Chavez
Calderón Pedro
"
lógica. Introducción a la ciencia del razonamiento "
editorial
publicaciónes cultural
primera
edición
México 1993
págs.
36-41
2.2 El
conocimiento
teniendo
en cuenta del pensamiento se encuentra incluido dentro de lo que llamamos
conocimiento, fácilmente se advierte que primero debemos estudiar a este
último.
El
conocimiento es un fenómeno que básicamente, consiste en dos cosas:
a) en una
relación entre sujeto y objeto (el sujeto opone al objeto frente a sí)
b) en las
representaciones del objeto adquiridas por parte del sujeto.
Elementos
del conocimiento
si
reflexionamos sobre cualquier fenómeno de conocimiento, por sencillo que éste
sea, descubrimos los siguientes elementos: el sujeto, el objeto, la operación y
la representación interna. El ejemplo que nos servirá como base de referencia
será el caso de un turista en un viaje a Nueva York quiere conocer la estatua
de la libertad y para esto, después de buscar el lugar apropiado, se sitúa
frente a ella. El sujeto del conocimiento esta persona que conoce (percibe)
algo por medio de sus facultades cognoscitivas, ya sean estas sensibles o
intelectuales. El sujeto es el centro de atribución de todas las operaciones
que se realizan en ese compuesto psico-físico que es el ser humano. En el
ejemplo base, el turista es el sujeto.
El objeto
del conocimiento es el ser o ente el sujeto percibe con cualquiera de sus
facultades.
La
palabra " objeto " no tiene aquí el mismo significado de la palabra
" cuerpo ", es decir algo perceptible por los sentidos externos; sino
que significa aquello que hace frente (que se enfrenta) al sujeto, en cuanto
que éste " lo hace objeto de su atención o de su percepción ".
Habrá
pues, objeto de conocimiento que si sean corporales, como el agua cuando esta
es estudiada por el químico; y habrá objeto de conocimiento que no lo sean,
como la justicia, cuando esta es materia de atención del jurista o del
filósofo. En el ejemplo base, el objeto de conocimiento es la estatua de la
libertad.
La
operación de conocer o proceso cognoscitivo consiste en el acto o serie de
actos necesarios para que el sujeto se ponga en contacto con el objeto ya
quiera una representación interna de éste. Dado que el proceso cognoscitivo es
la parte activa en el fenómeno del conocimiento, a veces se le considera como
lo esencial de dicho fenómeno. En el ejemplo base, la operación consiste en la
serie de actos (algunos conscientes, otros inconscientes) que el turista realiza
para mirar detenidamente la estatua y que culmina en la formación interior de
las correspondientes imágenes visuales.
La
representación interna es, en cierto modo, una reproducción del objeto hecha
por la facultad cognoscitiva en el interior del sujeto. La existencia de tales
representaciones es fácil de comprobar. En efecto, cuando la persona ve algo,
por ejemplo, el diagrama sencillo de un átomo de hidrógeno, si cierra los ojos
pueden percibir en su interior algo que parece un imagen de dicho diagrama. En
el ejemplo base la representación interna consiste en imagen visual que sea
formado en el interior del turista después de que éste ha estado mirando
detenidamente la estatua de la libertad.
Conclusiones
primera.-el
conocimiento es una relación que se da entre sujeto del objeto
2ª.-Si
aún ser se le considera como sujeto es por relación a un objeto, y si por otro
se le considera como objeto es por relación a un sujeto.
Tercera.-El
conocimiento es un fenómeno complejo que pica los cuatro elementos (sujeto,
objeto, operación y representación
interna) de tal manera que si falta uno de estos, aquél no existe.
Cuarta.-La
representación interna es el resultado del proceso cognoscitivo.
Pensamiento
y conocimiento
que aquí
dos palabras (pensamiento y conocimiento) que de ordinario empleamos
indistintamente, lo cual se debe a la estrecha relación que existe entre sus
significados específicos. En éste apartado veremos la diferencia y la relación
que a él entredichos significados.
El
conocimiento, como ya vimos esta actividad mediante la cual el sujeto, al
ponerse en contacto con un objeto adquiere en su interior una representación de
este último. En el fenómeno del conocimiento uno de los elementos es la
representación interna, la cual puede ser sensibles o intelectual.
Los
pensamiento son una especie de representaciones internas a saber, las
intelectuales. Denominadas así porque se adquiere por medio de la facultad
cognoscitiva llamada inteligencia. Conviene tener en cuenta que los pensamiento
son el resultado de un trabajo de reflexión, de combinación o diferencia que
recae sobre representaciones previamente obtenidas.
Las representaciones
sensibles
Uno. Se
adquiere por medio de los sentidos
dos. Se
llaman imágenes y son conocimiento sensible.
Tres. Son
singulares, es decir, representan únicamente a un objeto en particular.
Cuatro.Representan
aspectos accidentales.
Cinco. Al
relacionarse forman asociaciones de imágenes que pueden dar lugar ha llamado
" razonamiento por sustitución de imágenes ".
Seis.
Ejemplo: cuando vemos y oímos tres órganos diferentes, un jet dc 10, un jumbo,
y un concord, adquirimos sendas imágenes y cada una sólo corresponde a un
aeroplano.
Las
representaciones
intelectuales
uno. Se
adquiere por medio de la inteligencia
dos. Se
llaman pensamientos y son conocimiento intelectual
tres. Son
universales, es decir, representan características comunes a todos los objetos
de una clase.
Cuatro.
Representan datos característicos.
Cinco. Al
relacionarse forman asociaciones de ideas y sustituciones de conceptos, pero,
sobre todo, proposiciones y razonamientos.
Seis.
Ejemplo: al reflexionar sobre las tres imágenes anteriores descubrimos algo en
común: " los tres objetos representados son mecanismos para desplazarse en
el aire con mucha velocidad " ; esto ya es un pensamiento.
