proceso.

2.- La transformación de toda una concepción de Estado es indispensable para el avance de las fuerzas revolucionarias. Al tiempo que se ha avanzado en el marco del combate político, permanece el germen de la viejo Estado atascando y saboteando el desarrollo. Un marco legal cada vez más popular es necesario para la construcción de nuevas instituciones. Un Poder Judicial cercado por las mafias, al servicio de los poderosos, el poder ciudadano conteniendo dentro de si a numerosos elementos de la contrarrevolución. Instituciones que aparentan cambios que tan sólo son nominales, son demostraciones de todo lo que hace falta acelerar para construir el nuevo Estado.

3.- Las fuerzas neoliberales no lograron devastar por completo al país. Importantes pérdidas produjo a nuestro aparato estatal, pero nunca tan significativas como en la mayoría de los países de nuestro continente. Conservamos un aparato industrial estatal lo suficientemente fuerte como para controlar la economía nacional. Sin embargo lo ocurrido en PDVSA ejemplifica todo el proceso desnacionalizador y neoliberal que se escondía bajo las apariencias de una supuesta empresa pública. Lo mismo ocurre en las Empresas Básicas de Guayana, allí el enemigo se encuentra agazapado, trabajando en silencio, con las contradicciones revolviéndose a lo interno, tarde o temprano se agudizarán allí los enfrentamientos y las luchas entre la oligarquía y los intereses imperialistas frente a los intereses nacionales y de los trabajadores.

4.- Desde el comienzo del proceso revolucionario, era evidente la ausencia de una organización de la clase obrera, lo suficientemente fuerte y clasista para las necesidades de la Revolución. Sin clase obrera organizada no hay Revolución posible. Un importante sector movimiento sindical claramente afectado y contaminado por las conductas clientelares, patronales, se ha colocado por supuesto al servicio de la contrarrevolución. Estos sectores no son mayoritarios ni realmente representativos. El mismo desarrollo de las contradicciones de clase, ha provocado el surgimiento aparatoso, con tropiezos de un mayor nivel de conciencia de clase. De los paros golpistas es importante resaltar que hubo un importante movimiento de trabajadores que estuvo y está en la calle, al lado de las fábricas y empresas enfrentando a la reacción.

5.- Las fuerzas clasistas consecuentes del sindicalismo venezolano, en conjunto con las nuevas fuerzas que han surgidos al calor de la agudización de la lucha de clases marchan hacia nuevas construcciones y elaboraciones de unidad. Es este un importante momento, para que el protagonismo de los trabajadores se haga presente hacia el desarrollo y victoria definitiva del proceso revolucionario.

6.- Nuevas formas de producción surgen en el país, promovidas desde el gobierno y desde la propia organización del pueblo. La multiplicación de las cooperativas y las iniciativas de producción colectiva en el campo, forman parte de un nuevo modelo democratizador de la economía. Romper el control monopólico y oligopólico de la producción es un desafío indispensable en el camino de la liberación nacional. Lo más importante es que el propio pueblo ha asumido esta tarea y exige y reclama al propio gobierno los atrasos, deficiencias y deformaciones en el apoyo a estas iniciativas.

7.- El tejido social va elaborando múltiples condiciones de protagonismo popular. Los Círculos Bolivarianos son una insignia fundamental para la integración de las comunidades y la unidad pueblo-gobierno. A partir de la Círculos se abren condiciones no sólo para la participación, sino también la defensa de la revolución, barrio por barrio. Son un instrumento también para la elevación del nivel ideológico de las masas. Pero no son los Círculos el único componente de las redes populares. Cada uno de los problemas e intereses de las comunidades han generado instrumentos organizativos adecuados a las fisionomías locales.

8.- El ejercicio del poder local y regional, depende también de una nueva visión de la descentralización. Antes entendida desde el punto de vista neoliberal, estaba generando la desintegración del país y la aparición de fenómenos de regionalismo exacerbado, esta situación persiste en los Estados gobernados por la oposición. La descentralización para nosotros descansa en el ejercicio de la participación de las comunidades, localidades y diversas expresiones populares en la decisión sobre políticas de desarrollo, en conjunto a  una activa contraloría social.

9.- No es posible descentralización sin integración y desconcentración de la población. Los proyectos de vías de comunicación, muchos de ellos en marcha y bastante adelantados son parte de la concepción de un país justamente equilibrado en la distribución y utilización de los recursos, así como en la planificación de la economía y la sociedad. Aparte de la exclusión social, el capitalismo produce también exclusión geográfica. Las zonas más apartadas del país siguen teniendo una atención sumamente deficiente, la población rural e indígenas ha ganado en derecho y protagonismo, pero hace falta la conexión con políticas de Estado realmente efectivas para romper el aislamiento, respetando la cultura y expresiones propias de esas comunidades. No se trata de urbanizar los campos, se trata de humanizarlos, de hacerlos lugares adecuados para la vida en iguales oportunidades que las podrían tener los habitantes de las grandes ciudades y zonas urbanas del país.

10.- La reforma urbana y rural son proyectos en marcha dentro de la Revolución bolivariana. La Ley de tierras, fue uno de los detonantes de la reacción oligárquica, más por su visión del desarrollo nacional, que por una nueva distribución de la tierra. En lo urbano hace falta avanzar mucho más que en el reconocimiento de la propiedad a los pisatarios de viviendas en las ciudades. Una verdadera revolución urbana debe estar promovida por un Estado que discuta con el pueblo reglas de juego que rompan con el predominio de los valores del mercado y de los monopolios inmobiliarios, así como impliquen una estructura financiera accesible a las masas pobres e inclusive a sectores de las capas medias de la población.

