Azmah Nordin
dan Rosmini Shaari
dalam Perkembangan Novel Dekad 90-an[1]
oleh Mawar Shafei
Pengenalan
Kertas kerja ini akan membincangkan dua
orang pengarang novel iaitu Azmah
Nordin dan Rosmini Shaari dalam
perkembangan penulisan novel Melayu dekad 90-an. Beberapa novel mereka akan dibincangkan khususnya
dari aspek teknik penceritaannya.
Beberapa isu terutamanya persoalan
kewanitaan yang menjadi antara kecenderungan utama kedua-dua pengarang
ini juga tidak terelakkan daripada
turut difokuskan. Ia diwajarkan melalui teknik penceritaan yang digunakan kedua-dua pengarang yang berasal dari
Kedah ini.
Kedua-dua pengarang
yang dikaji ini mula menulis dalam
dekad 80-an. Azmah Nordin memulakan langkah penulisannya dengan
menghasilkan cerpen “Bosan” [Wadah,
Oktober 1986]. Beliau turut menghasilkan dua kumpulan cerpen seperti Singkowoton
[1994] dan Wizurai [1997]. Novel dewasa pertama Azmah Nordin
berjudul Dukanya Abadi [1988]
diikuti dengan beberapa novel lain dalam kategori dewasa, remaja dan kanak-kanak
yang berjumlah kira-kira empat puluh buah [lihat lampiran].
Sementara
Rosmini Shaari lebih menjuruskan kepengarangannya dalam genre novel
dewasa. Isteri [1988] merupakan novel sulungnya. Sehingga
kajian ini dijalankan, Rosmini Shaari menghasilkan tujuh buah novel iaitu Isteri [1988], Janji [1989], Jaringan [1990] Hujan Debu [1991] Mak Nyah [1991] Mas Maria [1991]
dan Selendang Sutera [1991].
[i]
Azmah Nordin
Terdapat
beberapa teknik yang diguna pengarang rata-rata bertujuan bagi mengangkat
sesuatu isu. Daripada sepuluh buah novel dewasa yang tersenarai, dalam
pembentangan ini akan difokuskan dua
buah novel yang lahir dari genre cerpen yang dihasilkan sebelum ini. Cerpen
“Cermin” [Singkowoton, 1994]
dilebarkan proses kreatifnya hingga menjadi sebuah novel dengan judul Dari
Dalam Cermin [1992]. Sementara Halusinasi
[1995] merupakan novel Azmah Nordin
yang dikembangkan dari cerpen “Plankton” [Wizurai, 1999].
Novel Dari Dalam Cermin digerakkan dari cerpen Azmah Nordin yang
berjudul “Cermin”. Cerpen “Cermin”[2]
memperkenalkan khalayak kepada protagonis Riad, seorang jurubina Wisma Utama.
Riad, dilukiskan sebagai wakil generasi muda suku kamu Murut yang menolak adat
tempatan iaitu mansayau. Ia merupakan proses memindahkan roh dan semangat orang
yang tinggal di rumah panjang lama. Mereka harus dibawa ke rumah panjang
baru agar tidak sengsara, lapar, dahaga dan kedinginan.
Pada satu episod di awal cerpen, Riad mengalami satu bentuk halusinasi
apabila arcanya pada cermin memantulkan dirinya yang memakai baju dan cawat dari kulit kayu bertepekkan siput
laut. Khalayak rata-rata dimaklumkan konflik Riad yang membina kejayaannya di
atas kesengsaraan orang lain. Riad menolak permintaan dan rayuan penduduk
rumah panjang agar dibatalkan projek Wisma Utama yang hendak dijalankan di
kawasan mereka. Malah Riad mengarahkan supaya rumah panjang itu dibakar. Objek di
“cermin” dijadikan semacam wadah
dialog antara Riad dengan salah seorang daripada penduduk rumah panjang
tersebut – lelaki yang kerap menari di lansaran seraya memalu gong.
