Ártabros
y montañeses
Los
que viven más alejados son los ártabros, en las proximidades del cabo
que llaman Nerio , que separa los flancos occidental y norte. En sus
cercanías viven celtas (1) emparentados con los de las orillas
del Anas, Dicen que en una ocasión en que hicieron allí una campaña
militar éstos junto con los túrdulos, se sublevaron tras pasar el río
Limea, y que luego de la revuelta, como sobreviniera la pérdida de su
jefe. perrnane- cieron en cl lugar dispersos (2)y por esto es por lo que
C154 el río sería llamado Olvido. Tienen los ártabros numerosas
ciudades agrupadas en el golfo que tos navegantes que tienen relación
con estos lugares denominan Puerto de los Ártabros (3), Hoy día se
llama arrotrebas a los ártabros. Son alrededor de treinta las tribus
que se reparten el territorio entre el Tago y los ártabros, pero a
pesar de ser próspera la región por sus frutos, pastos y abundancia de
oro, plata y metates análogos, la mayoría de ellos pasaban la vida
apartados de la tierra, en piraterías y en continua guerra entre sí y
contra sus vecinos de la otra orilla del Tago, hasta que los pacificaron
los romanos, haciéndolos bajar al llano (4) y convirtiendo en aldeas la
mayor parte de sus ciudades (5), aunque tainbién asociándose a algunas
como colonos en mejores condiciones. Fueron los monta ñeses los que
originaron esta anarquía, como es natural' pues al habitar una tierra
mísera, y tener además poca, estaban ansiosos de lo ajeno. Los demás.
al tener que de fenderse, quedaron por fuerza en la situación de no
poder dedicarse a sus propias tareas, de modo que también ellos
guerreaban en vez de cultivar la tierra. Y sucedía que la tierra,
descuidada, quedaba estéril de sus bienes naturales y era habitada por
bandidos(6)
Monntañeses
del Norte
Todos los montañeses son austeros, beben normalmente agua, duermen en el suelo y dejan que el cabello les llegue muy abajo, como mujeres. pero luchan ciñéndose la frente con una banda. Comen (7) principalmente chivos, y sacrifican a Ares (8) un chivo, cautivos de guerra y caballos. Hacen también hecatombes de cada especie al modo griego, como dice Píndaro: de todo sacrificar cien (9) Realizan también competiciones gimnásticas, de hoplitas (10) e hípicas, con pugilato, carrera, escaramuza y combate en formación. Los montañeses, durante dos tercios del año, se alimentan de bellotas de encina, dejándolas secar, triturándolas y luego moliéndolas y fabricando con ellas un pan que se conserva un tiempo (11), Conocen también la cerveza. El vino lo beben en raras ocasiones, pero el que tienen lo consumen pronto en festines con los parientes. Usan mantequilla en vez de aceite. Comen sentados en bancos construidos contra el muro y se sientan en orden a la edad y el rango. Los manjares se pasan en círculo (12), y a la hora de la bebida danzan en corro a' son de flauta y trompeta, pero también dando saltos y agachándose. y en Bastetania danzan también las mujeres junto con los hombres cogiéndose de las manos. Todos los hombres visten de negro, sayos (13 la mayoría, con los que se acuestan tambiénsobre jergones de paja. Utilizan vasos de madera, igual que los celtas. Las mujeres van con vestidos y trajes floreados. En vez de moneda, unos ¿? y los que viven muy al interior se sirven del trueque de mercancías, o cortan una lasca de plata y la dan (14) A los condenados a muerte los despeñan y a los parricidas los lapidan más allá de las montañas o de los ríos(15). Se casan igual que los griegos (16) A los enfermos, como antiguamente los egipcios, los exponen en los caminos para que los que la han pasado les den consejos sobre su enfermedad Para las subidas del mar y los pantanos usaban, hasta la época de Bruto, embarcaciones de cuero, pero hoy día incluso las talladas a partir de un solo tronco son ya raras. Su sal es púrpura, pero blanca una vez molida (17) Éste, como he expuesto, es el género de vida de los montañeses, y me refiero a los que jalonan el flanco norte de Iberia: galaicos, astures y cántabros (18) hasta llegar a los vascones (19) y el Pirene; pues el modo de vida de todos ellos es semejante. Pero temo dar demasiados nombres, rehuyendo lo fastidioso de su transcripción, a no ser que a alguien le agrade oír hablar de los pleutauros, bardietas, alotriges y otros nombres (20) peores y más ininteligibles que estos
(1 Plinio nombra tres tribus de estos célticos: CeItici supertamarici) C. praetamarici y C. neri Tamaris = Tambre). Rio de Galicia
(2) PLINIO (Historia Natural IV 112) coloca en esta región a unos turduli veteres. La realidad del dato viene avalada por dos inscripciones encontradas en el área y que hablan de este pueblo (véase A. Coelho Ferreira Gaia 1, 1983, págs. 9-26, y A.E., 1975, n.0 513).
