BUDDHISM IN MALAYSIA ch405.htm

佛光山与大马佛教的关系

位于台湾南部高雄县的佛光山寺，于今年五月十六日（国际佛光日）庆祝开山三十周年纪念。有人或许会问，世界各地大小佛教寺院多如天上的繁星，较佛光山历史更长远或光辉的寺院，比比皆是，何必特别重视佛光山呢？这是因为由星云大师手创的佛光山，已经成为现代世界佛教发展的主要中心。即使在马来西亚，佛光山对近年来本地佛教的发展过程也有密切的关系，并发挥了很多正面的影响。

（一）大师著作引渡无数大马人向佛。星云大师早年致力于文字弘法，著作等身。大师最早在大马大量流通的作品是《释迦牟尼佛传》。这本厚达四百馀页的巨著是星云大师怀着感恩的心情，花了一年又六个月的时间写成的。它是世界上第一本以白话华文写成的完整的佛陀传记。1953 年槟城妙香林寺广馀长老曾发动信徒助印这本书，因而和星云大师始结因缘。大马佛教文摘读者印经会后来征得大师的同意在大马翻印该书以便大量流通。一些本地的佛教团体如彭亨佛教会也曾发起鼓励信众阅读本书。初学佛者通常面对佛教经典浩如烟海，不知从何下手。其实，如果你只想读一本佛教书籍，那么就读星云大师的《释迦牟尼佛传》吧！后来，佛教文摘读者印经会更徵得大师的同意，把大师的讲稿印成小册子，大量流通，共数十种，达百万本。因此，在各方面的共同努力之下，大师本人虽然身不在大马，却引渡了无数大马人一心向佛。大师的讲稿不但充满佛法与智慧，更引用了不少佛经的故事与生活的例子，没有一般佛书空谈哲理、枯燥无味的弱点，因此在弘扬佛法、引渡初机方面有很大的效果。通过阅读大师的著作，很多大马人得以认识佛教的真谛，进而学佛。由于在大马喜爱阅读大师著作的读者很多，本地商业性的书局都自动加入流通大师著作的行列。《传灯》（星云大师的传记）更在马来西亚畅销书排行榜上高居榜首。

（二）大师曾多次亲临大马弘法渡众。星云大师早在 1963 年就曾与台湾数位高僧来马弘法。大师在大马的第一次公开讲座就是当年 7 月 26 日，对槟城菩提中学千馀名学生所说的，以《伟大的佛教》为题。这之后，星云大师多次来大马各地弘法，所到之处，座无虚席，万人空巷。星云大师自有其令人难挡的魅力。许多大马人因为仰慕大师而被感召；许多大马人因为被大师个人的风范所吸引，进而对佛教产生兴趣。例如大师最近在莎亚南体育馆举行八万人弘法大会，使到大马全国上下轰动，掀起一股学佛的热潮，还有谁能办到？当在场的数万人起立合掌，在大师和其他在场的百馀位南北传僧宝见证之下，集体进行皈依佛教仪式时，所造成的震撼力，非笔墨所能形容，使到所有身历其境者终生难忘，真可谓“ 千载一时，一时千载”。

（三）大师与大马佛教领袖同心为佛。很多大马德高望重的佛教领袖与星云大师相识已久，并曾到佛光山作客，彼此了解与尊重，同心协力为佛教发展而扮演不同的角色。星云大师经常公开赞扬他们对佛教的贡献。例如最近国际佛光会世界总会在大马开理事会议，大师乘邮轮来槟只停留六个小时，除了接受广馀长老的宴请，临走也不忘转去三慧讲堂拜会竺摩长老。竺摩长老亲自率领多名门下杰出弟子如继程法师及继藏法师等会见大师。竺摩长老对大师的敬重，大师对竺摩长老的关怀，在两个老朋友见面时，表露无遗，令在场的双方弟子，都非常感动。大师当众表示，他年轻时就经常阅读竺摩长老的文章；大师并将竺摩长老在绘画艺术上的成就，比拟为现代的八大山人。星云大师也和大马南传佛教最高领袖达摩难陀长老有深厚交情。达摩难陀长老亦曾到过佛光山参访。1987 年 5 月 17 日，马佛青总会为团结不同宗派的佛教徒，促进彼此之间的了解，举办了一项规模宏大、具有历史意义的研讨会，称为《南北大师喜相会》，假槟城香格里拉大酒店举行。星云大师受邀代表北传佛教发言；南传佛教的代表则是在星马地位崇高的达摩难陀长老。各地佛教会共一千二百名精英代表出席了这项别开生面的活动，盛况空前。星云大师和佛光山在大马弘扬佛法的工作，一般上都获得大马佛教领袖和团体的认可与支持。例如大师最近在莎亚南体育馆的八万人弘法大会就是由马来西亚佛教总会与马来西亚佛光协会联合主办。各地很多佛教团体响应组团赴会闻法。大马佛总主席寂晃长老及南传首座达摩难陀长老亲自率领众多本地出家人列席，并与大师一起见证集体皈依议式。