Azmah Nordin mengeksploitasi teknik keadilan impian [poetic justice]
apabila akhirnya anak Riad, Susan memaklumkan berlaku banjir kilat yang
meruntuhkan bangunan di tapak kawasan rumah panjang itu.
Perwatakan protagonis Riad dikembang lebarkan lagi dalam Dari Dalam
Cermin. Riad masih dikekalkan
sebagai seorang jurubina Wisma Utama setinggi tigapuluh tingkat, lulusan luar
negara. Riad juga digambarkan sebagai seorang suami bengis-dingin terhadap
isterinya, Rohayu. Pengarang lebih merincikan watak Riad melalui watak ciptaan
baru iaitu Suli. Watak wanita lulusan jurukur bahan dari universiti di
semenanjung ini rata-rata dilihat sebagai protagonis yang banyak menggerakkan
plot naratif ini. Watak putih ini diacukan sebagai pejuang maruah masyarakat
bawahan [penduduk rumah papan nelayan].
Watak Suli juga merupakan watak putih yang menjaga ibunya yang
menghadapi tumor. Watak Suli juga akhirnya
membikin hubungan rumahtangga Riad-Rohayu retak dan terbelah. Riad dikatakan
menjalin hubungan cinta dengan Suli hasil perkenalan ketika Riad menyelamatkan
Suli yang kemalangan semasa menunggang kuda.
Menggunakan teknik imbas kembali dan masa kini, Azmah Nordin
memperkenalkan watak-wataknya. Ia juga digunakan untuk memaklumkan khalayak tentang tragedi
kebakaran rumah papan/setinggan nelayan
enam tahun lalu. Kawasan
perumahan itu merupakan tapak bangunan Wisma Utama. Suli, ibunya [Makcik Tipah]
dan penduduk rumah papan itu dihalau keluar oleh pihak pemaju Wisma Utama. Rumah mereka dibakar apabila arahan ketua
pemaju, Haji Salam [ayah angkat Riad]
dibantah penduduk antaranya, Suli. Kemudian antara himpitan kesumat dan
marah, Suli melakukan projeksi
dengan bertekad untuk menyambung
pengajiannya dalam bidang senibina [hlm. 87] dan akhirnya bekerja dengan
Zulkarnain Construction Company Limited.
Imej ‘cermin’ masih dijadikan satu makna yang berspektrum. Ia memberi
pantulan makna yang berselerak dalam proses intertektual yang dilakukan Azmah
Nordin. ‘Cermin ‘ dijadikan imej
pantulan kedudukan – kasus kebencian Riad terhadap Rohayu yang dikahwini di
luar rela; keterikatan pada budi ibu bapa angkatnya – Haji Salam dan Hajah
Sainah yang mengatur perkahwinan mereka.
Hubungan perkahwinan Riad-Rohayu ternyata dicipta pengarang untuk
mewajarkan tindakan Suli seterusnya untuk membalas dendam terhadap
tindakan pemaju Wisma Utama [Haji Salam dan Riad].
Puncak kemarahan Suli terhadap keberingasan sikap pemaju Wisma Utama
digarap pengarang apabila Suli ingin membakar banglo Riad. Pada ketika itu juga
Azmah Nordin melakukan proses pemindahan episod “Cermin” dalam hampir tig per empat bab 10 Dari Dalam Cermin [hlm
124-135]. Episod Riad
berhalusinasi dengan lelaki bercawat dan memalu gong dihidupkan pengarang
sepenuhnya. Namun pengarang
menggugurkan watak Susan dalam cerpen awal. Watak tersebut digantikan dengan
Suli yang mula mendobrak pintu kemarahannya. Namun bagi mewajarkan kedudukan
Suli yang sejak awal diberi watak putih, pengarang melakukan satu bentuk reversal
apabila Suli tidak membakar banglo Riad, sebaliknya membuat panggilan kecemasan
kerana Rohayu baru melahirkan anak.
