在我欢迎湖南人底精神之前，要说几句抱歉的话，因为我们安徽人在湖南地方造的 罪孽太多了，我也是安徽人之一，所以对着湖南人非常地惭愧。

湖南人底精神是甚么？“若道中国果亡，除非湖南人尽死”。无论杨度为人如何， 却不能以人废言。湖南人这种奋斗精神，却不是杨度说大话， 确实可以拿历史证明的。 二百几十年前底王船山先生，是何等艰苦奋斗的学者！几十年前的曾国藩，罗泽南 等一班人，是何等“扎硬寨”、“打死战”的书生！黄克强历尽艰难，带一旅湖南兵， 在汉阳低档清军大队人马；蔡松坡带着病亲领子弹不足的两千湖南兵，和十万袁军 打死战，他们是何等坚忍不拔的军人！湖南人这等奋斗精神，现在那理去了？

我曾坐在黑暗室中，忽然想到湖南人死气沉沉的景况，不觉说道：湖南人底精神那 理去了？彷佛有一种微细而悲壮的声音，从无穷深的地底下答道：我们奋斗不过的 精神，已渐渐在一班可爱可敬的青年复活了。我听了这类声音，欢喜极了，几乎落 下泪来！

后来我出了暗室，虽然听说胡南人精神复活底消息，不仅仅是一个复活的消息，不 使我的欢喜是一场空梦。

个人的生命最长不过百年，或长或断，不算甚么大问题，因为他不是真生命。大问 题是甚么？真生命是甚么？真生命是个人在社会上留下的永远不朽的生命，乃是个 人一生底的问题。社会上有没有这种长命的个人，也是社会底大问题。

Oliver Schreiner 夫人底小说有几句话：“你见过蝗虫，他们怎么过河么？第一个 走下水边，被水冲去了，于是第二个又来，于是第三个，于是第四个；到后来，他 们的死骸堆积起来，成了一座桥，其余的便过去了。”(见六卷六号<新青年>六零一 页) 那过去的人不是我们的真生命，那座桥才是我们的真生命，永远的生命！因为 过去的人连脚迹也不曾留下，只有这桥留下永远纪念底价值。

不能说王船山、曾国藩、罗泽南、黄克强、蔡松坡已经是完全死去的人，因为他们 桥的生命都还存在。我们欢迎湖南人底精神，是欢迎他们的奋斗精神，欢迎他们奋 斗造桥的精神，欢迎他们造的桥，比王船山、曾国藩、罗泽南、黄克强、蔡松坡所 造的还要伟大精美得多。

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