Dioses
Los dioses del tuatha de danaanes
Irlanda
Para hablar de los Thuata de Danaanes, debemos centrarnos en dos escuelas de pensamiento: 1) que el nombre "danaanes" tiene que ver con el Danubio, y que por lo tanto ese pueblo representaba una anterior migración celta, que consistía en una casta sacerdotal muy avanzada, probablemente de origen lemúrido o mu-an, que había transmitido su conocimiento a lo largo de los siglos desde la región de la India septentrional; o 2) que eran atlantes que habían sobrevivido al diluvio o estaban en trance de escapar del mismo. De los pueblos que llegaron a las costas de Irlanda , éste es, indudablemente, el más interesante, seguido de los Milesios que los expulsaron. Hubo otros pueblos, según las leyendas, como: Formorianos , Partolanos, Nemedios, Firbolgs etc, anteriores a los Danaanes. Y algunos de estos pueblos, se cree que procedían del norte de España o de Escitia.
El Dagda
Con su epíteto Eochaid Ollathair (Padre de Todo),y Ruad Ro-fhessa (Señor del Conocimiento Perfecto), el Dagda obviamente destacó como una de las deidades más importantes del antiguo panteón de los celtas irlandeses.No obstante,no se le consideraba el progenitor de los dioses,ni se le rendían especiales honores ,simplemente representa una figura patriarcal.Su aspecto era muy poco simpático,ya que se hablaba de él como de un campesino tosco y feo,que llevaba un garrote.
También poseía un caldero,una especie de cuerno de la abundancia,que nunca se podía vaciar y del que nadie se marchaba nunca insatisfecho.Esta simbología sugiere un líder o un dios que mantenía a su pueblo.Su aspecto burdo se debía sin duda a sus seguidores que,de cara a sus enemigos,consideraron conveniente presentarle de la manera más terrorífica posible. A pesar de eso,sin embargo, y a pesar de los actos de muerte y destrucción con los que se cree que castigó a sus enemigos,el Dagda en su aspecto más amable era maestro de música y de magia,como lo demuestra la historia de sus fabulosa arpa.
Lugh
Lugh,hijo de Kian ( o Cian ) , más tarde designado como el dios Sol,jefe de todos los celtas. El nombre de Lugh no está limitado , ni mucho menos , a Irlanda y al mito irlandés ; de hecho fue reconocido como la Suprema Fuerza Solar a través de la Europa celta, así como en otras partes de las islas Británicas. Junto con Lugh llegó toda una tribu de divinidades celtas que pueden ser reconocidas,incluyendo a Ogma,y a Goban el herrero , que fue el gran artífice y armero del mito irlandés,igualado al Wayland teutónico, al Hefesto griego y al Ptah egipcio.
A pesar de la conexión solar de Lugh,su comportamiento está más en consonancia con el arquetipo de Mercurio,de modo que tiene que haberse producido en algún momento una fusión entre las dos deidades , y la clave puede estar en la historia de su llegada desde la que el mito describe como " La Tierra del Viviente " , de donde trajo muchos dones mágicos. Entre estos dones estaban el Barco de Mananan, un hijo de Lir el dios del mar, que "conocía los pensamientos de un hombre y podía navegar a dondequiera que quisiese ", el Caballo de Mananan, que podía " ir lo mismo por tierra que por mar " , y una espada terrible llamada " fragarach " ( El Contestador) , que podía cortar todo tipo de mallas.
Lugh fue el padre , a través de la joven Milesia Dectera, de la figura más heroica de Irlanda, Cuchulain. A diferencia del Dagda con su pesado garrote, las armas de Lugh eran una lanza y una honda de grandes poderes mágicos. Se diferenciaba mucho también de aspecto grosero del Dagda, pues era más refinado, y era hermoso de rostro y de formas. Aunque se considera que es de las danaanes, seguramente tiene algo más de los Milesios en su carácter.