Teknik pathetic fallacy yang digunakan Azmah Nordin juga membantu
khalayak lebih mewajarkan tindakan Riad terhadap nasib kaumnya sendiri. Hujan
lebat dan banjir dalam cerpen “Cermin” yang dipindahkan juga dalam Dari Dalam Cermin akhirnya
memusnahkan tapak kawasan bangunan Wisma Utama. Ia juga sebagai tanda musnahnya
harga diri lelaki, Haji Salam dan Riad.
Secara ringkas beberapa aspek yang diintertekstualkan Azmah Nordin dalam
novel ini ialah,
“Cermin” 
- pengembangan watak [Riad]
- kehadiran watak baru [ Suli, Rohayu, Haji Salam, Hajah Sainah, dsb]
- latar dilebarkan [penduduk kawasan nelayan, pembinaan Wisma Utama ]
- isu dikembang kukuhkan [perjuangan hak, kemanusiaan, cinta dan
rumahtangga]
Dari
Dalam Cermin
Proses Intertekstual
“Cermin” ke Dari Dalam Cermin
Cerpen “Plankton”[3]
pula terbina dengan latar tempat sebuah daerah akuatik. Watak Bun, seekor ikan diperkenalkan pengarang sebagai seorang pemimpin yang menghuni sebuah ruang
penginapan yang eksklusif dan mempunyai “pengekor-pengekor setia”. Antara konflik yang timbul di antara
Bun dan masyarakat di bawah pimpinannya ialah kewujudan Tembok Halimunan
yang merupakan tembok pemisah antara dua kawasan habitat. Tembok yang dibina Bun ini dianggap sebagai bentuk penyeksaan kebebasan,
pemusnah harapan dan pemisah kasih di kalangan rakyat bawahan. Isu ini kian menular
kepada beberapa bangkangan khususnya oleh watak “laki belut betina”, asalnya
merupakan pendukung Bun. Dikatakan Bun
sering mendakwa kawasan
habitatnya lebih kaya dengan haiwan plankton daripada sebuah wilayah
lain. Namun kekayaan tersebut disedari tidak dibahagi sama rata kepada semua
rakyat sebaliknya berlaku skandal pemilikan kekayaan di kalangan segelintir
pemimpin.
Azmah Nordin mematikan watak “laki belut betina” dengan cara sadis iaitu
apabila Bun mengarahkan haiwan upahannya
membunuh “laki belut betina”.
Episod ini mewajarkan watak Belut Betina mengalami anxiety lantas merancang untuk membunuh Bun. Satu bentuk
mekanisme bela diri [defence mechanism] kategori fantasi apabila Belut
Betina bermimpi dia membunuh Bun. Azmah Nordin menggunakan
teknik keadilan impian apabila Bun akhirnya benar-benar diserang haiwan plankton [rakyat di bawah pimpinan
Bun] menyerang dan menggigit siripnya. Malah untuk mewajarkan lagi teknik
penamat keadilan impian itu, Bun
mendapatkan perlindungan daripada ikan lumba-lumba yang merupakan ayah
angkat Belut Betina.
Melalui proses intertekstual pemindahan [transformation], watak
Bun dikekalkan dalam Halusinasi dengan perwatakan yang sedemikian juga –
pemimpin yang rakus lagi beringas dengan kekayaan wilayahnya. Malah berlaku
dengan lebih lebar lagi proses pengembangan [expansion] watak ini. Latar diri Bun dilukiskan sebagai
pemimpin yang tidak wajar dicontohi dari beberapa aspek, misalnya,
|
Diri
sendiri |
Keluarga |
Kepimpinan/politik |
|
Peminum |
Menyeranah isteri [“bini tua lisut” – Upu] |
Tamak kuasa – membina Tembok Halimunan |
|
Skandal
dengan Ara, Inga |
Tiada
hubungan yang rapat dengan anak, Puteri |
Tidak
mengambil pandangan rakyat |
|
|
|
Membunuh Eli
kerana perbezaan fahaman politik |
|
|
|
Mendapat
nasihat dari Salmon/ negara asing, Pantai Austral |
Sikap Negatif Watak Bun
Bagi mewujudkan watak putih yang
menentang Bun, Azmah Nordin
menghadirkan protagonis baru iaitu
Inga, watak ikan singa laut betina. Inga juga merupakan pejuang parti GIK [Gabungan Ikan-ikan Kedaerahan]
diwujudkan untuk menjadi wakil golongan
rakyat yang menjalankan penentangan terhadap kepimpinan Bun. Penentangan tersebut juga pernah dilakukan watak Belut Betina dalam
“Plankton.” Watak Inga ini persis watak
Suli dalam Dari dalam Cermin. Mereka adalah sequel watak
wanita yang dicipta Azmah Nordin sebagai
pihak yang akan menentang kekejaman yang dilakukan watak lelaki dan
menjernihkan konflik yang ada.
