ESQUEMA DA FILOSOFIA DE ROUSSEAU

Prof. Laerte

1.	Precursor

-	do Movimento Ecológico
-	do Romantismo
-	da Sociologia
-	da Antropologia
-	da Crítica à sociedade de massa

2.	É influenciado pela filosofia EMPIRISTA (John Locke) valorizando a experiência dos sentidos, a prática, a experiência. Mas diferentemente dos empiristas valoriza o SENTIMENTO que vem do interior do homem.
3.	A atividade do conhecimento está vinculada ao homem na sua totalidade, não somente razão mas também sentimento. Rejeita uma perspectiva exclusivamente racional também porque é limitada a capacidade humana de conhecimento (Kant mais tarde afirmará o mesmo)
4.	Diferença entre o homem e o animal: não é exatamente a RAZÃO pois esta no estado primitivo só se encontra em estado virtual. Desenvolver-se-á com a evolução da sociedade, aumento da comunicação. O que caracteriza o homem realmente são as faculdades : LIBERDADE  e a PERFECTIBILIDADE (= capacidade de se aperfeiçoar)
5.	Os instintos ou impulsos primitivos do homem = o que faz o homem agir
5.1	AMOR DE SI - instinto de autoconservação. Não leva a submissão e dominação do outro.
a)	origem: homem primitivo
b)	contrapõe-se ao AMOR PRÓPRIO = aparece com a evolução da sociedade. Impele-nos ao reconhecimento dos outros e pode levar á dominação e submissão. Preza a reputação e opinião alheia.

5.2	PITIÉ (=Piedade) ou COMPAIXÃO: capacidade de sair de si e se identificar com o outro através do compartilhamento do sofrimento.
a)	origem: homem primitivo
b)	Na sociedade: CONSCIÊNCIA ou INSTINTO MORAL - fonte das virtudes sociais.

5.3	INSTINTO SEXUAL:
a)	Origem: estado natural. Neste estado nada vincula um indivíduo de um sexo a outro a não ser o puro impulso momentâneo que, uma vez satisfeito, leva novamente cada qual para seu lado e restitui o isolamento anterior.
b)	Na sociedade: acompanhado de preferência e exclusividade propiciando um vínculo constante. Porém com a evolução social adquire uma intensidade que gerará tensões e conflitos.

6.	Motivo da passagem do estado de natureza para o estado social: fatores externos (como fim da abundância primitiva ) que estimulam o mecanismo da PERFECTIBILIDADE.
7.	Evolução do estado de natureza para o estado social:

ESTADO DE NATUREZA - estado de natureza histórico - cabanas (família) (idade de ouro) - Descoberta do ferro e do trigo (origem da propriedade e da divisão do trabalho - gera estado de guerra) - Pacto social - ESTADO DE CIVILIZAÇÃO.

8. Fonte da desigualdade entre os homens = não é fruto de uma lei natural mas é provocado pela evolução social. O homem em sua condição antural não mantém relações de desigualdade com seus semelhantes.