Los Presocráticos Miguel Angel Pérez Alvarez

27/08/2003


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Tabla de contenido

Los Presocráticos Miguel Angel Pérez Alvarez

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Los mitos Olímpicos constituyen el primer intento de explicación del mundo. La actitud Mítica se caracteriza por su carácter de concepción del mundo o explicación no racional

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Physis es la fuerza o energía que comparten los dioses, la naturaleza y los hombres. Es un contínuo simpático que une a todo lo existente.

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La filosofía trabaja sobre el dato de la mitología (la noción de physis) y lo elabora como concepto (la noción de arjé o causa última de las cosas). Responde a la pregunta ¿Cuáles son los principios materiales del cosmos?

La filosofía griega se puede estudiar por sus representantes más conspícuos en diversas etapas: presocráticos, Sócrates, Platón, Aristóteles.

Los presocráticos son autores que elaboran nociones muy importantes para la filosofía: ser, sustancia, movimiento, naturaleza, etc. Filosofía milesia Tales de Mileto Anaxímenes Anaximandro Los pluralistas Anaxagoras Empédocles Demócrito y el atomismo Pitágoras Heráclito Parménides

Tales de Mileto Uno de los antiguos sabios de la antigua Grecia. Según Aristóteles, el filosofema de Tales era: “Todos los seres son en el fondo agua, o manifestaciones y transformaciones diferentes de ésta, por eso la tierra flota sobre el agua.

Anaxímenes Según se ha investigado, para Anaxímenes: “El aire difiere en esencia conforme a su rareza o densidad. Cuando es delgado se convierte en fuego, mientras que cuando se condensa se convierte en viento, después en nube, cuando se condensa aun más se convierte en agua, después en tierra, después en piedra. Todo lo demás proviene de esto”

Anaximandro Identificaba el primer princio o arjé de todas las cosas con lo indetereminado o ilimitado (el apeiron). Aunque parece un concepto muy vago, estudios recientes lo han interpretado como lo espacial o temporal sin límites o como aquello que no es exhaustivo. En todo caso, es un concepto que implica un alto nivel de abstracción

Pitágoras Establece que los números representan la esencia de las cosas. La relación entre las notas musicales, las series de números (cálculo) y las figuras geométricas representan una armonía numérica

Heráclito Filosófo de gran complejidad, en sus escritos se establece una concepción del mundo basada en el cambio y la regularidad

Heráclito “Una sola cosa es lo sabio: conocer la verdad que lo pilota todo a través de todo” frag. 19 “Este mundo...no lo hizo ninguno de los hombres ni de los dioses, sino que ha sido, es y será un fuego eternamente viviente, que se enciende según medidas y se apaga según medidas” frag. 20

Heráclito “Una misma cosa es en nosotros lo vivo y lo muerto, lo despierto y lo dormido, lo joven y lo viejo: lo uno, movido de su lugar, es lo otro, y lo otro, a su lugar devuelto, es lo uno” frag. 78

Heráclito “No puedes embarcar dos veces en el mismo río, pues nuevas aguas corren tras las aguas” frag.41-42 “Nos embarcamos y no nos embarcamos en los mismo ríos, somos y no somos”frag. 81

Heráclito “El fuego vive la muerte del aire, y el aire vive la muerte del fuego; el agua vive la muerte de la tierra, la tierra la del agua” frag. 25

Heráclito “La guerra es la madre de todo, la reina de todo, y a los unos los ha revelado dioses, y a los otros hombres; a los uno los han hecho esclavos, a los otros libres” frag. 44

Parménides Al igual que Empédocles, escribió en verso. Su poema Ontológico constituye una compleja descripción del principio de todas las cosas: el Ser.

Según Parménides, son tres las verdades que deben ser consideradas para entender y explicar la realidad: A) Del Ente es propio ser; del Ente no es propio no ser B) Del no-Ente es no-ser C) Una misma cosa es el Pensar con el Ser y el Decir

Parménides Si el ser es y el no-ser no es, entonces el ser es ilimitado, ingénito, imperecedero, infinito.

Parménides El ser y el pensar son lo mismo. Por ende, si no es lógico no puede existir

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El arjé es el principio de todas las cosas. Entre los presocráticos este principio es una elaboración filosófica de la noción primera de physis

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REFERENCIAS Hirshberger, J., Historia de la Filosofía, Ed. Herder. Gaos, José, Fragmentos de Heráclito, UNAM. Altamirano, Isaías. Los modelos fundamentales de las investigaciones Lógicas, UNAM.

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Autor: IDRC CRDI

Correo electrónico: maperez324@terra.com.mx

Página principal: http://www.oocities.org/maperez324

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