Watak Belut Betina alias
Bel dalam novel ini didapati terlindung dengan kehadiran watak Inga. Azmah
Nordin persis melakukan teknik “satu
lawan satu” antara Inga dengan Bun.
Namun perjuangan Inga tetap disokong beberapa watak lain seperti Bel sendiri, Akas [doktor haiwan akuatik] ibu Inga, Sin
dan Nenek Ayu. Watak-watak sokongan ini
turut berperanan sebagai reminder kepada Inga yang pernah dikatakan lari
daripada landasan perjuangannya [hlm.
217]. Misalnya petikan berikut yang mewakili kekuatan pendirian Bel,
…melihat jantina betina sebagai bini atau teman sosial sahaja. Tugas
utamanya hanyalah untuk melahirkan
telur-telur hasil persenyawaan dan berkurung di dalam habitat, menanti
kepulangan laki mereka. Tidak perlu ambil peduli sama ada betina-betina itu
‘bijak bertindak’ … mengawal ekonomi kekeluargaan mahupun dalam pentadbiran
ataupun tidak.
[Halusinasi,
1995:45]
Antara yang diperjuangkan Inga dan sahabatnya ialah isu skandal seks
dalam kelompok kepimpinan Bun. Selain Bun,
Andak yang walau sudah beristeri dua [Dewi dan Iyam], mengadakan
hubungan sulit dengan isteri Bun sendiri, Upu. Malah Andak bersikap
‘meminjamkan’ isterinya [Dewi] dan anaknya [Angel] kepada kawan-kawan termasuk
Bun. Pada masa yang sama Kaci, pemimpin muda Parti PAIN [Pertubuhan Anak Ikan
Negeri] mempunyai hubungan dengan
Angel. Begitu juga dengan Rasse, ikan harlequin tusk-wrasse yang mempunyai
hubungan dengan Kuntum Merak dan Kuntum Bunga Terumbu Karang, walau sudah
beristerikan Ara. Inga ternyata menggunakan kedudukannya sebagai Setiausaha
Cawangan Persatuan Belia dan kemudian menjawat Presiden Perhimpunan Belia malah
akan bertanding di peringkat Dewan Undangan Tinggi Wilayah Impi. Dalam konteks
kasus ini, Azmah Nordin persis mengeksploitasi watak betina/wanitanya untuk
menjernihkan kekeruhan yang dilakukan watak jantan/lelaki.
Hubungan interlokal yang berlaku antara Wilayah Impi [pimpinan Bun] dan
Wilayah Alam [pimpinan Pak Tua] juga
merupakan intrigue yang lebih diperjelaskan pengarang dalam Halusinasi.
Malah latar daerah tersebut dimaklumkan secara agak terinci oleh pengarang.
Secara ringkasnya dinyatakan kedua-dua wilayah pada asalnya merupakan satu
wilayah namun akibat perbezaan pendapat tentang agihan kekayaan dan
campurtangan pihak asing [Salmon, dari
Pantai Austral], kedua-duanya dipisahkan oleh Tembok Halimunan. Bantahan yang dibuat “laki Belut Betina”
[dinamakan Eli dalam Halusinasi]
dalam cerpen awal terhadap pembinaan Tembok Halimunan, kemudiannya
dikembangkan pengarang dalam novel. Eli, Timbalan Tuan Penguasa Agung
sejati, dituduh menjual rahsia sulit
pentadbiran Bun kepada Pak Tua [hlm 92].
