Het is

Dat de smeris gewoon keihard liegt bleek wel uit wat de affaire Jerry Springer is gaan heten. Bedoelde smeris Jerry ramde willekeurig een Naffer die met zijn broertje voor zijn eigen voordeur zou samenscholen in elkaar. Om die arme jongen vervolgens vijf dagen lang vast te houden met een hele serie verzonnen aanklachten. Gelukkig waren er flink wat getuigen die konden vertellen hoe de vork echt in de steek zat. Helaas, de pers had met name oor voor de leugens, zoals deze door het Hoofd van de Mokumse smeris lakei Schelto Patijn en smeris verspreekbuis Klaas Wiltink werden verspreid. Wie geloof je eerder? Zo´n telg uit een adelijk geslacht die ook nog een tijdlang met koningin Beatrix heeft gedanst of zo´n Naffertje uit Amsterdam West die beweert dat hij niets gedaan heeft. Nee op internet moet je wezen.

Dankzij internet hebben mensen die vroeger niet of nauwelijks gehoord werden, eindelijk de kans. Neem de Marokkanen. Iedereen wist er wel wat over te vertellen. De Amsterdamse hoofdkommisaris Jelle Kuiper wist dat er in Mokum buurten waren waar de reinigingsdiens niet meer durfde te komen ´vanwege de Marokkanen´. MokumTV ging er eens kijken. En nee hoor, de stratenvegers begrepen ook niet waar de hoofdcommissaris het over had. Het ergste wat ze konden opnoemen was dat er iemand weleens expres een leeg colablikje achter hun rug in de goot gooide.

Dat de smeris gewoon keihard liegt bleek wel uit wat de affaire Jerry Springer is gaan heten. Bedoelde smeris Jerry ramde willekeurig een Naffer die met zijn broertje voor zijn eigen voordeur zou samenscholen in elkaar. Om die arme jongen vervolgens vijf dagen lang vast te houden met een hele serie verzonnen aanklachten. Gelukkig waren er flink wat getuigen die konden vertellen hoe de vork echt in de steek zat. Helaas, de pers had met name oor voor de leugens, zoals deze door het Hoofd van de Mokumse smeris lakei Schelto Patijn en smeris-verspreekbuis Klaas Wiltink werden verspreid. Wie geloof je eerder? Zo´n telg uit een adelijk geslacht die ook nog een tijdlang met koningin Beatrix heeft gedanst of zo´n Naffertje uit Amsterdam West die beweert dat hij niets gedaan heeft. Nee op internet moet je wezen. De Naffer-sites van MokumTV (te vinden via http://surf.to/mokum) zijn op dit moment de best bezochte ´etnic sites´ in Europa volgens het in Salt Lake City gevestigde bedrijf SuperStats. In het gastenboek dat op deze Naffersites te vinden is, wordt op ongekend open wijze over allerlei hete hangijzers gediscussieert. Zoals over de positie van de vrouw in de islam. Zo schreef de 26-jarige Djaniya: dat ze het allemaal triest gesteld vind: "Wij als vrouwen moeten eenmaal leven met het feitelijk gegeven dat de vrouw gehoorzaam MOET zijn aan de man. Het gaat zelfs zo ver dat de man (in de Islam!!) een standvastige houding wordt aanbevolen, met inbegrip van tuchtiging, maar dat slechts in laatste instantie. Als zijn vrouw in opstand komt, moet de man haar eerst berispen, en vervolgens alle geslachtsverkeer met haar staken. Pas wanneer die maatregelen falen, heeft hij het recht haar met slaag gehoorzaamheid af te dwingen. Ik weet dat het woord 'slaag' op vele manieren geïnterpreteerd kan worden maar het gaat er mij om dat de man dat RECHT krijgt van de Schepper. Als je dat als vrouwzijnde leest dan is het vanzelfsprekend dat het lood je in de schoenen zakt van ellende. Hoe moet je je hier tegen wapenen? Als De Alwetende de man op een hoger voetstuk plaatst dan de vrouw, dan hebben wij ons hierbij neer te leggen. Nu ik toch bezig ben wil ik zelfs een stapje verder gaan en beweren dat de hele moslim-wereld een mannenwereld is, die niet verenigd is, maar juist gescheiden is in twee catergorieën: de mannen die de macht hebben, en de vrouwen die gehoorzamen. De vrouwen, die volwaardige burgers zijn van de huiselijke wereld, zijn onderworpen aan de mannen. Terwijl vrouwen in de eerste plaats als burgers van de huiselijke wereld worden gezien, wordt hen tegelijkertijd de deelname ontzegd aan de macht over de wereld waarin ze worden opgesloten, aangezien de mannen het voor het zeggen hebben binnen het gezin. Moslimvrouwen hebben de plicht te gehoorzamen (lees de Mudawana er maar op na en aL-Muwatta van Malik, waarop dit boek is geïnspireerd en waarop ze zich beroept). Je mag je als vrouwzijnde nergens begeven zonder goedkeuring en medeweten van de heer des huizes. En wil je je buitenshuis vertoeven dan moet je je waarborgen voor het schenden van je eer, wat inhoud dat je je vooral niet aantrekkelijk mag maken voor de loslopende mannen, dat je het liefst met neergeslagen ogen je pad bewandeld, en als het even kan gesluierd door het leven gaat. Dit alles om het voor de mannen gemakkelijker te maken hun 'menselijke' behoeftes in te houden. Op een merkwaardige manier wordt het de VROUW opgelegd ervoor te zorgen dat de man (een wildvreemde nog wel!) zijn lusten weet te limiteren. Ik kan hier nog uren over doorzagen, maar onbeantwoorde vragen leren mij dat dat geen enkele nut heeft. Ik zal daarom eindigen met een anekdote die mij eens ten ore is gekomen, en die het hierboven genoemde benadrukt:... Een Palestijnse strijdster had dienst als schildwachter in een kamp ergens in Libanon. Ze stond op haar post op een verlaten plek op enkele meters van het kamp, haar machinegeweer over haar schouder, toen een Libanese burger haar daar zag staan. Hij liep op haar af en begon haar voorstellen te doen. Verontwaardigd wees ze zijn avances met woorden en gebaren van de hand. De man werd kwaad en zei: 'Hoe moet ik nou geloven dat een vrouw die de hele nacht alleen op straat staat, eervol is?'. De vrouw zou haar wapen hebben gericht op haar 'bewonderaar' en zou hebben geantwoord: 'Dat ik hier op straat sta, op het gevaar af mijn eer te verliezen, is om de jouwe te verdedigen, aangezien je dat blijkbaar zelf niet kunt'....Ondanks de revolutionaire context blijkt uit de anekdote dat deze vrouwelijke soldaat net als de burger van mening was, dat het zich alleen op straat bevinden iets onterends had. Haar eerste reactie was haar aanwezigheid op een mannenplek te rechtvaardigen, en niet haar recht op te eisen om daar gewoon te zijn...!", schreef de 26-jarige Djaniya.

