oleh Mawar Shafei
NOVEL
4 dan kumpulan cerpen Tuhan Masih Sayang, merupakan antara wajah
terbaru dalam perkembangan penulisan kreatif
Singapura. Kedua dua novel dilancarkan oleh Angkatan Sasterawan 50 atau
Asas 50 pada 3 Ogos 2002 lalu.
Novel 4 karya Aliman Hassan, merupakan sebuah novel konflik rumahtangga protagonisnya, Osman Omar [Pak Man] yang
mempunyai dua buah keluarga, Hamimah dan Masitah. Novel yang pada keseluruhannya
berplot kronologi [dengan beberapa sisipan imbas kembali watak-wataknya],
dimulakan dengan latar Pak Man dimasukkan ke hospital akibat serangan jantung.
Latar ini jelas memberi kewajaran kepada
pengarang untuk memperkenalkan watak watak lain serta konflik yang dihadapi.
Sepanjang 14 hari Pak Man ditempatkan di wad 44, tingkat 4, blok 4, jagaan rapi selama 4 hari dan
tidak sedarkan diri selama 4 jam, [kewajaran judul novel ini, 4]
ternyata memberi ruang yang cukup lebar
kepada pengarang dan khalayak berinteraksi secara tidak langsung tentang
prinsip kekeluargaan dalam adab Islam dan nilai Melayu.
Pak Man yang
beristeri dua ini diperagakan agak ideal dalam menangangi kekacauan dalam dua buah keluarganya. Dia
diberi watak isteri pertama yang begitu “putih”, yang banyak berkorban untuk
perkahwinan kedua Pak Man. Begitu juga dengan Masitah, pemilik Butik Itah,
isteri kedua yang turut berkorban dari segi kewangan untuk kesejahteraan
rumahtangga mereka. Masitah juga diberi watak yang cekal menghadapi karenah dua
orang anak Pak Man yang menentang perkahwinannya dengan ayah mereka. Pak Man
juga diberi wajah sempurna dalam kerjayanya sebagai Pegawai Perhubungan Awam di
MAMIS [Majlis Amanah Masyarakat Islam Singapura]. Watak ini disenangi hampir
semua petugas dan jelas dimenangkan ketika bertembung dengan watak pegawai
muda, Hisyam yang dikatakan bersikap angkuh.
Aliman
Hassan dianggap Raman Daud [editor rencana Berita
Harian Singapura] sebagai seorang
novelis bergaya penyampai
khutbah lewat novel ini. 4 merupakan novel pertama pengarang yang pernah
dianugerahkan Anugerah Tun Dalam bicara ringkas oleh pengarang, Aliman Hassan
menyerahkan kepada khalayak sama ada mahu mengkategorikan tulisannya
sebagai sebuah novel atau hanya sebuah
“tulisan panjang”.
Sementara A Wahab Haji Hamzah menyenaraikan 13 buah
cerpen lewat Tuhan Masih Sayang. Menurut Masuri SN, sewaktu
pembukaan majlis pelancaran, beliau
menanggap kumpulan cerpen ini sebagai sebahagian daripada bahan dokumentasi untuk khalayak meninjau
perkembangan kehidupan masyarakat Melayu Singapura sejak 1993. Kenyataan ini
rata-rata dipersetujui apabila membaca membaca cerpen seperti “Sudah Suratan”,
“Pilihanku” dan “Yang Dikendong”. Ia antaranya berlatarkan kehidupan di rumah
pangsa, perkahwinan campur, peranan Darul Arqam [institusi yang membantu
saudara baru di Singapura] dan kedudukan bahasa Melayu di Singapura.
Sementara itu kekacauan
dalam institusi keluarga jelas digambarkan pengarang dalam cerpen seperti
“Hikmah”, “Pasrah”, “Hancurnya Sebuah Harapan” dan “Tina”. Sikap kebiadaban
anak terhadap ibu bapa serta hubungan
suami isteri yang sarat dengan curiga menjadi antara mauduk cerita. Tanggapan
Taine yang mengatakan masa dan zaman berperanan dalam karya sastera, membikin
khalayak rata-rata mengasosiasikan latar kreatif ini dengan latar realiti.
Adakah ia benar-benar mewakili kehidupan terkini masyarakat Melayu di
Singapura. Chan Maw Woh,
mantan wartawan yang mengulas kumpulan
cerpen Tuhan Masih Sayang mendapati kecenderungan pengarang meniruskan
pemerhatian terhadap konflik orang Melayu Singapura dengan tema
kekeluargaan-agama. Di samping itu didapati juga teknik aliran kesedaran yang dibancuh pekat dalam cerpen cerpen
Abdul Wahab Hamzah ini.
