
PROPUESTAS HACIA UNA EDUCACIÓN ALTERNATIVA
Propuestas emanadas de las mesas de trabajo que discutieron la problemática de la educación actual, o su situación actual; y las perspectivas hacia un modelo educativo alternativo... un modelo nuevo porque es la única manera posible de mejorar la educación y lograr que cumpla con sus fines.
Mesa de la Región Oriental
-Seguimiento sobre el tipo de capacitación
impartido. Capacitación actualizada y no repetitiva.
-Bibliotecas (más y mejores).
-Contar con más Recursos institucionaales.
-Acceso a recursos Multimedia.
-Contacto con la realidad.
-Realizar una verdadera Reforma Univeersitaria.
-No formar alumnos sumisos.
-Compromiso personal (de docentes, allumnos, padres, etc.).
-Evitar las clases magistrales.
-Fomentar el pensamiento crítico.
>
-Verdadera Didáctica en la Enseñanza..
-Incentivar la lectura (alumnos y doccentes).
-Reflexión y Acción entre profesores..
-Intercambio de experiencias.
-
-Evaluación permanente.
-Involucrarse toda la comunidad educativa
con el Municipio.
-Enseñanza en la lengua materna.
-Elaboración de materiales (de acuerdo a
la realidad regional).
-Cultivar y valorar la identidad teniendo
en cuenta la historia.
Mesa de ASUNCIÓN (Capital)
"La educación
es un campo de lucha"
1. Académica: Educación Bancaria; -> Educación laica y democrática.
2. Capacitación: Falta de idoneidad de los protagonistas; -> Despartidización y concursos abiertos.
3. Gestión Educativa: Docentes poco motivados, no partícipes de la educación, poca utilización del aprendizaje significativo, economistas; -> Abierta a la comunidad; docente creativo/a, facilitador/a.
4. Valores: Incoherencia entre el discurso y la práctica; -> Educación vivencial y testimonial.
5. Fines: Ideas que no son viables, sin estrategias adecuadas al país; -> Estrategias acordes al siglo XXI, partiendo de nuestra realidad.
6. Economía: Deficiente; -> Motivación económica. Priorización presupuestaria a la (o en) educación.
Mesa del Chaco Paraguayo (Educación Indígena)
Las necesidades en educación indígena se resumen en cuatro básicas: el respeto a lo establecido al respecto en la Constitución Nacional del Paraguay, no subestimar la labor indígena y permitir su participación en la Reforma Educativa, la no apropiación de los trabajos realizados por indígenas o sus comunidades, y un Estatuto especial.
a) La Constitución Nacional dice que debemos escoger entre el guaraní y el castellano, pero también que se respetará nuestra cultura e idioma, nuestra lucha es por mantener esto, hacernos respetar.
b) Un grave problema es que el MEC exige maestros "recibidos", para la enseñanza en las escuelas y colegios indígenas, no poseemos indígenas recibidos como maestros, pero sí compañeros que "conocen nuestras culturas", personas que han terminado el bachillerato y que la mayoría de las veces no pueden seguir sus estudios porque no poseemos recursos para enviarlos a Formación Docente, ni el estado provee. Esto debe solucionarse, porque por más doctor que fuera el maestro, si no es de la comunidad, no nos sirve, ya que no conoce nuestra cultura, nuestra historia, nuestras costumbres. Nosotros tenemos nuestros historiadores y conocedores de nuestra cultura.
También necesitamos más apoyo económico, para la compra de libros, rubros para maestros y materiales de estudio.
c) Nos sentimos discriminados como indígenas porque no se aprueban los materiales para estudio que ya hace tiempo elaboramos con antropólogos, lingüistas y sociólogos (estos profesionales a veces publican sin mencionarnos o a las comunidades que les ayudaron a la redacción, ellos pueden ser los productores, pero el contenido proviene de nosotros, no deben apropiarse de nuestros trabajos) . El MEC impone materiales que elaboró para nosotros, éstos textos sirven apenas como guías, pues a diferencia de nuestros materiales: fueron hechos sin consultar y no se adecuan a nuestras culturas y necesidades, no contemplan nuestra historia, se hicieron de acuerdo a su propia interpretación.
d) La Educación Indígena
necesita un Estatuto propio. Cuando fue confeccionado el Estatuto Docente y
analizado por los gremios de maestros, se olvidaron de la educación indígena,
estas grandes organizaciones no nos contemplaron en el sistema. Además de
situaciones y necesidades distintas, los indígenas tienen otro ritmo de
aprendizaje en el aula.