MYSTERIA MYSTICA MAXIMA

RED ISTOCNIH TEMPLARA

Franz Hartmann IXº O.T.O.

Napomena na spis M.'.M.'. M.'.

Sledeci spis izvire iz vremena koji prethodi harmonizaciji istorijskih principa O.T.O. sa Telemitskom kulturom. Napisao ga je Franz Hartmann, poznat kao jedan od vodecih clanova Teozofskog pokreta. Istovremeno, on je bio i aktivan clan Nemackog ogranka O.T.O. Predgovor je napisao (verovatno) Aleister Crowley kod objave ovog spisa u The Equinox Vol. I No. 8 godine 1912 ev. Hartmannov tekst nosi crte viktorijanskog stila karakteristicnog za osnivacke dokumente grupa kao sto su Hermeticki Red Zlatne Zore i Teozofsko Drustvo.

H. B. 777

PREDGOVOR

Tokom zadnjih dvadeset i pet godina, sve veci broj ozbiljnih tragaca za Istinom svu svoju paznju posvecuje proucavanju skrivenih zakona prirode.
Porast interesovanja u toj oblasti je prosto zapanjujuci. Bezbroj drustava, udruzenja, redova, grupa, itd., itd. osnovano je u svim delovima civilizovanog sveta, i svi oni odlucno slede neku liniju u proucavanju okultizma.
Sve te novoosnovane organizacije sasvim dobro obavljaju svoj posao, pripremajuci velike umove koji su na najboljem putu da postanu jedinstveni ucenici Jedne Istine. Pa ipak, postoji jedna, JEDNA JEDINA drevna organizacija mistika koja Studentu pokazuje Kraljevski put otkrivanja Jedne Istine. Ta je organizacija odobrila stvaranje tela pod imenom Drevni Red Orijentalnih Templara. Kao moderna skola Magova on vuce svoje znanje iz Egipta i Kaldeje. Znanje koje su drevne egipatske skole posedovale nikada se ne otkriva laiku, jer to znanje daje neopisivu moc za cinjenje dobra ili zla.
To je znanje zapisano i sacuvano u simbolima, parabolama i alegorijama, tako da je nuzno poznavati poseban Kljuc da bi se protumacilo.
Simboli masonerije uzeti su iz prastarih misterija, sto znaju svi koji su putovali po uzarenom pesku. Rituali, ceremonije, znaci i lozinke vrlo pazljivo su sacuvani; ali Pravi Kljuc je vec dugo izgubljen u gomili onih koji su inicirani i koji su zatim napredovali u masoneriji.
KLJUC do tog znanja se moze primaknuti na dohvat ruke svima onima koji nesebicno teze, uce i daju sve od sebe da bi do njega dosli.
Simboli Drevne Masonerije, Sveta Umetnost Starih Egipcana i Homerov Zlatni Lanac samo su razliciti aspekti Jedne Velike Misterije. Oni predstavljaju samo razlicite stepene Inicijacije. Prava Rec moze se pronaci samo pravilnom upotrebom Kljuca.
Da bismo pravim tragacima za Hermetickom Istinom pruzili nekoliko informacija o Ciljevima Drevnog Reda Orijentalnih Templara, dajemo pripremno uputstvo, stampano od Brace tog Reda.

PRVO UPUTSTVO

Namenjeno svima koje to zanima.

