Vaak gingen deze berichten vergezeld met de mededeling dat de andere cyber imams er minimaal een half jaar over deden om een email te beantwoorden.

Niet echt snel wanneer je in geestelijke nood zit.

Kijk op de allereerste plaats altijd eerst in de Heilige Koran, want we kunnen geen enkele garantie geven dat de geestelijken die we bereid vonden hebben sneller zijn.

Het was zowiezo al een hele toer om imams bereid te vinden om onafhankelijk van elkaar vragen te laten beantwoorden. Dit wilde ze alleen maar doen als hegeimhouding van hun naam kon worden gegearandeerd. Nadat Hassan Alaoui hun credabiliteit had onderzocht gingen we accoord.

Haj Abderafik el-O. is in 1954 geboren in Fez, Marokko en volgde zijn opleiding aan de universiteit van deze stad. Als imam van de Ahl Fass is Haj Abderafik specialist op het gebied van de Sama' en Madieh en maakt deel uit van de Ikhouan Imam al - Boussayri. In 1999 voltooide Abderafik zijn bedevaart naar de heilige stad Mekka en vertegenwoordigd hier de richting van de sunnitische "maliki" moslims.

Drs. Mohamed Ali K. is geboren in 1976 in Tekme in Alfaristan (grensgebied Turkije/Iran), studeerde islamitische astrologie aan de el-Azhar van Cairo en islamitische traditie te Qum in Iran en vertegenwoordigd hier de richting van de Shia sufi-moslim (de Kazan-tariqat).

Home

Mogen poppen van de islam?

Vraag van Adelillah: Mijn dochtertje van 2 jaar wil met poppen spelen. Nu heb ik ruzie met mijn vrouw over dit onderwerp, naar aanleiding van die popverbrandingen in Afghanistan. Poppen zijn toch ook afbeeldingen van mensen. Moet ik Barbie in de kachel gooien of mogen kinderen met poppen spelen van de islam?

Antwoord haj Abderafik: Een hadith, overgeleverd door el-Boekhari en Aboe Dawoed, verteld dat Aicha gezegd heeft: "We speelden met poppen toen de Profeet een keer het huis betrad..."
Ook is door Aboe Dawoed en An-Nasaa'i overgeleverd dat de profeet terugkwam uit de slag van Thaboek (of Khaibar) de bedekking van een van de schappen van Aicha loswaaide en haar poppen zichtbaar werden.
De Profeet sprak: "Aicha, wat is dit?"
Ze antwoorde: "Dit zijn mijn dochters"
Hij zag een paard met vleugels, gemaakt uit stof, en zei:
"Wat zie ik hier tussen de poppen?"
Ze zei: "Een paard"
De profeet vroeg: "En wat zit er aan hem?"
Ze zei: "vleugels.."
Hij zei: "Een paar met vleugels? "Heb je niet gehoord dat Soelaiman paarden had met vleugels?"
Volgens de overling vertelde Aicha dat de Profeet dusdanig moest lachen "totdat zijn kiezen zichtbaar werden."
Hieruit blijkt dat poppen wel toegestaan zijn binnen de islam, zolang ze worden gebruikt door kinderen.

"Naffer" als babynaam?

Vraag van Amina A. uit Amsterdam West: Wij komen allebei uit Salé. Mijn man wil het kind dat ik verwacht Naffer noemen! Zelf vind ik het wel een leuk klinkende naam, maar mag dat van de islam?

Antwoord drs. Mohamed Ali: Naamgeving is in de verschillende islamitische landen gebaseert op traditie. De meest gebruikte namen gaan terug tot de directe omgeving van onze profeet. Volgens het Guiness Book of Records is Mohamed de meest gebruikte naam op aarde! Maar natuurlijk ben je vrij om het even welke naam te kiezen, zolang je jouw kind en niet mee zult belasten in zijn/haar latere leven. Een opvallende naam kun je zelf wel heel erg leuk vinden om het bijzondere van jouw kind te benadrukken, de term Naffer is oorspronkelijk de afkorting die de Nederlandse politie gebruikte om er een Noord Afrikaanse verdachte mee aan te duiden. Inmiddels is het, wat de Hollanders "een Geuzennaam" noemen geworden. De naam is dan ook opgenomen op de lijst van mannelijke babynamen. Wijs hierop als je problemen ondervind. Volgens de naamanalise van deze lijst drukt de naam Naffer onder andere uit dat je "aggressive by nature" zou zijn en "do not tolerate being possessed by others."
Of je de naam officieel krijgt ingeschreven, is afhankelijk van de goede wil van de ambtenaar van de burgerlijke stand en/of ambassade. Er zijn gevallen bekend dat zelfs algemeen gebruikte namen als Kazan of Jasmijn werden geweigerd in hun Nederlandse vorm en moesten worden verfranst tot Chazane of Yasmine.

Antwoord haj Abderafik: Is de naam Naffer bedoeld als roepnaam of wil je het kind echt zo laten registreren? In dat geval moet ik je teleurstellen. Hoewel je in principe vrij bent een naam te kiezen, hanteert de Marokkaanse ambassade in Den Haag een officiele lijst. Hierop de officiele transcriptie van Arabische namen volgens de Franse methode. Nederlandse transcripties worden door Marokkaanse ambtenaren verfranst. Er bestaan strikte richtlijnen wat betreft de acceptatie van niet Arabische namen, omdat hiertoe verzet tegen de leiding van het gezag van de koning tot uitdrukking kan worden gebracht.