(3) Tolemeo, II 6, 4, lo llama Portus Magnus y en II 6.21, lo sitúa entre Cabo Nerio y el Tambre, o sea, en Corcubión; pero Mela, III 113, dice que alli.( desembocan el Mearus (Mera) y el Jubia, o sea, que lo traslada mucho más al norte, entre las rias de Ortigueira y El Ferrol.
(4)
Roma siguió con los lusitanos, cántabros y celtíberos una política
de traslado de poblaciones y en concreto de hacerles abandonar sus
ciudades de montaña para un mayor control de las tribus rebeldes (cf.
Apia NO, Iber. 99; FLORO, II 33,52, y 33,59).
(5)Referencia al derribo de murallas, puesto que la cÑdal es
fortificada y la aldea no.
(6) Las causas de las guerras lusitanas hay que buscarlas efectivamente
cn la pobreza de
algunas zonas ocupadas por este pueblo, lo que les impulsaba a
contratarse Como mercenarios de las ricas ciudades del sur o a realizar
prácticas que, desde la óptica de Roma, se califican como de
bandidaje. Así vemos como D, Junio Bruto, gobernador de la Ulterior
para los anos 138-137 a- C., deseando eliminar la agitación de los que
habían seguido a Viriato, les dio tierras de cultivo.
(7) HDT., 1 197, atribuye esta costumbre a los asirios.
(8)
El dios de la guerra, identiricado con Ares por Estrabón, fue una
importante divinidad conocida por Cosus, nombre al que acompañaban
distintas advocaciones o epítetos: Calacunius, Genaecus, Theinaecus,
Udavinialus, Se asimiló al Marte romano bajo las formas de Mars Tilenus
o Mart Cariociecus, por ejemplo.-
(9) Fr. 170 Snell
(10)
Es decir, con indumentaria de infantería pesada.
(11)
J. M. Vázquez Varela ha identificado el uso de varias especies de trigo
y mijo, aunque el cereal no abundaba en unas tierras montañosas.
Bermejo sostiene que Estrabón omite su conocimiento por estos puebios,
estableciendo tácitamente una relación entre cultivo de cereal y buen
orden social, para subrayar un modo de vida agreste e incivilizado que
justificara la intervención militar y política de Roma. Lo mismo
puededecirse para el uso de mantequilla en vez del aceite de oliva,
"que era como negar el valor de Atenea, diosa inteligente y
civilizadora de la ciudad".
(12)
Los mismos hábitos para las comidas comunitarias entre los galos en
ATNEo, IV 152.
(13) El sagum es la capa que los romanos tomaron de los celtíberos.
(14) En relación con este texto de Estrabón se debe resefiar que las poblaciones indígenas poseían metales preciosos a los que tradicionalmente otorgaban un valor de cambio. Se conocen numerosos tesorillos que están formados por trozos de plata, que ni siquiera tienen forma de lingotes 5¡flO que son el resultado de la fractura de objetos metalúrgicos. Algunos interpretan estos tesorillos como auténticas "huchas", sien do el resultado del acopio que algunas personas hacían de todos estos fragmentos porque el objeto de plata, así entendido, tiene un valor paramonetario.
(15)La ejecución fuera del propio territorio provendría seguramente de la creencia de que los asesinos mancillaban con su sangre la ciudad
(16)
¿Semejanza de ritual, costumbres monogámicas? la afirmación es muy
vaga.
(17)
Según García y Bellido, alude a la sal de las minas de Cabezón de la
sal en Santander(CJL 11 1043).
(18) Desde el Sella hasta el rio Ansón en Santander y por el Sur hasta
los vacceos, en la Meseta- Su lengua, de origen celta, es más bien
produc- to de su estrecho contacto con éstos, ya que no hay datos que
corroboren arqucológicamente una cultura indoeuropea.
(19) Desde el Cantábrico a los montes de Cataluña, al norte y al Sur
de los Pirineos. Descendían de antiguos grupos paleolíticos.
(20) Pleutauros, conocidos mejor corno Plentuisios. junto al nacimiento
del Ebro. Bardietas, Várdulos o Vardicos. en Guipúzcoa y Vizcaya.
Allotriges o autrigones: al este de los cántabros y por el sur hasta
Burgos, tenían ciudades como Virovesca (Briviesca), Tritium (Monasterio
de Rodilla> y Flavióbriga (Castro Urdiales).
