NGHI LỄ PHẬT GIÁO

 Trang nầy chĩ mong góp một bàn tay nhỏ cho các Phật tử cư trú tại các vùng xa xôi hẽo  lánh, không có Chùa, không có  Thầy, muốn thực hiện một Nghi Lễ Phật Giáo đơn giản cho cá nhân, cho gia đình hoặc cho thân hữu.

 Phật tử nào có cơ duyên gần Chùa, gần Thầy, xin tham khảo trực tiếp chư Tôn Ðức tại địa phương mình cư ngụ. Các Vị ấy chắc chắn hoan hỷ giúp đở.
                                                                                     Nam Mô Công Ðức Lâm Bồ Tát

 

LỜI THƯA ÐẦU TIÊN

            Ðạo Phật là đạo giải thoát, chuyển mê thành ngộ, thấy tánh tỏ tâm, vượt sống khỏi chết, lìa khổ được vui...do đức Thích Ca Mâu Ni khai sáng từ Ấn Ðộ trước Tây Lịch 563 năm, được lưu truyền tại nhiều quốc gia trên thế giới, qua nhiều thời kỳ và cơ duyên khác nhau.

            Ðạo Phật đã du nhập vào Trung Hoa thời Ðông Hán Vĩnh Bình năm thứ 10 ( năm 67 dương lịch) và truyền sang Việt Nam vào cuối thế kỷ thứ nhất, trong lúc đã có sẵn Khổng giáo và Lão giáo, nên các Tổ Sư khai sáng mối đạo tại nước Việt lúc bấy giờ đã dùng phương tiện  châm chước thích ứng với hai tôn giáo có sẵn, để hình thành Nghi Lễ Phật Giáo làm Pháp Môn hoằng hóa, hướng dẫn những kẻ sơ cơ nhập đạo một cách rất đắc lực.

            Ðạo Phật là đạo chí hiếu. Người ta theo đạo Phật chính nhờ tổ tiên truyền lại hoặc do tình cảm của thân quyến; và nhất là do đạo Phật đã đi sâu vào quần chúng để chia sẻ những uẩn khúc trong cuộc sống gia đình như: đau ốm, tai nạn, quan hôn tang tế hoặc trong những thời thịnh suy của đất nước. Từ đó, đa số người dân Việt Nam đã phát tâm quy y, ngưỡng mộ đạo Phật.

            Do vậy, Nghi Lễ cũng là một Pháp Môn Hoằng Ðạo, lần lượt đưa con người vào chỗ hiểu đúng giá trị cao siêu và lợi ích rộng lớn của đạo. Do đó, đối với Phật Giáo Việt Nam hiện tại, cũng như trong tương lai, Nghi Lễ vẫn là một phần quan trọng không thể thiếu sót.

 
            Ðể đáp ứng nhu cầu nói trên, cần phải có tài liệu để hành trì. Do vậy, vào thời gian tới, chúng tôi xin lần lượt góp nhặt  những tài liệu qua nhiều thời đại khác nhau : Lê, Lý, Trần...Nguyễn của nhiều địa phương Bắc Trung Nam với niềm ước mong sâu xa là gìn giữ được bản sắc dân tộc của Nghi Lễ Phật Giáo Việt Nam khỏi bị mai một; hệ thống hóa để xử dụng hợp lý trong các lễ lộc hiện nay tại mỗi địa phương ( quốc nội cũng như hải ngoại). Mặc dù Nghi Lễ luôn luôn được châm chước hợp thời, hợp cảnh nhưng phải được thừa kế đặc tính dân tộc, không bị lai căn. Nghi Lễ có thể ngắn gọn nhưng phải thật nghiêm minh, hài hòa nhưng không thiếu sót các phần chính yếu...

            Chung cuộc, mong rút tiả ra những nghi thức phổ thông, thực tiển đơn giản trong quần chúng. Tùy Duyên nhưng bất biến.

            Ðể việc tham khảo được thêm phần phong phú, rất ngưỡng mong được trao đổi, cung cấp thêm tài liệu hoặc sự chỉ giáo của chư Tôn Ðức, quý thiện tri thức, các bậc cư sĩ, quý Phật tử.

                                                                                                                 Trân trọng

Next