Pengarang masih mengekalkan hukuman terhadap Eli, iaitu dia dibunuh oleh
haiwan suruhan Bun.
Di samping itu Azmah Nordin juga menggunakan teknik intrusive author
dalam menyokong atau menyindir satu-satu tindakan watak. Misalnya pengarang
menyelitkan sindirannya dalam teknik tulisan condong [italic] dan dalam
kurungan tentang hubungan interlokal antara dua wilayah itu seperti,
… Salmon, dari perairan berhampiran dengan
persisiran pantai Austral akan memastikan dirinya selamat.
(‘Rakan kongsi gelapmu yang
menjadi ‘ikan tengah’ bagi pihak lamprei yang bermukim di perairan persisiran
pantai Romi – memberikan arahan dalam gelap itu maksudmu?’)
[Halusinasi,
1995: 50]
Lewat proses intertekstual cerpen “Plankton” ke
novel Halusinasi ternyata lebih mengampuhkan lagi struktur cerita bagi
menyampaikan gagasan keseluruhan termasuk persoalan kesenjangan dalam politik,
skandal [rasuah dan seks] serta kerakusan yang berlaku dalam politik. Proses
pemindahan formal/fizikal watak, latar
dan isu secara abstrak, rata-rata
mengukuhkan lagi proses kreatif karya satira politik Halusinasi
ini. Ia diringkaskan dalam bentuk
rajah berikut,
“Plankton”
- pengembangan watak [Bun, Bel, Pak Tua]
- kehadiran watak baru [Inga, Akas, Kaci,
Angel, Upu, dsb]
- latar dilebarkan [Wilayah Impi dan
Wilayah Alam]
- isu dikembang kukuhkan [skandal seks,
hubungan politik asing,
perjuangan
keadilan]
Halusinasi
Proses intertekstual “Plankton” ke Halusinasi
[ii]
Rosmini Shaari
Rosmini Shaari muncul dalam mandala kreatif Melayu melalui novel pertamanya, Isteri [1988]. Rata-rata novel Rosmini Shaari selepas itu masih setia mengangkat tema, latar dan konflik kewanitaan. Ia termasuk dua buah novelnya yang difokuskan dalam kesempatan kajian ini, Jaringan [1990] dan Hujan Debu [1991].
Jaringan yang terdiri daripada 23 buah bab menyenaraikan watak yang rencam. Sejak awal pengarang memperkenalkan watak Sofian, seorang pensyarah bertaraf professor di Universiti Singapura. Watak ini digerakkan sehingga bertemu dengan kekasih lamanya, Masni, penyanyi kelab malam. Kemudian dimunculkan watak Dahlia, pelajar Sofian yang diberi perwatakan yang nakal-manja. Kedua-dua watak wanita ini diwujudkan sedemikian rupa untuk mewajarkan hubungan cinta Sofian dengan mereka dan pada masa yang sama berlaku perpisahan antara Sofian dengan Titik Hamidah/Hamidah, isterinya. Hamidah merupakan seorang pengurus/usahawan Syarikat Jayamaju yang diberi warna watak megah dengan kedudukannya.