Chan Maw Woh sebelum ini pernah menterjemahkan dua
buah cerpen Abdul Wahab Hamzah,
“Genggamaannya Terlerai” dan “Igau”
yang terdapat dalam kumpulan cerpen awal, Igau. Kedua-dua cerpen
terjemahan itu terdapat dalam
antologi Segelas Arak dan Secawan
Susu. A Wahab Hj Hamzah mula menulis secara serius pada tahun 1979. Pernah
memenangi Hadiah Penghargaan Peraduan Menulis Cerpen anjuran Kementerian
Kebudayaan 1982 dengan cerpen “Hidup Satu Persinggahan” dan pada tahun 1983 dengan cerpen “Ajal.”
Sebuah kumpulan esei yang dilancar sama ialah Melayu Singapura dalam Kritikan oleh
Mohd Pitchay Gani Abdul Aziz. Beliau merupakan Pemangku Penyelaras Program Latihan Khas Bahasa Ibunda di
Institut Pendidikan Nasional [NIE] dan sedang menjalankan Ijazah Sarjana
Sastera [Linguistik Terapan] di NIE. 42
esei yang terkandung di dalam kumpulan esei pertamanya ini dibahagikan kepada 2 bab besar iaitu isu
bahasa dan isu bangsa. Kebanyakan esei
tersebut pernah tersiar di Berita Harian [Singapura], Berita
Minggu [Singapura] sejak 1998 hingga 2000 dalam ruangan Komentar dan Minda.
Isu bahasa yang dihasilkan daripada 19 esei menyorot tanggapan dan penggunaan
Bahasa Melayu di kalangan masyarakat Melayu Singapura. Laras-laras bahasa baru
yang wujud dilihat sebagai akibat daripada proses pensejagatan dan budaya
jaringan [internet]. Ini dapat diperhatikan dalam esei yang berjudul “Laras
Bahasa Internet Tidak Melanggar Aturan
Berbahasa”, “Bahasa Ibunda Berkuasa di Maya” dan “Bahasa Internet: Evolusi
Sihat atau Pencemaran’. Isu yang diangkat antaranya merupakan reaksi pengarangnya terhadap tanggapan sedia ada masyarakat. Beberapa esei yang menyentuh
tentang kedudukan bahasa Melayu dan bahasa Inggeris juga dicatat misalnya dalam
“Apa Kurangya Bahasa Melayu Berbanding
Bahasa Inggeris.”
Seterusnya bab isu bangsa yang mengandungi 23 buah esei
antara lain mengangkat isu –isu yang membelenggu masyarakat Melayu Singapura
seperti isu pendidikan, institusi agama dan kepimpinan. Pengarang menyorot peranan pemerintah dan masyarakat Melayu dan
mengusul beberapa bentuk
penyelesaian kepada masalah tersebut
seperti dalam esei “Pengajaran Agama di Sekolah” dan “Masyarakat Perlu Ubah
Tanggapan Terhadap Guru Bahasa Melayu.”
Melalui beberapa esei ini penulis persis memberi arah pandu kepada
khalayak untuk menilai dan memahami isu-isu semasa yang mengikat masyarakat
Melayu antaranya cabaran yang kian menjejas imej Islam. Esei-esei ini dianggap
penulis bersifat trans-komunal kerana
kepentingannya bukan saja kepada masyarakat Melayu tetapi kepada negara
Singapura –rakyat dan pemerintah Singapura.
Kumpulan esei ini diulas oleh A Ghani Hamid.
Majlis pelancaran Buku oleh ASAS ’50 di Balai Rakyat
Kampung Ubi, Geylang Serai itu ialah sempena Bulan Bahasa 2002. Bulan Bahasa 2002 yang berlangsung dari 5
Julai sehingga 4 Ogos 2002 menyediakan
beberapa acara sastera lain yang
diadakah antaranya ialah sayembara membaca puisi, sayembara penulisan kreatif,
pameran-pameran bahasa, sastera dan budaya di beberapa perpustakaan dan bicara
ilmiah. Acara bicara ilmiah kali ini yang diadakan di NIE, Universiti Teknologi
Nanyang, membawa Budi Darma dan Mana Sikana yang masing-masing membicarakan
“Perwatakan dan Moral dalam Sastera” dan “Bahasa Sastera: Pencarian Harta
Karun.” Kedua-duanya kini memberi kuliah di
Universiti Teknologi Nanyang, Singapura. Bulan Bahasa kali ini yang
bertemakan “Indahnya Bahasaku” merupakan acara dwi tahunan anjuran Majlis
Bahasa Melayu Singapura.