UNIVERSIDAD DE COLIMA

FACULTAD DE CONTABILIDAD Y ADMINISTRACIÓN DE MANZANILLO

MAESTRÍA EN CIENCIAS ÁREA ADMINISTRACIÓN

PRINCIPIOS DE LA LOGOTERAPIA

ADOLFO ESPINOSA

ANTONIO CARRILLO

FRANCISCO ALCAZAR

MARCO A. YAÑEZ

SALVADOR RODRIGUEZ

YADIRA TORRES

GERARDO ALFREDO ALTAMIRA MURATALLA

Manzanillo Colima a 9 de Febrero de 2001

LOGOTERAPIA

PRINCIPIOS

La logoterapia es conocida como la tercera escuela vienesa del psicoanálisis, siendo esta creada e impulsada por viktor emil frankl. Basándose en tres principios básicos:

1. La vida tiene sentido bajo cualquier circunstancia

2. El hombre es dueño de una voluntad de sentido, y se siente frustrado ó vació cuando deja de ejercerla

3. El hombre es libre, dentro de su limitación, para consumar el sentido de su existencia

El sentido de la vida es cumplido realizando valores, los cuales pueden producirse por tres vías

1. Valores de creación (el ofrecimiento al mundo mi trabajo y aportaciones)

2. Valores de experiencia (aquello que recibimos de nuestro entorno y quienes lo componen)

3. Valores de actitud (el como tomamos la vida y sus elementos en nuestras acitivades)

La logoterapia tiene como objetivo básico el desarrollo de la madurez humana, y tiende a elevar el nivel de maduración de la persona, no busca solamente un estado de estabilidad emocional, va mas allá, buscando la solución y/o justificación de los elementos.

Un punto de gran importancia es que se busca la cura de una vez y para siempre, siendo esto radical en comparación con los antiguos tratamientos, además de no pasar a formar parte como un elemento de la estabilidad y en algún modo crear una dependencia de este tratamiento.

La logoterapia considera que un estado saludable debe estar equilibrado con empujes positivos y presiones negativas, realizando con esto un equilibro. Esto se puede comparar con un sistema termodinámico, en el cual se define que un sistema en equilibrio tiende al desorden máximo, en este estado el sistema libera y aporta energía al medio circundante; en comparación con un estado estacionario, en el cual la energía es cero, por lo que es un sistema en decadencia que tiene a derrumbarse al menor esfuerzo negativo.

VOLUNTAD DEL SENTIDO

La voluntad del sentido es única y específica debido a que el sentido a la vida es una fuerza primaria, no secundaria y debe ser descubierta por la persona misma para que así pueda alcanzar y descubrir su propio sentido a la vida.

Algunos autores mencionan que los sentidos son mecanismos de defensa o formaciones de las reacciones, pero obviamente no se vivirá solo por amor a nuestros mecanismos de defensa, ya que el hombre es capaz de morir por sus ideales y principios, ya que la voluntad de sentido es de hecho, no de fe.

Dentro del proceso para encontrar la voluntad del sentido, se encuentra el desenmascaramiento que es cuando una persona descubre su autenticidad, es decir es el deseo más significativo por la vida, pero si en ese momento no se detiene a pensar sobre su existencia y más bien critica y menosprecia a la persona que si lo realiza, se estará traicionando a sí mismo. ya que el hombre no puede ser lo que refleja como una espejo, no puede inventar su existencia sino más bien, la va descubriendo poco a poco.

FRUSTRACION EXISTENCIAL

Se refiere a la frustración de la voluntad del sentido y en este caso la logoterapia habla de una frustración existencial, el cual utiliza el término de tres formas: 1) el modo del ser humano, 2) el sentido de la existencia, y 3) encontrar un sentido de existencia o voluntad de sentido.

Para esta frustración existencial, la logoterapia propone una cura a través de una neurosis noógena (mente), es decir algo espiritual (dimensión humana).

NEUROSIS NOOGENA:

Las neurosis noógenas no nacen de los conflictos entre impulsos e instintos, sino más bien de los conflictos entre principios morales distintos; o en términos mas generales, de los problemas espirituales.