De reacties bleven niet uit. Iemand die zich "Maroccy" noemt en beweert "klein maar fijn" te zijn, schreef: "Het is niet allen de islamitische wereld waar de mannen het voor het zeggen hebben, geloof mij nu maar, het is echt overal zo. Maar er komt langzaam maar zeker verandering in want je ziet in de islamitische wereld dat steeds meer vrouwen hoge functies bekleden." En ene Abdelhafid vond dat de positie van de vrouw in de islam "destijds, in de tijd van onze profeet Mohamed, zo´n 14 eeuwen geleden, een hele verbetering ten opzichte van wat onder de Arabische stammen gebruikelijk was. Werd er een dochter geboren, dan beklaagde men zich en veelal vonden vrouwelijke babies een tragisch einde. Deze vrouwen- kindermoord werd verboden. In ons Heilig Land Saoudi Arabie is het de vrouwen verboden op de voorbank van een auto te zitten, laat staan dat zij zou mogen sturen. Zoiets zou alleen maar aanleiding geven tot praatjes waarmee de familie-eer zou kunnen worden besmet. De vrouw is een genoegen waaraan maar weinigen weerstand aan kunnen bieden. De lok van haar liefdesgrot is voor velen sterker dan de oproep tot gebed. De tuchtiging van de vrouw is voor de oprechte gelovige het ultieme bewijs van liefde. Zonder dit zou zij op het slechte pad geraken dat de man zogoed kent. Om haar daarvoor te behoeden is beperkt geweld, zonder te verminken, toegestaan" schreef Abdelhafid.

Ahmed Pinto liet Djaniya weten dat de islam het beste voor heeft met de vrouw: "Okay, het mag dan wel geen fifty/fifty zijn, maar in elk opzicht heeft de vrouw dit aan haarzelf te danken en zie je dit overal in de natuur terug: de mannetjes knokken om met de vrouwtjes te mogen paren! De vrouwtjes laten zich dit alles welgevallen, terwijl het mannetje haar bescherming biedt tegen andere mannetjes die haar willen paren."

Driss Boulghalg adviseerde dat, "als je als vrouw masochistisch ben ingesteld" je zeker moslim moet worden, terwijl Zatla beweert dat je "steeds vaker" vrouwen met leren hoofddoekjes ziet. Dat is volgens hem "het bewijs dat de sm ook bij ons steeds populairder wordt." Kortom, zoiets kan alleen maar op internet. Anders hadden deze schijvers allang een draai om hun oren gehad!

Heb je wat te melden dat de moeite waard is om opgenomen op deze Naffer-sites? Doe dit dan per e-mail naar naffer@mail.com

Het NafferGastenboek is te vinden op de Naffer home-site

© 2000 Mohamed el-Fers

Home