Jaringan ternyata mewakili simbol sebuah ‘jaringan’ [network] hubungan antara manusia yang terlibat dalam intrigue keluarga, cinta bersegi-segi dan keruncingan dalam dunia perniagaan. Teknik peripeteia atau reversal yang dilakukan Rosmini Shaari sebenarnya rata-rata dapat disedari khalayak apabila beliau menggunakan teknik fragmentasi pada setiap bab. Misalnya dalam bab 8[4], pengarang memulakan teknik fragmentasi yang mewakili setiap latar dan watak yang berbeza iaitu:
Fragmen 1: Watak Hamidah
Fragmen 2: Watak Dahlia
Fragmen 3: Watak Hamidah
Fragmen 4: Watak Dahlia-Sofian-Masni
Melalui keempat-empat watak ini pada awalnya dilihat sebagai penggerak plot Jaringan. Lewat watak Sofian, pengarang akhirnya menemukan Dahlia dengan ayahnya, Arnontojo alias Zainol – anak angkat bapa saudara Hamidah [Pangiran Subardojo]. Episod penemuan tersebut agak tragis apabila diketahu Arnontojo terlibat dalam kumpulan penjenayah antarabangsa yang memperdagangkan gadis dan wanita[5] Watak Sofian juga yang menemukan Dahlia dengan kekasih lamanya, Hisyam alias Udin [Hisyamudin]. Pengarang menggunakan nama yang berbeza pada awal cerita iaitu ‘Hisyam’ [kekasih Dahlia] dan ‘Udin’ [anak Sofian], namun latar pendidikan Hisyamudin di Amerika Syarikat kian memberi tanda yang agak jelas akan kedudukan watak ini antara Sofian dan Dahlia. Pengarang rata-rata didapati dengan sengaja mengaburkan kedudukan Hisyamudin untuk mewajarkan hubungan cinta Sofian-Dahlia.
Dahlia pula bertindak sebagai wanita yang dianggap unggul dalam cinta bersegi-segi Sofian. Watak ini malah dapat ‘menewaskan’ watak Masni dan Hamidah yang pernah mendapat tempat di hati Sofian sebelum ini. Namun warna putih watak Dahlia pernah diragui Sofian apabila dikatakan Dahlia hanya sebagai hiburan [hlm. 308]. Kehadiran Dahlia didapati rata-rata berperanan sebagai surrogate –pengarang untuk memenangkan golongan berpendidikan. Dahlia [mahasiswa] berjaya menundukkan Masni [penyanyi kelab malam] dan Hamidah [usahawan ego, bab 4, alias isteri yang derhaka – merendahkan maruah suami]. Pengarang juga memberi laluan yang mudah kepada Dahlia untuk memenangi cinta Sofian dengan menghadirkan sama watak Zaitun yang hilang, Badrul yang cacat dan Hamzah yang difitnah. Sementara Hamidah dibantu watak Puteri Radin Adriani dan Simon Shaw untuk melepaskan watak Arnontojo dan disatukan dalam diri watak Dahlia [dan ibunya, Intan Salbiah].
Sementara watak-watak lain seperti watak sahabat Dahlia – Salim, Aziz, Ariana dan Johny Kassim – hanya membantu kuat kemenangan cinta Sofian-Dahlia. Salim, Aziz dan Johny Kassim yang juga menyintai Dahlia akhirnya ditewaskan watak Sofian yang matang, ilmuan [profesor sejarah] dan bersifat pelindung. Watak Datuk Arif dan Tan Sri Jamal, mewakili golongan usahawan yang beringas dalam mandala perniagaan. Hasrat mereka untuk menjatuhkan Hamidah dalam syarikat ‘dijayakan’ pengarang untuk memberi ruang semula dalam hubungan rumahtangga Sofian-Hamidah. Ia menjadikan penutup novel ini bersifat open ending apabila pendirian Sofian terhadap Dahlia dan isterinya, Hamidah masih berbelah bahagi.
