Genealogia é o processo que consiste
em traçar a linha genealógica dos antecessores
de uma família ou de um indivíduo. Na Bíblia,
os evangelistas apresentam duas genealogias de Cristo, uma no
evangelho de S. Mateus e outra
no evangelho de S. Lucas.
Mateus apresenta a genealogia na ordem descendente e Lucas na
ordem ascendente ou inversa.
Mateus relacionou a genealogia em
42 gerações
(dividida em 3 grupos de 14), embora apresentasse 41 nomes
(parece que a matemática não devia ser o seu
forte), para o período decorrido entre Abraão
e Jesus ao passo que Lucas apresenta 56
gerações decorridas entre o mesmo período.
Embora Lucas estenda sua relação até Adão
não examinaremos esta parte pois Mateus não faz
referência a ela.
Realmente as duas linhas genealógicas
diferem nos dois evangelistas em quase todos os nomes todavia
o principal agravante não são apenas os nomes
diferentes, elas são totalmente incompatíveis
também: Mateus passa pela linha de Salomão
enquanto Lucas passa por Natã, irmão
de Salomão, criando uma linha paralela
irreconciliável entre as duas relações.
É improvável que os nomes de
qualquer das duas listas, que não contam com qualquer
comprovação no Antigo Testamento, tenham sido
simplesmente inventados pelos evangelistas ou pelas fontes de
que lançaram mão. Porém, se tomarmos as
listas a sério, a relação entre elas
constitui um problema.
Desde o tempo da reforma uma nova concepção
das duas genealogias tem ganho terreno. Segundo ela, a
genealogia de Mateus, em José, acompanha a
linha da descendência real direito
ao trono de Davi; visto que Mateus escreveu
principalmente para os judeus, e essa descendência só
podia vir por José ao passo que Lucas dá
a genealogia da Virgem Maria,
visto que escrevia para todos; e esta só podia vir por
Maria (??). Porém é muito estranho que, se a
lista de Lucas tencionava traçar a genealogia de Jesus
por meio de Maria, que isso não tivesse sido claramente
expresso. Como um evangelista inspirado pode omitir uma
observação de crucial importância?
As duas genealogias são apresentadas
abaixo em escala descendente para melhor entendimento.
COMENTÁRIOS
É sabido que o povo Hebreu não
traçava a linha genealógica de filhas, mas
somente do filho varão e
primogênito. Se a
genealogia de Lucas é realmente a da Virgem Maria, então
porque Lucas não enfatizou isso? Pelo contrário
ele colocou o nome de José, sendo bem claro que ele se
referia a José, propriamente dito.
"Ora, tinha Jesus cerca de trinta anos ao começar
o seu ministério. Era, como se cuidava, filho de José,
filho de Heli...
Lc 3-23
Este é mais um erro que os teólogos
e defensores da integridade bíblica tentam encobrir ou
maquiar através do malabarismo histórico/teológico,
pois:
1) Todas as fontes consultadas por mim têm
como teoria provável e agradável
a idéia que a lista de Lucas refere-se a Maria,
embora não exista meios históricos de se
provar tal afirmação.
2) Todas as fontes consultadas por mim
(inclusive a própria Bíblia) são ambíguas.
As expressões: parece que..., é
possível que..., é provável..., talvez
que..., presumivelmente..., explicações possíveis...
são a regra geral. Muito estranho se considerarmos
que tais doutores das escrituras são inspirados pelo
Espírito de Deus.
Concluindo podemos terminar este breve estudo com as próprias
(e igualmente inspiradas) palavras do apóstolo S.
Lucas:
"Era, como se
cuidava, filho de José, filho de Heli..."
BIBLIOGRAFIA
Bíblia, João
Ferreira de Almeida, edição revista e atualizada
Bíblia Vida Nova - João Ferreira de
Almeida
Dicionário da Bíblia - John D. Davis
O Novo Dicionário da Bíblia - J. D.
Douglas
O Novo Comentário da Bíblia - F.
Davidson
A Harmonia dos Evangelhos - S.L. Watson e W. E. Allen
Manual Bíblico - H. H. Halley