Pensamiento,
conocimiento, conocer, pensar y saber.
Anteriormente
presentamos una comparación de representaciones sensibles con las
representaciones intelectuales, a fin de que con esto, se entienda mejor lo que
son los pensamientos.
Con base
en los análisis anteriores de acuerdo con la filosofía tradicional, las
diferencias y las relaciones que hay entre conocimiento, pensamiento, conocer,
pensar y saber que sean establecidas en los siguientes cuatro puntos:
uno. Uno
de los cuatro elementos del conocimiento es la representación interna. Cuando
esta es intelectual, se llama pensamiento.
Dos. El
pensamiento que es una representación intelectual, es producto del pensar, el
cual consiste en una actividad que recae sobre representaciones internas
(sensibles o intelectuales) previamente adquiridas, para descubrir relaciones,
aspectos comunes, etc.
3. El
saber no es un acto sino que es el acervo de representaciones internas
adquiridas y conservadas por el sujeto. Estas representaciones, aunque hayan
sido olvidadas después de adquiridas, siguen influyendo en el saber y conducta
del sujeto.
Cuatro.
El conocer del pensar son actos u operaciones. El saber es más bien una especie
de estado o situación en que se encuentra el sujeto.
La
descripción de los procesos y los mecanismos que se dan en la mente,
relacionados con el pensamiento del conocimiento y general, no estaría de la
lógica sino de la psicología.
De igual
manera no incumbe a la lógica el tratamiento de un problema muy antiguo y que
ahora parece que se vuelve a poner de moda, a saber: la relación entre mente y
cuerpo. En cuanto a la relación de pensamiento con el lenguaje y la cosa,
conviene que digamos algo aunque sea brevemente.
El lenguaje es un sistema de signos que se
emplea para la comunicación. Entre todos los lenguajes el que más nos interesa
es el que llamamos lenguaje natural, cuyos signos básicos son las palabras. La
relación de lenguaje con el pensamiento consiste en que el significados de una
palabra muchas veces es un pensamiento.
La
palabra nunca significa un objeto. Por otra parte cuando hay una comunicación
intelectual la realidad con la que entramos en contacto son las palabras, no
los pensamientos.
Especies
de conocimiento.
Sabemos
que además del hombre, los animales tienen cierta captación de las cosas del
mundo; pero la gran diferencia consiste en que el hombre trata de obtener un
conocimiento que le permite entender y enseñar de lo que le rodea.
Existen
muchas especies de conocimiento intelectual, las cuales vienen del punto de
vista que se emplee entre le para considerarlo; por ejemplo puedo hablar de un
conocimiento matemático, un conocimiento... Etc. aquí lo dividiremos desde dos
puntos de vista:
a)
atendiendo a la manera de cómo se adquiere.
El
conocimiento puede ser intuitivo, discursivo.
b)
atendiendo a la fundamentación y universalidad.
El
conocimiento puede ser vulgar, empírico, científico, filosófico.
La
palabra intuición quiere decir percepción directa, de manera que podemos hablar
de intuición sensible y de intuición intelectual, según que la percepción
directa del objeto se haga con un sentido o con un entendimiento.
Conocimiento
intuitivo.
Decimos
que un conocimiento es intuitivo cuando se tiene por medio de actos de
aprehensión inmediata o de percepción directa. Para que haya conocimiento
intuitivo se necesita que haya evidencia inmediata.
Ejemplo
cuando afirmamos que " dos cosas iguales a una tercera son iguales entre
sí ", tenemos un conocimiento intuitivo porque la captación de la relación
se hizo por actos de aprehensión inmediata.
Conocimiento
discursivo.
El
conocimiento discursivo es cuando se tiene una conclusión de consideraciones o
razonamientos, es decir, cuando resulta de conocimientos anteriores.
La
proposición conocida como teorema de Pitágoras y que dice: " el cuadrado
construido sobre la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados construidos
sobre los catetos " como es un ejemplo de conocimiento discursivo porque
ese resultado de una serie de reflexiones basada en conocer mis anteriores.
Conocimiento
vulgar.
El
conocimiento vulgar, como dice la terminología de nuestros días, es un estado
aceptable. El sujeto que conoce algo acerca de un fenómeno sin investigar el
porque o la causa, tiene un conocimiento vulgar.
Tenemos
un ejemplo cuando Andrés, sin saber porque, conoce que se congela el agua de
los moldes que pone en el refrigerador.
Conocimiento
empírico
conocimiento
empírico es el que tiene una persona como resultado de su propia experiencia.
La palabra experiencia tenemos la manera se refiere aquí a la práctica de
experimentos con el método y condiciones apropiadas. Ejemplo de conocimiento
empírico es el que adquiere un campesino cuando, después de algunos años de
experiencia, ya sabe en que me debe sembrar el frijol, la cebada o el maíz.
Conocimiento
científico el conocimiento científico es el que pretende descubrir relaciones
constantes; se obtiene mediante la investigación metódica apropiadas y ostenta
los siguientes características: es objetivo, racional, sistemático y
verificable.
Ejemplo
de conocimiento científico: los esposos Curie, después de una intensa
experimentación química con minerales de pechblenda, descubren la radiactividad
en 1898.
Conocimiento
filosófico.
El
conocimiento filosófico es el que trata de ofrecer la solución a problemas
fundamentales; se obtiene por vía metódica racional y ostenta las siguientes
características: es universal, racional, fundamental y sistemática.
Ejemplo
de conocimiento filosófico: Aristóteles, perfeccionando sobre el hombre y la
sociedad, por vía demostrativa llega a la conclusión de que " la justicia
consiste en el trato igual a los iguales y desigual a los desiguales".