CAPITULO IV
LA TRADICIÓN GRAMSCIANA
a)Gramci: el intelectual moderno
- Analiza un nuevo modo de analizar a los intelectuales
- Parte de una pregunta:
- Son los intelectuales un grupo social autónomo e independiente
- No existe una oposición en esencia entre en trabajo manual y el intelectual
- Cualquier trabajo físico involucra un mínimo de actividades intelectual creadora
- Todos los hombres son intelectuales pero no todos tienen esa  función
- Los intelectuales no forman una clase social, si no cada clase tiene sus intelectuales
- Ellos desempeñan una función social en la organización
- Otorgándole homogeneidad en el campo económico, social y politíco.
- Su funciones son dos
- Actúan en función del consejo “espontáneo a las directrices marcadas”
- Actúan en el aparato coercitivo estatal, que asegura la disciplina
- Los intelectuales no se autorepresentan en la sociedad
- Han grupos sociales,  nos dice Gramsci que tradicionalmente producen  intelectuales
- El grupo social dominante elabora de forma amplia y compleja sus intelectuales
- Las diferentes aspiraciones de los grupos sociales determinan espacial a los intelectuales
- Promoviendo el consenso de masas

b) POULANTZAS LA NUEVA PEQUEÑA BURGUESIA

- Se sitúa en la tradición gramciana para estudiar a los intelectuales
- Para su análisis parte de otras teorías anteriores
- Se origina en la división trabajo/manual, trabajo intelectual
- No puede ser reducida a la descripción entre trabajo físico y mental
- Ligada directamente al monopolio del saber
- Los intelectuales cumplen funciones sociales ideológicas
- La pequeña burguesía coopera en la división del trabajo
- Y esto repercute directamente en su formación por medio de la escuela
- La escuela capitalista actúa en función de la división del trabajo
- La escuela reproduce en su seno la división del trabajo la escuela tendría por función
- ” invisible” excluir el trabajo manual del trabajo intelectual
- Poulantzas especifica sobre el estudio particular de tipos de intelectual.

c) SARFATTI LARSON, LOS PROFESIONALES

- Los profesiones deben entenderse como estrategias organizativas especificas de ciertos grupos sociales
- Que persiguen: la creación y el control de un mercado institucional o protegido, el otro un objetivo colectivo de movilidad social ascendente.
- El nexo entre estos dos objetivos se obtiene en la universidad moderna
- La Universidad tiene el monopolio sobre la formación de expertos
- Obtienen así su legitimidad social por la adquisición de ciertos conocimientos
- Que a su vez se hayan legitimados cognitivo e ideológicamente con su conexión con la ciencia
- Las nuevas ocupaciones trataran de generar su identidad por medio de la formación académica y certificación de ella
- Para así reclamar un monopolio en la oferta de sus servicios en el mercado
- Se asiste una sobreproducción de grados y licencias
- Con su consiguiente depreciación a los mercados laborales
- Los profesionales necesitan crear “lazos orgánicos” con la clase dominante o una clase emergente

d) DEBRAY EL PODER INTELECTUAL

-     Se sitúa en la tradición gramciana
- Los intelectuales cumplen siempre una función
- Son grupos colectivamente destinados a la hegemonía
- Ocupan una posición autónoma y ambivalente
- Son grupos jerarquizados, estratificados en la vertical
- Se definen primeramente como comunicadores
- Influyen bajo una comunicación simbólica como proyecto de influencia social
- La cuestión de los medios desempeñan un papel fundamental en el análisis de los intelectuales
- Los intelectuales es un conjunto de personas socialmente capacitadas para hacer publicas sus opiniones individuales concernientes a hechos públicos
- La inteligencia según de Debray es un conjunto integrado por personas que obtienes sus ingresos principalmente de uno de los tres medios mencionados  universidad, admisión o medios de comunicación .