如果說《大隻佬》有地方令我看得不快，反而是杜韋組預先設定的
因果看法，令張柏芝從始至終都淪為工具的安排，教我感到不是味
兒。是的，電影雖然以佛家的因果論來作背景，但作品中對此的探
討其實也甚為皮毛，我認為乃幕後創作人從一開始已設定了張柏芝
角色的功能是犧牲者，用來成就了因的化怒入道。事實上，如果把
了因殺小鳥視為蛻變的契機，則那身橫練肌肉便當屬「唯有業隨身
」的形象化說明，所以了因最後把殺人兇手交還公安，亦以消瘦了
的一身（去垢）作回歸佛家懷抱的隱喻。

只不過在為了因安排「去垢」的過程中，其他人便僅以工具身分出
發，而實情並不應是如此。張柏芝的自願上山尋孫果，顯然是一打
救了因的決定，而且是在了因救她兩次再宣言不再策手前者生死宿
命安排之後。用回佛家的說法，張柏芝的元神不可變，但識神猶在
更易。可是在劇本的對衡結構下（由了因救柏芝轉化為後者救前者
），張柏芝的角色注定要死，而且是十分保守地以宿命循環的方法
演繹出來，這一點是杜韋式的宿命觀，而非作為背景的佛家看法。
張柏芝的角色在《大隻佬》中，的確十分討好，因為既看破生死的
局限，而且可自求我道選擇前路（了因說出她的前身後，並沒有提
醒她化孽的可能），那才是最動人的一筆。