Daje se na znanje da, mada vecina ljudi to ne zna, postoji red drevnih mudraca, ciji je cilj spiritualno usavrsavanje i uzdizanje covecanstva putem savla|ivanja poteskoca i ispravljanja gresaka. Ovaj red tako|e ima za zadatak da pruzi pomoc ljudima koji se bore da steknu snagu koja bi im pomogla u postignucu moci raspoznavanja Istine. Red postoji jos od davnina; deluje sirom sveta, bilo tajno ili javno, pojavljujuci se pod razlicitim imenima i oblicima. Prouzrokovao je mnoge socijalne i politicke revolucije, i pokazao se spasiteljem u periodima opasnosti i nesrece. Uvek je visoko uzdizao barjak slobode, boreci se protiv tiranije u bilo kom obliku, bilo klerikalne, politicke ili socijalne. Surovo se obracunavao sa ugnjetavanjem svake vrste. Ovom redu, po svojoj prirodi, pripada svaki mudar i duhovno prosvetljen covek, jer su svi ti ljudi, mada se mozda i ne poznaju licno, sjedinjeni u zajednickom naporu i cilju, i svi oni deluju pod vo|stvom jedne luci istine. U to sveto drustvo niko ne moze od drugog biti uveden dok sam ne u|e pomocu svoje vlastite unutrasnje iluminacije. Isto tako, niko ne moze na silu biti iskljucen, osim ako sam sebe ne iskljuci postavsi neveran svojim principima i zaboravivsi istine koje je sam naucio pomocu vlastitog iskustva.
Sve je ovo poznato svakom prosvetljenom Coveku. Ali, samo mali broj ljudi zna da postoji spoljasnja, vidljiva (zvanicna) organizacija koja se sastoji od muskaraca i zena, koji nasavsi pravi put do samospoznaje, sada zele da drugima, koji su voljni da stupe na takav put, pomognu (prenoseci im svoja dragocena iskustva). Takvi su ljudi spremni da budu duhovni vodici onima koji zele da budu usmeravani. U stvari, ljudi koji su vec toliko duhovno napredovali da su spremni da stupe u svesnu zajednicu sa velikim duhovnim bratstvom, bice direktno poducavani pomocu duha mudrosti; dok ce oni, kojima je jos uvek potrebna spoljasnja pomoc i podrska, moci takvu pomoc naci u spoljnoj organizaciji tog drustva. Pozivajuci se prvenstveno na duhovni aspekat tog tajnog reda, jedan od Brace kaze:
Nase drustvo postoji jos od prvog dana stvaranja, kada su bogovi izrekli bozansku komandu: Neka bude Luc, i postojace sve do kraja sveta. To je Drustvo Dece Luci, ciji je zivot obasjan svetlom, i koja su (pomocu Luci) stekla besmrtnost. Ovde u nasoj skoli, mi primamo direktne instrukcije od bozanske mudrosti, prelepe Nebeske Neveste, koja poseduje slobodnu volju i koja za svoje ucenike bira one koji su joj odani i privrzeni. Misterije koje izucavamo obuhvataju sve sto se verovatno moze znati o Bogu, Prirodi i Coveku. Svaki mudrac, koji je ikada postojao na ovome svetu, sazreo je u nasoj skoli; jer ni jedan covek ne moze biti mudar bez mudrosti. Mi ucimo iz samo jedne knjige, Knjige Prirode, u kojoj se nalaze kljucevi za sve tajne. Jedini moguci metod, kojeg se drzimo u proucavanju, jeste koriscenje iskustva. Nase sastajaliste je Hram Svetoga Duha, koji ispunjava ceo univerzum. Odabrani ce ga lako pronaci, ali ce zauvek ostati skriven od laika. Nase tajne ne mogu biti za novac prodate, ali ih zato dajemo besplatno svakome ko je sposoban da ih primi.
Neophodno je reci i koju rec o istoriji spoljasnje organizacije tog drustva. Kad god se ovo duhovno drustvo manifestovalo na vidljivom planu i pojavilo u svetu, uvek se u pocetku sastojalo od nekolicine sposobnih i prosvetljenih ljudi, koji su predstavljali jezgro koje je privlacilo druge ljude. Ali, kao po pravilu, sto je drustvo postajalo brojnije, to se pojavljivalo sve vise ljudi nesposobnih da shvate i slede njegove principe, jer su mu se pridruzili samo iz licne koristi, radi ispunjenja svojih sebicnih ambicija. Zato se onaj mali zdravi deo drustva povukao iz javnosti i nastavio svoj dobrotvorni rad u tajnosti, dok su ostali clanovi, podrivenog zdravlja i srusenog ugleda pre ili kasnije umrli osramoceni i obescasceni. Jer Duh se odelio od njih i napustio ih je.
Iz tog razloga je organizacija o kojoj govorimo odlucila da svoje ime i mesto boravka ne otkriva onima koji to ne zasluzuju. Iz istog razloga ce i imena ucitelja i clanova ovog drustva ostati u tajnosti svima osim onima koji blisko sara|uju s njim. Onome ko pomisli da ce na ovaj nacin drustvo sakupiti samo nekolicinu clanova, mozemo odgovoriti da nase drustvo ima duhovnog vo|u i da ce oni koji zavre|uju da postanu clanovi drustva doci do njega putem intuicije, dok oni koji intuiciju ne poseduju nisu zreli za clanove drustva, te mu kao takvi nisu ni potrebni. Mnogo je bolje imati mali broj sposobnih clanova nego mnogo nesposobnih i beskorisnih.
Iz gore navedenog potpuno je jasno, da se od svakog clana drustva pre svega zahteva cutanje - o drustvu i njegovoj delatnosti. Jer, drustvo bi volelo da sluzi dobrim i vrednim ljudima.
Nije pozeljno da se uzvisene i svete tajne otkrivaju vulgarnim i sebicnim ljudima - time bi se samo ukaljale. Od toga drustvo ne bi imalo nikakve koristi, vec samo stetu i nazadovanje u radu.
Drugi neophodan zahtev je obostrano poverenje izme|u ucitelja i ucenika, jer ucitelj ne moze uciti i voditi ucenika koji nema poverenja u njega. Postoje stvari koje izgledaju cudne i ne mogu se objasniti pocetniku, ali kada ucenik pocne da napreduje, sve ce mu se razjasniti gotovo samo od sebe. Ako je zahtevano poverenje kratkotrajno, to je onda vrlo lose. Put razvijanja duse, koji vodi do bu|enja unutarnjih cula je spor, i bez strpljenja i istrajnosti nista se nece postici.
Iz svega ovog sledi, da je sledeci zahtev poslusnost. Ucenik ima za cilj da postigne i uspostavi kontrolu nad svojim nizim bicem (nizim ja). Iz tog razloga on ne sme sebe da podredi uticajima i zeljama svog nizeg ja, vec mora da sledi Volju svoje vise prirode, koju jos ne poznaje, ali tezi da je otkrije u sebi. Ispunjavajuci volju Ucitelja, radije nego postujuci i sledeci nekoga za koga veruje da je to on sam, a to je u stvarnosti samo njegovo nize bice, on postuje volju svoje sopstvene vise prirode, sa kojom je njegov ucitelj u tesnoj vezi, da bi mu pomogao da savlada sebe. Kada vise ja nadvlada nize ja, znaci da je bozanska svest u Coveku izvojevala pobedu nad onim sto je zemaljsko i zivotinjsko. Cilj bu|enja bozanske svesti jeste realizacija istinskog ja i postizanje svesne besmrtnosti kroz realizaciju najviseg stepena egzistencije u savrsenstvu.
Ovih nekoliko uvodnih napomena bilo bi dovoljno onima koji zele informacije o nasem Redu i osecaju se sposobnima da postanu njegovi clanovi. U tom slucaju ce im biti date dalje informacije.