Angus Og
Angus Og ( angus el joven )era el hijo del Dagda y de Boanna ( el río Boyne ) y su palacio dicen que estaba en la Nueva Granja sobre este río. Los cuatro pájaros espléndidos que revoloteaban sobre su cabeza decían que eran sus besos, y sus cantos eran un hechizo eterno para los jóvenes y las doncellas, porque Angus Og era el diosdel amor de los celtas irlandeses. Era el patrono de todos los que estaban heridos por las flechas de Cupido, y el restaurador de la vida para aquellos que habían dejado hasta el último aliento en la causa del amor. Asociada con la juventud, la belleza , la música y el encanto, esta deidad encarna tanto las cualidades de Afrodita como las de Adonis, lo cual dice mucho acerca de la psicología de los celtas en relación con su equilibrio entre el alma y el valor.
Len de Killarney
Hermano de Dagda, Len era orfebre de profesión y "dio los nombres antiguos de los lagos a Killarney_ antaño se conocían como Locha Lein , los lagos de Len de Muchos Martillos_. Aquí trabajaba , junto al lago, rodeado de arco iris y de lluvias de fuego".
Midir. El arrogante
Hijo también de Dagda, a Midir lo describen como un joven de gran belleza física y refinamiento, muy etéreo y casi perteneciente a la naturaleza, aparecía sólo de tarde en tarde y a unos pocos escogidos. Su túnica, según dicen , era de púrpura, su cabello era amarillo oro y le llegaba hasta los hombros, sus ojos eran brillantes y grises. En una mano llevaba una lanza afilada , y en la otra un escudo con un bulto central blanco, con oro y perlas incrustadas. Graves lo describe como un dios goidélico del mundo subterráneo, que vivía en un castillo en la isla de Mananan (la isla Man) con tres grullas en su puerta, que tenían la misión de impedir la entrada a los viajeros. Las grullas , que estaban relacionadas con la Artemisa de Efeso, fueron consideradas como símbolos de fertilidad hasta los tiempos eduardianos , época en la que las pintaban a menudo en jarrones u objetos de arte.
Nuada. El de la mano de plata
Nuada era dueño de uno de los Maravillosos Dones de Tuatha de los danaanes, la espada invencible que, una vez que la desenvainaba , era tan poderosa que no había enemigo que pudiera escapar de ella. Este atributo seguramente le caracterizó como una de las deidades danaanas verdaderamente antiguas. Se dice que fue asesinado en la segunda batalla de Moytura, pero en realidad no se sabe bien lo que le ocurrió. La respuesta a esta cuestión seguramente hay que hallarla en la entrada en escena de Lugh, ya que éste representaba el inicio del culto solar, que, sin duda usurpó la anterior religión, de orientación lunar, puesto que la plata estuvo siempre asociada a la luna.
LLyr y Manannan
Lir es una divinidad un tanto vaga, que primero apareció en forma abstracta, pero posteriormente llegó a ser más personal cuando se dice que habitaba invisiblemente en Slieve Fuad, en el Condado de Armagh. Sus atributos poseidonianos fueron casi todos transmitidos a su hijo Mananan, una de las deidades más populares de la mitología irlandesa. Mananan, por tanto , se convirtió en el Señor de Mar, más allá del cual, o más abajo , se supone que estaba la tierra de la Juventud o Islas de los Muertos, lo cual le designaba como el guía para esos lugares. ¡ Era maestro en los engaños y en las ilusiones , con lo cual seguramente lo que quiere decirnos el mito es que las emociones humana, representadas por el elemento del agua, son siempre ilusorias y extraviadas por naturaleza!.
Mananan se adueñó también de una variedad de poderes mágicos. Estaba el barco " el Barrendero de Océano ", que obedecía al pensamiento de los que viajaban en él y que funcionaba sin vela ni remo; el corcel "Aonbarr ", que podía viajar lo mismo por tierra que por mar ; y la espada " El Contestador ", a la que ninguna coraza podía resistir. De qué modo Mananan llegó a recibir estos dones de Lugh (si es que realmente los recibió) no está del todo claro, lo cual podría indicar una fusión de dos cultos diferentes. Las blancas olas encrespadas se llamaban los Caballos de Mananan, y en posteriores leyendas heroicas se dice que para el héroe Cuchulain era tabú contemplarlas. Mananan llevaba una capa inmensa que podía adquirir todos los colores posibles, y muchas eran las leyendas de los que pretendían oír a este gran vestido aletear cuando el dios pasaba de largo enfurecido. Su sede o trono dicen que estaba en la Isla de Man, dando así su nombre a esa isla.