LA LOGOTERAPIA:

Considera en términos espirituales temas asimismo espirituales, como pueden ser la aspiración humana por una existencia significativa y la frustración de este anhelo.

La frustración existencial no es en si misma , ni patológica ni patógena. El interés del hombre, incluso su desesperación por lo que la vida tenga de valiosa es una angustia espiritual, pero no es en modo alguno una enfermedad mental.

Considera que es su cometido ayudar al paciente a encontrar el sentido de su vida.

Difiere del psicoanálisis en cuanto considera al hombre como un ser cuyo principal interés consiste en cumplir un sentido y realizar sus principios morales, y no en la mera gratificación y satisfacción de sus impulsos e instintos ni en poco más que la conciliación de las conflictivas exigencias del ello, del yo, y del súper yo, o en la simple adaptación y ajuste a la sociedad y al entorno.

NOODINAMICA:

Podríamos definir noodinámica, como la búsqueda humana de ese sentido y de esos principios que hagan sentir o llenen el vacío de la existencia; o dinámica espiritual. Cierto es que la búsqueda humana de ese sentido y de esos principios puede nacer de una tensión interna, y no precisamente de un equilibrio interno. Dicha tensión es un requisito indispensable de la salud mental; de hecho se dice que no hay nada en el mundo capaz de ayudarnos a sobrevivir, aún en las peores condiciones, como el hecho de saber que la vida tiene un sentido.

Según Nietzsche: Comenta que: Quien tiene un porqué para vivir puede soportar casi cualquier cómo.

Podemos resumir que la salud se basa en un cierto grado de tensión, la tensión existente entre lo que ya se ha logrado y lo que todavía no se ha conseguido; o el vacío entre lo que se es, y lo que todavía no se ha conseguido.

EL VACÍO EXISTENCIAL

Es la perdida del sentimiento de que la vida es significativa, ya que el hombre carece de un instinto que el diga lo que debe de hacer y no tiene ya tradiciones que le indiquen lo que debe hacer.

En ocasiones no sabe ni lo que le gustaría hacer, y termina haciendo lo que otras personas hacen (conformismo) o hace lo que otras personas quieren que haga (totalitarismo).

La tensión y el aburrimiento hace que el vació existencial aparezca, un ejemplo puede ser la Neurosis del dominio. cuando después de una semana de trabajo y de tensión constante, se da una cuenta que el domingo es tedioso y puede acarrear un vació interno y en alguna ocasiones se refugia en le deporte ,en la convivencia social y en casos extremos y comunes en el alcoholismo .

El tener un vació existencial en nuestras vidas puede acarrear numerosas consecuencias negativas en nuestras vidas que van desde la drogadicción ,alcoholismo, suicidio y desordene psicológicos.

El deseo de tener poder, dinero ,placer ,entre otros. Y no tenerlos, pueden ser una frustración que acarrea un vació existencial en nuestras vidas.

Para tratar el vació existencial toda terapia debe ser logoterapia.

EL SENTIDO DE LA VIDA

No hay ninguna persona que pueda contestar acertadamente esta pregunta.

Ya que el sentido de la vida de un hombre difiere de un momento a otro, de una hora a otra ,de un instante a otro, así pues lo que importa es el momento en que se haga el cuestionamiento a ala persona, aun así la respuesta puede ser muy general .

No deberíamos buscar un sentido abstracto a la vida, pues cada uno tiene en ella su propia misión que complicada uno debe llevar a cabo un cometido concreto

La tarea del individuo es única como única su oportunidad para instrumentarla.

En una palabra, a cada hombre se le pregunta por la vida y únicamente puede responder a la vida respondiendo por su propia vida, solo siendo responsable puede contestar a la vida.

LA ESENCIA DE LA EXISTENCIA

Este énfasis en la capacidad de ser responsable se refleja en la logoterapia; a saber “vive como si ya estuvieras viviendo por segunda vez y como si la primera vez ya hubieras obrado tan desacertadamente como ahora estas a punto de obrar.

