Apr?s Rome le Ch�c A partir du 3?me si?cle, le Christianisme a commencer ? s'imposer comme religion dans l'empire romain. En 313, elle est autoris?e, apr?s avoir ?t? pers?cut?e, puis, en 380, elle devient religion d'Etat et seule admise dans l'empire. Comme le communisme, elle ne tol?re qu'elle-m?me et ne fonctionne que si elle est la seule religion accept?e. L'un comme l'autre eurent des r?sultats d?sastreux. La diff?rence est que le Christianisme su se maintenir en place pendant pr?s de 2000 ans (disons 1600, si l'on consid?re 380 comme son d?but officiel sans rival) avec quelques l?g?res interruptions dans certaines r?gions, comme en France lors de la R?volution Fran?aise. Apr?s Rome, le chaos et le moyen ?ge. Comme son nom l'indique, ce dernier signifie l'?ge moyen, par rapport ? l'Antiquit? (comprenons grecque et romaine) et l'?poque allant de la Renaissance ? maintenant. Le moyen ?ge, c'est avant tout l'?poque du Christianisme tout puissant. C'est l'?poque o? les grands seigneurs (jusqu'aux rois ! ) allaient se faire tuer pour d?livrer la terre sainte parce que le Pape en avait d?cid? ainsi. D'ailleurs, jamais ? d'autres moments de l'histoire l'Eglise n'eut de telle influence que pour commander aux seigneurs et aux riches d'aller risquer leur peau et leur fortune (il ?tait possible qu'ils rentrent de croisade et voient leurs possessions prises par un autre seigneur1) juste pour son bon vouloir. On se souviendra de l'Eglise commandant au(x) roi(s) d'Espagne de convertir les "sauvages" des colonies d'Am?rique, mais l'Espagne y tira avantage aussi, asservissant et pillant tout sur son passage et ? son profit, sous la protection papale, face au reste de l'Europe (m?me si le conflit Sepulveda/Las Casas laisse les positions de chacun peut claires dans cette histoire). Tout le moyen ?ge durant, les hommes de toutes conditions, du serf au seigneur, n'avaient plus qu'une chose en t?te : Dieu. Jamais on a construit tant d'?glises et jamais tant d'ordres religieux et de monast?res furent cr??s (ils datent pour ainsi dire tous du moyen ?ge en fait). Durant tout l'Ancien R?gime, le clerg? fut tout puissant dans le monde catholique. Catholique, car d?s la Renaissance naquit de nouvelles branches du Christianisme, plus libres et moins extr?mistes : les branches protestantes. Luther initia le mouvement en d?non?ant les abus de l'Eglise (ex. : vente d'Indulgence pour le salut de l'?me ) et proclamant la non n?cessit? de quatre des sept sacrements, ainsi que du clerg? "de profession" et hi?rarchis?. Il y a du progr?s dans les mentalit?s. D?s le d?but de la Renaissance italienne (la premi?re), le pouvoir papale avait d?j? de quoi ?tre remis au s?rieux. Le pape Jules II (1443-1513) ?tait plus souvent sur son cheval au combat contre les autres princes italiens pour d?fendre et tenter d'agrandir ses ?tats pontificaux, qu'? prier ou promulguer la bonne parole. Juste avant lui, Rodrigo Borgia, de la famille bien connue (surtout pour leurs m?urs �c et meurtres !) sous le nom d'Alexandre VI soutenait les campagnes militaires de son fils, C?sar Borgia, impitoyable et cruel, au sein d'une famille non moins dysfonctionnante (tiens ! je pensais que les papes devaient ?tre chastes). Il parait m?me que Rodrigo, alias Alexandre VI, couchait avec sa fille au Vatican et que s'?tait loin d'?tre la pire des choses qu'il fit ! Etre pape durant la Renaissance italienne ?tait, dans les faits, plus une histoire de famille, d'influence et de pot-de-vin qu'autre chose. Seules les familles riches et puissantes acc?daient ? ce "poste". Le fait d'avoir le Pape comme membre de sa famille donnait une influence et un pouvoir, tant politique que religieux, tout ? fait consid?rable aux grands seigneurs avoisinants. Il ne faut pas oublier que les Etats pontificaux ?taient alors un Etat comme un autre, avec son arm?e et ses parts de querelles comme tout autre. Les M?dicis bien connus, alors duc de Toscane au 16?me si?cle lors de leur apog?e, eurent trois papes de leur famille en 42 ans (L?on X, Cl?ment VII et Pie IV). Il n'y eut d'ailleurs qu'un an s?parant les "r?gnes" des deux premiers : Adrien VI, d'origine n?erlandaise2 qui fut sans doute choisi pour sa neutralit? dans les "affaires italiennes" et dont la mort quelques mois seulement apr?s son ?lection laisserait supposer une autre cause qu'une mort naturelle. On sait, par ailleurs, que la m?me famille ne pouvait pas avoir deux papes ?lus successivement. Ceci explique cela. Les M?dicis furent n?anmoins l? pendant 20 ans presque d'affil?e.