بسم الله الرحمن الرحيم

لم يجري في الارض حتى اوقف الفلكا		اللهُ ايُّ دمٍ في كربلاء سُفِـكا
على حريم رسول الله فانتهكا		واي خيل ضلالٍ بالطفوف عدت
له حمية دين الله اذ تـركا		يوم بحامية الاسلام قد نهضت
والرشد لم تدر قومٍ اية سلكـا		راى بأنَّ سبيل الحقِّ متبع
كأن من شرع الاسلام قد افكـا		والناس عادت اليهم جاهليتهم
يمسي ويصبح بالفحـشاء منهمكا		وقد تحـكّم بالاسلام طاغيةٌ
وكيف صار يزيدٌ بينهم ملكــا		لم ادرِ اين رجال المسلمين مضوا
ومن خساسة طبعٍ يعصر الودكا		العاصر الخمر من لؤمٍ بعنصره
ما نزّهـت حمله هندٌ عن الشركا		هل كيف يسلم من شركٍ ووالده
فسيفه بسوى التوحيد ما فتكا		لئن جرت لفضة التوحيد من فمـه
وما الى احدٍ غير الحسين شكـا		قد اصبح الدين منه يشتكي سقماً
الا اذا دمه في كربلاء سفكـا		فما راى السبط للدين الحنيف شفا
الا بنفس مداوية اذا هلكـــا		ومـا سمعنا عليلاً لاعلاج لـه
فكلما ذكرتـه المسلمون ذكـا		بقتـله فاح للاسـلام نشر هدى
سـتر الفواطـم يوم الطف اذ هُتـكا		وصـان ستر الهدى من كل خائنةٍ
بنفسه وباهليــهِ ومـا ملــكا		نفسي الفداء لـفادِ شرع والـده
شعواء قد اوردت اعدائـه الدركـا		وشبــّها بذباب السيف ثائرة
نصب العيون وغطى النقع وجه دكـا		وانجـم الظهر للاعـداء قد ظهرت
وللسماء سما من قسطلٍ سمـكا		احـال ارض العدا نقعـاً بحملتـه
منها وزاد الى افلاكـها فلكـا		فانقص الارضين السبع واحدةً
لكن محياه يجلو ذلك الحــلكا		كسا النهار ثياب النقع حالكة
امثالها تنقض الاشراك والشبكـا		في فتيةٍ كصقور الجوّ تحملها
ليمسكوه اتت والبرق قد مسكـا		لو اطلقوها وراء البرقِ آونة
وما سوى سمرهم مدوا لها شركـا		الصائدون سباع الصيد ان عندت
وجارهم يأمن الاهوال والدركـا		لم تمسي اعدائم الا على دركٍ

حتى رأت كل رحبٍ ضيّقٍ ضنكا		ضاق الفضاء على حربٍ بحربهمُ
محمدٍ وبني سفيان معتركــا		يا ويح دهرٍ جرى بالطف بين بني
شجاعة لا ولاجواد ولانسكــا		حشا بني فاطم ما القوم كفؤهـم
من الألـى غصبوا من فاطمٍ فدكــا		لكنـها وقعـةٌ كانت مؤسسةٌ
ينهون ان تعبد الاوثان والشركـا		ما ينقم الناس منهم غير انهمُ
صدر بن فاطمة بالسيف قد بركـا		شل الاله يدا شمر غداة على
من يومه للتلاقي مأتماً وبكـا		فكان ما طبق الانوار قاطبة
الابكـاه ولا جـنّـاً ولا ملـكا		ولم يغادر جماداً لاولابشراً
فربما بسم المغبون او ضحكـا		فأن تجد ضحكـاً منـّا فلا عجـباً
تطبق الدور والارجـاء والسكـكا		في كل عامٍ لنا بالعشر ِ واعيـة
حتى السماء رمت عن وجهها الحبـكا		وكـل مسلمة ترمي بزينتها
وبالعراء ثلاثاً جسمه تـُرِكا		يا ميّتاً ترك الالباب حائرةً
والقوم تجري نهاراً فوقه الرمكـا		تأتي الوحوش له ليلاً مسلِمة
كالدرِّ منتظماً والتبرِ منسبكـا		ويلٌ لهم ما اهتدوا منه بموعضةٍ
حتى بها رأسه فوق السنان حكـا		لم ينقطع قط من ارسال خطبته
من طول علـّته والسقم قد نُهكـا		وا لهفتـاه لزين العابدين لقى
وفي كعوب القنا قالوا البقاء لكا		كانت عبادته منهم سياطهمُ
واوطأوا جسمه السعدان والحسكـا		جرّوه فانتهبوا النطع المُـعَدَّ لهُ