La logoterapia intenta hacer al paciente plenamente consciente de sus propias responsabilidades; razón por la cual ha de dejarle la opción de decidir porque, ante que o ante quien se considera responsable y por ello el logoterapeuta es el menos tentado de todos los psicologistas a imponer al paciente juicios de valor.

Corresponde pues al paciente decidir si debe interpretar su tarea vital siendo responsable ante la sociedad o ante su propia conciencia.

Dicho figurativamente el papel que el logoterapeuta representa es el de un especialista en oftalmología que el de un pintor. El pintor intenta poner ante nosotros una representación del mundo tal como el lo ve; el oftalmólogo intenta conseguir que veamos el mundo como realmente es. La función de el logoterapeuta consiste en ampliar y ensanchar el campo visual del paciente de forma que sea consiente y visible para el.

Al declarar que el hombre es una criatura responsable y que debe aprender el sentido potencial de su vida, el verdadero sentido de la vida debe encontrarse en el mundo y no dentro del ser humano o de su propia psique, como si se tratara de un sistema cerrado.

La verdadera meta de la existencia humana no puede hallarse en lo que se denomina autorrealización. En otras palabras la autorrealización no puede alcanzarse cuando se considera un fin en si mismo, sino como se le toma como efecto secundario de la propia trascendencia.

De acuerdo con la logoterapia podemos descubrir este sentido de la vida de tres modos distintos: realizando una acción, teniendo algún principio, y por el sufrimiento. En el primer caso el medio para el cumplimiento es obvio, el segundo y tercer medio precisan ser explicados.

El segundo medio es sentir por algo, como por ejemplo la obra de la naturaleza o la cultura y también sentir por alguien, por ejemplo, el amor.

EL SENTIDO DEL AMOR

El amor constituye la única manera de aprender a otro ser humano en lo más profundo de su personalidad, la persona que ama posibilita al amado a que manifieste sus potencias. Al hacerle consiente de lo que puede ser y de lo que puede llegar a ser, logra que estas potencias se conviertan en realidad.

En logoterapia el amor se interpreta como un fenómeno que se produce como consecuencia de un fenómeno primario de los impulsos e instintos sexuales. El amor es un fenómeno tan primario como puede ser el sexo de este modo el amor no se entiende como un mero efecto secundario del sexo, sino que el sexo se ve como el medio para expresar la experiencia de ese espíritu de fusión total y definitivo que se llama amor.

PROBLEMAS METACLINICOS.

Con el paso del tiempo los médicos se enfrentan a las preguntas: ¿Qué es la vida?, ¿Qué es el sufrimiento después de todo?. Actualmente los psiquiatras se enfrentan con problemas que más que síntomas neuróticos son problemas humanos. En tiempos pasados estos problemas hubieran sido resueltos por un pastor, un sacerdote, o un rabino. De esta forma el médico tiene que hacer frente a cuestiones filosóficas más que a conflictos emocionales.

UN LOGODRAMA

Un logodrama puede ser cualquier persona que se encuentre en una situación desesperada en su vida, de tal manera que, aun en la adversidad de sus problemas pueda llegar a encontrarle sentido o valor a ese sufrimiento.

SUPRASENTIDO

El suprasentido es de gran importancia para el entendimiento y concepción de la logoterapia, ya que como en su momento se definió se considera el desarrollo del hombre bajo sus propias limitantes, en este caso la muerte y otros elementos que están fuera del alcance de su acción. Estos deben ser considerados para el sistema mas sin embargo no deben ser determinantes ó limitantes y mas aun deberán ser considerados como un motivo de la vida misma.

TRANSITORIEDAD DE LA VIDA

La transitoriedad de la vida debe referirse al momento y las condiciones, ya que los problemas de hoy son el resultado de las soluciones del ayer.

En su momento una respuesta es adecuada, sin embargo al cambiar los conceptos que englobaron a este puede ser considerado como no óptimos estos cambios deberán ser revisados en base a las concepciones llevadas a cabo en su momento.