Hujan Debu mewajarkan kehadiran watak-watak yang cukup banyak untuk sebuah novel setebal 599 halaman ini dengan latar masa hampir setengah abad [sekitar 1940-an sehingga 1980-an]. Pengarang memberi latar masa dan tempat [Kampung Cempaka, daerah utara Semenanjung Malaysia berhampiran sempadan Thailand] yang berperanan menggerakkan plot cerita selanjutnya. Latar Bab 1 hingga bab 11 masih merupakan zaman pemerintahan Jepun. Tidak kelihatan dengan jelas watak yang difokuskan. Namun watak Arfah dan Samad diperkenalkan lebih awal daripada watak-watak lain rata-rata sebagai kewajaran kepada kehadiran protagonis Sabri yang akan dibincangkan. Begitu juga dengan watak Dillah, Bahari dan Hirosyo yang melahirkan watak Hirani kemudiannya. Sebahagian daripada watak-watak seperti Mak Som, Mak Limah, Saodah, Shamsiah, Bidan Salmah, Norain, Kamil, Ah Chong dan John digunakan pengarang pada penghujung novel untuk mengampuhkan lagi jalinan naratif ini.
Bermula dengan latar keruncingan gelora peperangan tersebut, pengarang membawa khalayak ke mandala yang pekat dengan keruncingan kasih-cinta, pencarian diri serta pengorbanan bermula bab 12. Tiga watak yang agak jelas dieksploitasi pengarang untuk menjayakan persoalan yang ingin diangkat ialah Sabri, Hirani dan Kamaliah.
Watak Sabri dewasa bermula pada bab 12 diperkenalkan sebagai siswazah lulusan luar negara [London] dan kemudiannya bertugas sebagai wartawan di akhbar Berita Negara. Hubungan cinta platonik Sabri dan Hirani sejak mula diwajarkan Rosmini Shaari dengan pernikahan Hirani dengan Ahmad[6]. Malah dengan konflik besar itu, Sabri akhirnya berkahwin dengan Kamaliah [tertangkap basah]. Namun hubungan cinta Sabri-Hirani jelas ‘direstui’ apabila Rosmini Shaari menemukan mereka semula di akhir plot iaitu dengan tindakan Kamaliah meninggalkan Sabri dan ketika Sabri dalam keadaan kritikal memberi sum-sum tulang kepada ayahnya, Samad.
Pencarian diri yang dilakukan Kamaliah persis dibentuk dari awal perkahwinannya dengan Sabri. Kedudukan Sabri sebagai wartawan yang kerap ke luar negara dan hasrat Kamaliah untuk melanjutkan pengajian di peringkat kedoktoran di Amerika Syarikat, dibina pengarang dengan begitu kemas untuk mewajarkan tindakan Kamaliah. Malah atas beban kecewa terhadap,
·
kasih Sabri terhadap Hirani yang masih bersisa,
·
kejutan dengan kehadiran tiba-tiba Indera [bekas isteri
Sabri] dan Mohd Zafar [anak Sabri-Indera]
watak Kamaliah dibekalkan dengan semangat terus belajar dan berkhidmat di Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu. Namun daripada nafas melankolik yang diberi kepada watak Kamaliah, pengarang didapati rata-rata memberi satu ruang eksklusif untuk watak wanitanya mendapat,
·
pencapaian yang lebih tinggi daripada watak lelaki
·
tahap pengorbanan yang dilakukan – menyatukan
Sabri-Hirani
Inward turning yang dilakukan
pengarang ini agak jelas mewakili apa yang dikatakan Showalter sebagai gynocritics
- frequently emphases
the evolving female consciousness reflected in literature and explores the ways
in which women writers have comprised and aided "a world of their own.”[7]
Namun satu
bentuk keseimbangan masih dikekalkan Rosmini Shaari apabila watak lelakinya, Sabri juga dilukiskan
sebagai anak yang banyak melakukan pengorbanan khususnya ketika Sabri mencari
ayahnya, Samad. Mencari Samad hingga ke
Mung Tung, desa terpencil di Burma mewajarkan sikap Sabri yang sabar dan gigih
mencari akar dirinya. Pengarang di samping itu turut menggunakan latar
pencarian Sabri untuk memperkenalkan
dan mengimbas kembali watak-watak latar zaman perang.