（四）大马佛团常有缘与佛光山合作。马来西亚不少佛教团体都曾与佛光山合作举办活动。 1977 年 12 月，马佛青总会组成亲善访问团到佛光山参访，并拜会星云大师。这个八人访问团开始了佛光山和佛青总会后来的密切关系。当时星云大师率领了廿馀名佛光山重要干部和佛青代表团举行对话。星云大师对大马佛青活动提出好些意见。大师也提供了佛光山各种事业的宝贵资料，以作参考。这个访问团所带回来的成果，对日后大马佛教的发展有深远的影响。星云大师自那时开始非常关怀大马的佛青运动，他本着一颗慈悲心接受了佛青总会敦请为该会的宗教导师。每次来马，他都抽空接见青年佛教工作者，并给予鼓励和忠告。来自佛光山的法师们也曾受邀协助佛青总会、太平佛教会、鹤鸣寺、妙香林寺、普贤佛教会等主办大规模的法会，筹募基金。另一方面，一些大马佛教团体与个人到台湾各地寺院访问时，都会获得佛光山及各地分院的热忱招待。这是因为佛光山属下各寺院，都秉承星云大师的教导及佛光山的家风，为信众服务： “给人欢喜、给人信心、给人方便、给人希望”，确保所有到访信众都感受到无限的温馨与欢愉。

（五）佛光山广为大马佛教造就人材。佛学院在台湾林立，很多大马佛教徒喜赴台湾深造，其中不少选择进入佛光山在台湾各地开办的佛学院及研究所。有一些毕业于佛光山佛学院的大马学生，依止星云大师出家，并在世界各地的佛光山分院服务。星云大师对来自大马的弟子深感满意，尤其赞赏他们的多种语言能力。目前很多佛光山的大马毕业生已回马服务，为大马佛教作出贡献。与此同时，大马几位出的佛教工作者曾受聘到佛光山执教。向来在槟城默默耕耘以筹建檀香寺的唯悟法师是在佛光山派下的美国西来寺受大戒。他曾受星云大师邀请到佛光山教学。其他曾到佛光山授课的大马人士包括慧海法师，邱宝光居士，与谢桂元博士等。佛光山除了在台湾设立佛学院及筹办佛光大学之外，也在美国设立了西来大学，因此想在佛光山门下学佛与求深造的大马人有多种选择。最近，佛光山更在马来西亚开设了东禅佛教学院，以配合马来西亚政府要求各宗教尽量在本地培训宗教师的意愿。

（六）佛光山已开始在大马落地生根。星云大师近年来立志将大乘佛教推广到全世界，以完成“ 佛光普照三千界，法水长流五大洲”的宏愿，因此佛光山在亚、欧、美、澳各地广设分院，甚至远至南非。在大马信众的要求之下，佛光山几年前开始在大马落地生根，成立了几个分院，如南方寺、佛光文教中心、普门讲堂、东禅佛教学院等。这些分院都是由土生土长的大马佛光山弟子住持。在星云大师致力提倡人间佛教的伟大精神感召之下，大马几个佛教工作者，决心排除万难，于 1992 年组成了马来西亚佛光协会。在法律上，马佛光协会是一个独立的组织，不附属于任何机构；在精神上，马佛光协会与世界各地的佛光协会拥有共同的理想，就是弘扬人间佛教，设立人间净土；在会务上，马佛光协会与世界各地的佛光协会分享弘法的经验和理念。马佛光协会现任会长是来自沙巴的慧海法师。慧海法师是一个精于策划，勤于弘法的大马佛教工作者，很受信众爱载。在他的推动下，马来西亚佛光协会在短期内已在全国各地设立近廿个分会（联委会）。在推动大马佛教工作上劳苦功高的金明长老最近在一篇介绍大马佛教近况的文章中指出： “这是一个积极推行人间佛教的团体，它在大马成立虽然为时不久，却为大马佛教做了不少佛教事业。”

对拥有二千五百四十年历史的佛教来说，卅年只是一段非常短暂的时光。在这麽短短的卅年间，佛光山竟能从一片荒芜的土地，而发展成今日宏伟的规模，并纷纷在世界各地设立分院，我们不得不对星云大师和佛光山弟子们的愿力和才干钦佩之极。更重要的是，在面对世界其他主要宗教时，星云大师与佛光山已为佛教整体带来了无上的尊严和无限的希望。由于小部分人排外心理的作祟，佛光山在马来西亚的弘法工作，曾遭遇一些的障碍与诋毁。身为大马佛教信徒，我们渴望在这个多元文化的社会里，佛教能与其他主要宗教并驾齐驱，受到政府当局与社会人士的尊重，同时也能吸引更多的信徒。因此大马佛教应该自强不息，力求上进，追上时代。任何佛教组织与个人，只要能为大马佛教带来活力与生机，不管源自何方，都会得到信众的全力拥护和支持。清者自清，仅以此勉励在大马工作的佛光山人员，请再接再厉, 完成在大马建立人间净土的神圣任务，并祝佛光山事事顺利。

( 本文原载槟城光华日报。作者梁法慧为遥贺佛光山开山卅周年庆典而写。)

佛 光 山 与 大 马 佛 教 的 关 系

佛光山与大马佛教的关系