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Le discours relate les hésitations du bouddha quant à la divulgation de sa doctine. Après les réflexions exposées, il décide de délivrer la loi à ses cinq anciens compagnons.
La suite du sutta se trouve dans le Dhamma Cakkappavattana Sutta
"Retiré dans la solitude, assis au pied du banian, le bouddha songeait : j'ai découvert une vérité profonde, difficile à percevoir. Elle emplit le coeur de paix, elle est sublime et surpasse toute pensée, mais elle est obscure et le sage peut seul la saisir. Dans le tourbillon du monde s'agite l'humanité. Dans le tourbillon du monde elle a son séjour et trouve son plaisir. Pour l'humanité, ce sera une chose difficile à saisir que l'enchaînement des causes et des effets, et ce sera une chose encore plus difficile à comprendre que l'entrée dans le repos de toutes les sankhara, le détachement des choses de la terre, l'extinction des passions, le Nibbana."
"Voici les trois grandes passions : la soif de l'amour, l'attachement à l'existence, l'aveuglement de l'ignorance. C'est de l'ignorance que naissent toutes les passions. Avec la destruction de l'ignorance, toutes les passions sont également détruites."
"Pourquoi annoncerai-je au monde ce que j'ai conquis au prix de tant d'efforts ? La vérité restera cachée pour ceux qu'emplissent le désir et la haine. C'est une chose pénible à atteindre, profonde, inaccessible aux esprits grossiers. Ils ne pourront la voir, ceux dont les désirs terrestres enveloppent l'esprit de ténèbres".
"Si l'on considère un étang couvert de lotus, parmi les roses des eaux , lotus bleus, lotus blancs, nés dans l'eau, montant dans l'eau vers la lumière, s'élèvent jusqu'à la surface des eaux. D'autres roses des eaux, enfin, émergent, et l'eau ne mouille plus leurs fleurs. De même aussi, quand le Baghavat jeta les yeux sur le monde, il aperçut des êtres dont l'oeil mental n'était voilé que par une légère poussière; tandis que, pour d'autres, il était obscurci par une épaisse poussière . Il vit des êtres d'un esprit vif et d'autres d'un esprit obtus, des être faciles et d'autres difficiles à instruire, et beaucoup qui vivaient dans la crainte, à la pensée de la mort et de leurs fautes. Et quand il eu vu ces choses, il dit :"
"Quelle soit ouverte à tous la porte de libération. Que celui qui a des oreilles entende. Je pensais à ma propre peine, et c'est pour cela que j'hésitais à révéler aux hommes la noble vérité."
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