Penutup yang bersifat wind-up, dipilih Rosmini Shaari sebagai jalan keluar kepada peleraian konflik Kamaliah-Sabri-Hirani. Kamaliah diacukan dengan perwatakan yang tetap pendirian [terus menetap dan bekerja di Amerika Syarikat]. Sementara Sabri dan Hirani menyambung plot cinta platonik mereka yang terputus-putus akibat kehadiran watak Ahmad, Kamaliah, Indera dan Mohd Zafar. Ternyata watak Hirani begitu dilindungi pengarang sejak awal sejarah ibunya, Dillah, yang mendapat ‘perlindungan’ dari Hirosyo dan Bahari. Kemudian berkahwin dengan Ahmad [walau hampir kembali kepada Sabri] dan akhirnya kembali semula kepada Sabri.
Rumusan
Kreativiti
di tangan dua pengarang novel yang difokuskan, Azmah Nordin dan Rosmini Shaari
rata-rata diperkasakan dengan jalinan teknik penulisan yang berkesan. Sebagai
wadah penyampaian persoalan, beberapa teknik yang digunakan seperti
intertekstual dan eksploitasi watak-watak, ia diperhatikan satu bentuk integrasi yang akhirnya menjayakan matlamat
pengarang untuk menyalurkan gagasan
kreatif khususnya tentang mandala
peribadi mereka – mandala wanita.
Namun dalam perkembangan
kesusasteraan Melayu, kedudukan kedua-dua penulis ini tidak terlepas
daripada memperkatakan permasalahan
wanita.
Bibliografi
Azmah Nordin. 1994. Singkowoton. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Azmah Nordin. 1997. Wizurai. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Mawar Shafei. 1997. Antara Disiplin dalam Cereka. Kertas
Projek Sarjana.
Bangi: Jabatan Persuratan Melayu
Rosnah Baharuddin. 1993. Hujan Debu: Terasnya Kasih
Sayang. Dewan
Sastera,
Februari:89-92
http://www.cumber.edu/litcritweb/theory/showalter.htm
http://www.cumber.edu/litcritweb/glossary.htm#G
Lampiran
[i]
Novel Azmah Nordin
Kategori Novel
Dewasa
1. Dukanya Abadi,
1988
2. Kukui, 1990
3. Dari dalam
Cermin, 1992
4. Debur Menerpa,
1992
5. Pantai Kasih,
1994
6. Halusinasi,
1995
7. Menongkah
Lumrah, 1996
8. Awang Kirana
Mudir Besar, 1996
9. Singgahmata,
1996
10. Syumul, 1999
Kategori Novel
Remaja
1. Tiara, 1989
2. Kembara Planet,
1989
3. Setulus Sarina,
1989
4. Tiumulak Kapal
Perang, 1989
5. Sewangi Hati
Irani, 1989
6. Permata Biru,
1989
7. Pejuang di
Bawah Bayu, 1990
8. Dilambai Debur
Cinta, 1990
9. Jauh Tidak Berantara, 1990
10. Gadis
Pinggiran, 1990
11. Janji, 1990
12. Fatim, 1991
13. Biarlah Kasihmu
Terukir, 1991
14. Ribut di Gua
Gomantang, 1992
15. Sembilu Kasih,
1992
16. Sitti Ariana,
1993
17. Di Bawah
Unggul-Nya, 1993
18. Tanaut, 1994
19. Impian Akuatik,
1995
20. Puteri Harapan,
1995
21. Kewujudan Maya,
1995
22. Misteri Aini,
1995
23. Puteri
Indrasariayu, 1996
Kategori Novel
Kanak-kanak
1. Si Bidul, 1987
2. Noor Ainku
Sayang, 1988
3. Si Tarra, 1992
4. Melatiku
Sayang, 1992
5. Ima Puteri Air,
1994
6. Puteri
Khairuni, 1994
7. Dewi Labu
Kundur, 1992
[ii] Novel Rosmini Shaari
- Isteri, 1988
- Janji, 1989
3. Jaringan, 1990
- Hujan Debu. 1991
- Mak Nyah, 1991
- Mas Maria, 1991
- Selendang Sutera,
1991