Ogma
Ogma,u Ogmius, que tenía, entre sus denominaciones, "el Campeón ", "la Cara del Sol " y "el León Pelado" , además de ser un valiente en batalla, era también una deidad del aprendizaje y la escritura. Se cree que inventó la escritura Ogham, a la que dio su nombre.
Dana. Anu y Brigida
Dana estaba considerada por algunos como la más grande de todas las diosas irlandesas y era conocida como la " Madre de todos los dioses irlandeses" . A veces se decía que era la hija del Dagda, lo cual es algo raro , puesto que los danaanes hablaban de ella como descendiente de Dana más que del Dagda, y eso indica el predominio del principio femenino en este panteón celta.
Los únicos descendientes de Dana que aparecen en la mitología son Brian, Iuchar y Iucharba, que a veces dicen que son los hijos de Brígida, y que representan el triple concepto de una sola deidad que es común en la iconografía celta. El nombre de Brian, que era el líder de los tres hermanos, procede de una forma más antigua, Brenos, el dios al que los celtas atribuyeron sus victorias en Alia y Delfos, y que los romanos tomaron por un general humano.
Dana muchas veces es confundida por otras dos diosas, Brígida, que algunos dicen que era su hija, y Anu , una divinidad local que dio su nombre a los Pezones de Anu en el Condado de Kerry. En este contexto podría , naturalmente representar el aspecto maternal de la Triple Diosa, con Brígida como la Muchacha y Anu como la Vieja. La trinidad matriarcal como Ana , Babh y Macha, forman en conjunto el carácter conocido como el Morrigan. Brígida es con mucho la más fuerte y la más duradera de las grandes diosas de los celtas irlandeses, y el hecho de que haya sobrevivido hasta ahora habla por sí solo.
Tanto Brígida como Dana eran divinidades benévolas y dadivosas y eran amadas y respetadas por el pueblo llano. Brígida, además, tiene funciones adicionales como deidad tutelar del aprendizaje, la cultura y las artes , lo que la iguala a la griega Atena.
El Morrigan
En opinión de algunos estudiosos, Morrigan aparece como uno de los aspectos más destructivos de la triple Diosa, como diosa de la guerra y como seductora perversa, de considerables poderes proféticos, de estilo de Circe, Kali o un Loki femenino. A veces tenía un aspecto encantador, sobre todo para los héroes, mientras que en el fondo pretendía su ruina. Morrigan, al igual que sus duplicados en otros panteones , sin embargo, podría ser una buena amiga, pero una mala enemiga.
AinéLa patrona de Munter , Ainé , era la hija de Owel, el Danaan, que era druida e hijo adoptivo de Mananan. Era al mismo tiempo una diosa del maíz y una dispensadora de fertilidad y de amor.
Su culto permaneció muchos años después de la llegada del cristianismo, sobre todo entre las gentes del campo irlandés que hacían antorchas de heno y paja, las encendían y se las llevaban de noche por la colina de la diosa. Después se dispersaban entre los campos y pastos , ondeando las antorchas sobre las cosechas y el ganado para llevarles la buena suerte. Una noche, según la leyenda, la ceremonia fue omitida a causa de la muerte de un vecino, pero , mirando hacia el lugar sagrado, el pueblo observó unas antorchas fantasmas en número aún mayor a las que normalmente rodeaban la colina, y la propia Ainé al frente dirigiendo la procesión. Esta no es más que una de las muchas fábulas o leyendas de fantasmas relacionadas con esta diosa. Estas cosas parecen ser que tampoco asustaban a los lugareños, sino más bien los tranquilizaban respecto a la constante protección y vigilancia benévola de su diosa.