Stel jouw vraag in het GeloofForum

Moulay Idris heiliger dan Karbala?

Vraag van Aicha B. uit Rotterdam Zuid: Mijn vriend komt uit Iran. Zelf ben ik Marokkaanse. Volgens mijn moeder komt Moulay Idris (bij Meknes in Marokko) direct na Mekka, Medina en Quds. Mijn vriend beweerd dat dit nooit Moulay Idris kan zijn, omdat na voornoemde heiligdommen in Saoudi Arabië en bezet Palestina de steden Karbal en Najaf in religieuze rangorde zouden volgen. Wat ook helemaal fout gaat, is onze viering van Asjoera. Toch een gezellig feest voor de kinderen in Marokko. Verpest mijn vriend het met de mededeling dat een of andere imam zou hebben gezegd dat mensen die treuren op Asjoera, feest zullen vieren op de dag des oordeels.

Antwoord haj Abderafik: Ik neem aan dat jouw vriend, zoals de meeste Irani´s, een shiietische moslim is? Om met je laatste vraag te beginnen. Wat voor de meeste soeni.moslims als een feestdag wordt gevierd, is voor de shiieten een dag van rouw. Op die dag verloren ze hun macht als aanvoerders van de gelovigen.
Dan jouw vraag over de rangorde in heiligheid van steden na de Grote Drie. Kerbala & Najaf zijn twee plaatsen van historische betekenis in de geschiedenis van de islam. Een jaar na de Slag van Kerbala (680 nChr.) begon de arabische verovering van Marokko. Uqba ben Nafed had in 682 de Atlantische Oceaan bereikt. Moulay Idris, een kleinkind van de profeet, volgde zes jaar later en stichtte bij Meknes in Marokko, waar hij ligt begraven in het heiligdom dat boven hem verrees. Welke plaats nu eerder komt in heiligheid? Gezien het feit dat Hussein een martelaar voor het geloof werd, lijkt Kerbala een streepje voor te hebben. Moulay Idris een stierf, heel uitzonderlijk in die dagen, een natuurlijke dood.

Antwoord drs. Mohamed Ali: Een uitspraak van imam Ali el-Rida zegt dat voor hem die treurt op de dag van Asjoera, Allah geluk en vreugde zal schenken op de Dag des Oordeels. Voor de shiieten is de de dag van Asjoera (10 muharram) onverbrekelijk verbonden met de meest verschrikkelijke moorden in de geschiedenis van de islam. Op de Ajoera van het jaar 661 nChr. had de moord op Ali ibn Abu Talib, neef en schoonzoon van de profeet Mohamed plaats, gevolgd door de gedwongen abdicatie van zijn zoon Hassan als kalief. In een moskee in het stadscentrum van Najaf in Iraq ligt het graf van Ali, vierde en laatste van de zogenoemde ´rechtgeleide kaliefen´.
Negentien jaar later, op 10 muharram van het jaar 680 nChr. had in Kerbala, 108km zuid-west van Bagdad de Grote Slag tussen de Soenni and Shiieten plaats. De kleinzoon van de profeet Mohamed, Hussein zoon van Ali en zijn broer Abbas, werden gedood in het gevecht met Yazid, zoon van de dat jaar eerder gestorven Muawiyah, die zichzelf tot kalief had uitgeroepen in Damascus. De graven van Hussein en Abbas in Kerbala zijn tot op heden veel bezocht door islamitische pelgrims.
Een jaar na de Slag van Kerbala begon de arabische verovering van Marokko. In Noord Afrika marcheert Uqba ben Nafed door tot hij in 682 de Atlantische Oceaan bereikt. Op de terugweg wordt hij echter overvallen en vermoord in Biskra. Verzet tegen de nieuwe heersters is echter zo sterk dat de de moslims Qairowan moeten evacueren en zich terugtrekken in Burqa. Wat betreft de heilige stad Moulay Idris bij Meknes in Marokko ten opzichte van Kerbala of Najaf in Iraq wil ik benadrukken dat ik de vraag een beetje onzinnig vind. je krijgt er misschien extra geloofsijver, maar sommigen draaien er volkome door. Nietemin is een bezoek en het uitspreken van de Fatiha bij de graven van de schoonzoon of de kleinkinderen van de profeet een aanbevelenswaardige daad, om het even in Moulay Idris, Kerbala, Najaf of welke andere plek. Overal kun je baraka (zegen) verkrijgen en één goede daad tenopzichte van een medemens zal uiteindelijk zwaarder wegen dan een bezoek aan een van voornoemde steden.

Stel jouw vraag in het GeloofForum

Helaas is het nog steeds zo, dat het uitoefenen van de functie van Cyber-imam niet door iedereen in dank wordt afgenomen. Klachten over de antwoorden van Haj Abderafik kunt u direct kwijt bij de Saudi Ministry of Islamic Affair. Verder wijzen we er op dat alleen vragen die betrekking hebben op ons geloof, gesteld via het NafferForum zullen worden voorgelegd aan