EN TODO EL CONTEXTO, LOS JÓVENES

1.- La juventud venezolana es un sector social, con características particulares, que asume dentro de sí valores correspondientes al lugar que ocupan sus representantes en la producción. No obstante, las necesidades del sistema capitalista, han colocado a un importante sector de los jóvenes venezolanos dentro de los procesos de producción. Por tanto hacemos la diferencia entre quienes desempeñan como estudiantes y aquellos que se encuentran en la producción o excluidos.

2.- El neoliberalismo utiliza como armas fundamentales para la desmovilización y no identificación de los jóvenes y estudiantes con su realidad y su país, la promoción de la apatía y la canalización de la rebeldía en el marco de la industria cultural alienante que plantea modelos prediseñados de lo que significa ser joven. Este modelo avanzó bastante en nuestro país, haciendo entre los jóvenes y estudiantes las mayores expresiones del individualismo y de fin de las ideologías. La violencia, los excesos, la "mitificación del modelo de vida americano" a través de los medios, así como el reciclaje de iconos y referencias de las luchas juveniles, utilizándolos como parte del aparataje mercantilista, son mecanismo de control social que aplica el imperialismo sobre los sectores juvenil.

3.- La oligarquía y sus representantes lograron apartar de sistema educativo formal a aquellos que le sobraban a su parasitario aparato productivo. Paulatinamente fueron revirtieron el proceso de democratización de la educación, que implicó la posibilidad que muchos hijos de la clase trabajadora culminara sus estudios secundarios y tuviera posibilidades de acceso a la educación superior o a otras modalidades de desarrollo profesional. El otrora combativo  movimiento estudiantil venezolano, fue sucumbiendo ante los obstáculos que fueron atravesados por la burguesía. No obstante, existen matices distintos en el marco de la situación actual del movimiento estudiantil, en muchas regiones del país los estudiantes de secundaria ofrecen un aporte fundamental para el proceso, así como en las Universidades experimentales, institutos y colegios universitarios, sobre todo del interior del país tienen un estudiantado identificado con el afán de transformación.

4.- No están construidas las organizaciones que permitan propias formas de identificación de los jóvenes trabajadores o excluidos. La democracia participativa ha abierto todo un campo de posibilidades y es notoria la participación fundamental de los jóvenes de las comunidades en las movilizaciones populares y la defensa del proceso revolucionario. Aún así, todavía no se terminan de solidificar y proponer estructuras y organismo que respondan a las expectativas, características y problemáticas particulares de la juventud venezolana. La Ley de Juventudes y la Ley Orgánica de protección al Niño, Niña y Adolescente, implican la conformación de las instituciones de Estado de atención a estos sectores, así como la conformación de todo un sistema de participación y protagonismo. Con muchos vacíos y contradicciones esta ley forma parte de un marco jurídico innovador dentro de este campo en el país.

5.- La juventud venezolana si combate con su pueblo día a día. La apatía del movimiento estudiantil no significa la carencia de sangre y fuerzas jóvenes para el proceso. Pero los problemas de la juventud no son todavía un objetivo visible en las políticas de Estado. Continúa existiendo discriminación en el campo laboral, tanto para la obtención de empleos, como respecto a los salarios. La explotación a niños, niñas y adolescentes es un problema concreto en el país, que no se ha atacado con firmeza. Los jóvenes de las comunidades rurales e indígenas siguen sin igualarse en oportunidades con los de otras zonas del país.

6.- Hemos avanzado en la inclusión de niños, niñas y adolescentes en el sistema educativo. Pero todavía no se genera desde la educación las herramientas para una formación humana, académica y revolucionaria adecuada a nuestro proceso. En tanto la violencia cubre nuestras barriadas, producto de la exclusión, las inequidades de un poder judicial al servicio de los poderosos. Así como con el círculo vicioso de los aparatos represivos policiales que continúan estrechamente unidos las bandas delincuenciales y la carencia de planes preventivos y orientadores.

7.- La contracultura capitalista promueve modelos de vida ligados a los excesos con las drogas, patrones de conducta y estereotipos enajenantes. Las necesidades insatisfechas de los jóvenes en el marco del capitalismo son encauzadas hacia conductas autodestructivas, negando posibilidades de construcción dentro de la sociedad. Cotidianamente es necesario el desarrollo de la lucha ideológica frente a este modelo.

8.-    El presente y el futuro de la Revolución Bolivariana, tiene como eje el desarrollo de una juventud con nuevos valores, nuevas actitudes y una formación revolucionaria, profundamente colectiva que tome en sus manos con la mayor firmeza de principios, entrega y valentía la conducción del país. Nuevas generaciones formadas bajo una cultura revolucionaria que forme una coraza frente a la propaganda y los mensajes alienantes, enajenantes e individualistas del capital. La herencia unificadora, internacionalista y antiimperialista de nuestros Libertadores, de la resistencia negra e indígena de nuestros pueblos, germina entre una población joven, que construye un proceso inédito en sus características, los jóvenes venezolanos tenemos la oportunidad de ser los protagonistas de las aspiraciones postergadas de nuestro pueblo. Avancemos hacia la unidad de las fuerzas progresistas juveniles, avancemos a la dirección colectiva de la revolución.