Sinend
Sinend, la hija de Lodan, hijo de Lir, solía visitar cierto manantial en la tierra de las hadas donde, según nos cuenta Bardic, "están los avellanos de la sabiduría y las inspiraciones, es decir, los avellanos de la ciencia de la poesía, y su fruto, su flor y su follaje brotan al mismo tiempo, y entonces caen sobre el manantial en la misma cantidad, lo cual levanta sobre el agua un regio oleaje purpúreo". No sé qué pecado de omisión ritual haya cometido Sinend en su visita a este sagrado manantial, pero las aguas brotaron en su furia y la arrollaron, arrastrándola hasta la orilla de Shannon, donde murió , dando su nombre al río.
El mito de los avellanos de la inspiración y el conocimiento y su asociación con la fresca agua primaveral se repite en todas las leyendas irlandesas, mientras que la historia de Sinend expresa la veneración celta por la ciencia y la poesía, pero advierte que estos dones no se pueden conseguir sin un cierto riesgo. El conocimiento sin la sabiduría es siempre un arma potencialmente peligrosa, como se puede demostrar en nuestros tiempos.
Macha
Macha, deidad epónima de la capital del Ulster, se considera que representa generalmente la supervivencia de una Diosa Madre adorada en algunas zonas de Irlanda antes de le llegada de los celtas; aparece en los mitos como la esposa de más de un personaje heroico o inmortal y la historia que se conoce sobre ella cuenta cómo, estando embarazada, tuvo que competir contra los caballos de Conchobar en Emain Macha. Ella ganó en la competición, pero murió al dar a luz dos gemelos. Al morir echó sobre los guerreros del Ulster una maldición, que les sometió por nueve generaciones a los dolores del parto durante cinco días y cuatro noches en el momento de su mayor apuro.
Esto recuerda la historia del nacimiento de Apolo y Artemisa, en el que su madre , Latona, sufrió atrozmente durante nueve días y nueve noches antes de que a Iris, se le permitiera buscar a Ilicia desde el Olinpo para aliviar sus sufrimientos.
Casa de LLyr y de Don
Gales
GwydionDivinidad de ciencia y de luz, que sin embargo utilizó medios mágicos para obtener fines personales, con lo cual fue castigado por romper el equilibrio de las leyes cósmicas
DonEs la diosa madre de un panteón obviamente matriarcal. Aunque su esposo, Math, administraba la justicia entre su progenie, a menudo ingobernable, ellos estaban considerados hijos de ella y llevaban su nombre.
MathEra un dios de riqueza o desarrollo, del estilo del griego Hades, o Dis Pater, que tenia también un iodo excepcional. Aunque Math no es una deidad del mundo subterráneo del mismo calibre que Pwyll o Pryderi, sus relaciones con el principio del dinero tienden a dirigirle hacia esa dirección. Es interesante observar de qué modo los dioses del mundo subterráneo están fundamentalmente relacionados con las posesiones materiales y la adquisición de las mismas, y la razón es, sin duda, que todo lo que recibimos como gratificación en "este mundo" lo tenemos que pagar en alguna otra dimensión o escena kármica.
LlewLa deidad solar de los hijos de Don, Llew, iguala a la del Lugh irlandés.
ArianrodDiosa de la aurora, cuyo nombre dicen que significa "Círculo de Plata", tiene obvias connotaciones lunares.
Gwyn ap NuddEl guardián de Hades, es el cazador de la noche, Herne, quien, como el dios escandinavo Ullr, siempre agarra su presa antes de la luz de la aurora.
LLyr y ManawyddanEste antiguo dios del mar, como su réplica irlandesa, parece que dejó casi todo supoder a su hijo Manawyddan , un dios marino de encantamiento que más tarde se casaría con la diosa caballo Rhiannon.
RhiannonEs la Diosa Caballo de los celtas galeses.
BranDios galés con cierto parecido al Dagda irlandés por sus conocimientos de arpa y de poesía. Famoso también, porque su cabeza, después de muerto, profetizaba eventos y daba compañía a los suyos. Poseyó también, un caldero mágico como el del Dagda,y según la leyenda su cabeza estuvo enterrada donde hoy está la Torre de Londres, hasta que el rey Arturo la desenterró.
