ถาม - คำว่า คันธัพพะ
เป็นอันเดียวกับปฐมวิญญาณหรือไม่
ตอบ - เวลาพูดถึงคันธัพพะ จะไม่ถูดถึงปฐมจิต เพราะเป็นการพูดถึงสัตว์ทั้งตัวที่มีปฐมจิตรวมอยู่ด้วยแล้ว
ฉะนั้นคันธัพพะจึงเป็นคำที่ครอบคลุม พูดอีกอย่างหนึ่งว่า คันธัพพะ
เป็นคำพูดตามสำนวนพระสูตร ที่ใช้คำพูดตามภาษาสามัญ เรียกคนทั้งตัว แทนที่จะพูดถึงจิตที่เป็นสภาวะแบบอภิธรรม
ถาม - ในการผสมเทียมในหลอดแก้ว
ใช้ไข่ทีละหลายใบประมาณ 50 ฟอง ซึ่งได้จากการใช้ยาฮอร์โมน
กระตุ้นให้มีการตกไข่ทีละหลายๆ ฟองผสมกับเชื้อในหลอดแก้ว
แล้วเก็บในตู้อบ ซึ่งมีการควบคุมปัจจัยต่างๆ ให้ใกล้เคียงกับ
สภาพในมดลูกตามธรรมชาติ หลังจากนั้น 18 ชั่วโมง จะมีการรวมตัวกันของไข่และเชื้ออสุจิเป็นเซลล์เดียว มี 2 นิวเคลียส
จากพ่อหนึ่ง และจากแม่หนึ่ง ซึ่งจะรวมเป็นนิวเคลียสเดียว
ในเวลา 22-24 ชั่วโมง แล้วจะแบ่งเป็น 2, 4, 8, 16, 32 เซลล์ต่อไป
ในเวลา 4-6 วัน ถ้าเป็นธรรมชาติจะมีการเคลื่อนตัวของตัวอ่อนนี้ มาที่มดลูกและมีการฝังตัวที่ผนังมดลูกในวันที่ 7 อยากจะถามว่า
ตอนไหนที่เป็นการเริ่มต้นของชีวิต คือช่วง 18 ชั่วโมง
เมื่อเซลล์ของพ่อและแม่รวมกัน หรือตอน 22-24 ชั่วโมง เมื่อนิวเคลียสจากเซลล์ของพ่อและแม่รวมกันเป็น one-cell zygote ตอนนี้หรือเปล่าที่ปฏิสนธิวิญญาณเข้ามาร่วมด้วย
ตอบ -
จุดนี้ท่านพูดไว้เพียงเท่าที่อาตมาเอามาเล่าข้างต้นนี้และเราก็มีสิทธิ
ที่จะมาวิพากษ์วิจารณ์กัน อาตมาไม่ใช่ผู้ตัดสินแน่นอน เราเอาหลักมาพูดกันว่า ปฐมจิตนั้นเอาตามที่ท่านว่า ชื่อว่า มนุสฺสวิคฺคหํ และอธิบายต่อไปว่า ปฐมจิตนั้นพร้อมด้วยอรูปขันธ์ทั้ง 3 ที่ประกอบพร้อมกับปฐมจิตนั้น กับทั้งกลลรูปที่เกิดพร้อมกับปฐมจิต ท่านไม่ได้บอกละเอียดชี้เฉพาะลงไป
ว่าจุดเริ่มกลลรูปนั้นอยู่ตรงไหน ท่านเพียงแต่ให้ทราบแบบคำพูดสามัญว่า องค์ประกอบฝ่ายบิดากับองค์ประกอบฝ่ายมารดาผนวกเข้ากัน ไม่ได้บอกชัดเจนแบบวิชาการคงเป็นเรื่องที่เราจะต้องศึกษาวิเคราะห์กันอีกที
ถาม - คือที่พบนี่เพราะว่า เวลาแพทย์จะต้องทำการต่อตัวอ่อน
เช่น ระยะที่เป็น 4 เซลล์ แล้วตัวอ่อนนั้นมีคุณภาพไม่ดีพอ
ที่จะใส่เข้าไปในโพรงมดลูกเราก็จะทิ้งไป ถ้าถือว่าตัวอ่อน 4 เซลล์เป็นมนุษย์แล้ว ก็เท่ากับเป็นปาณาติบาต หรือเอาตัวอ่อนนั้นมาทำการศึกษาวิจัยแล้ว
ตัวอ่อนตายไปจากการทดลอง (ก็เช่นกัน)
ตอบ - การชี้ชัดนี้ คงต้องช่วยกัน เพราะท่านให้หลัก
ไว้เป็นกลางๆ คือ บอกว่า องค์ประกอบ 3 อย่าง ประชุมพร้อม มารดามีอุตุฝ่ายมารดากับฝ่ายบรรจบกัน แล้วก็มีคันธัพพะเข้าไปตั้งหมายความว่า
คันธัพพะก็อาศัยการบรรจบกันขององค์ประกอบฝ่ายมารดา กับฝ่ายบิดานั่นแหละ จึงเข้าไปตั้งเข้าไปอยู่ เมื่อมองดูตามตัวอักษรล้วนๆ ก็มีแต่ว่าองค์ ฝ่ายบิดากับองค์ฝ่ายมารดาผนวกกัน องค์ 2 นั้น ผนวกกันเมื่อไร
คันธัพพะก็เข้าไปตั้ง ไม่น่าจะต้องรอการไปฝังตัวที่ผนังมดลูก
ถาม - ในกรณีที่เราใช้ไข่ประมาณ 20 ฟอง แล้วเอาเชื้อผู้ชายแสนตัวเข้าไปผสมกัน สมมุติว่า 10 ฟองมีการผสมกัน
ส่วนอีก 10 ฟอง ไม่มีการปฏิสนธิ นั่นหมายความว่า ปฏิสนธิวิญญาณมีจำนวนจำกัด จะอธิบายในแง่ของเรื่องกรรม หรือจำนวนจำกัดของปฏิสนธิวิญญาณอย่างไร อะไรทำให้มีการปฏิสนธิหรือไม่อย่างไร
ตอบ - เหตุอย่างหนึ่งน่าจะเป็นด้านพืชนิยาม
แต่ก็มีเหตุปัจจัยอื่นด้วย ซึ่งควรพิจารณาตามกฎธรรมชาติ
ที่ทางพระได้แยกไว้เป็น 5 นิยาม คือ
1. อุตุนิยาม กฎเกณฑ์ฝ่ายสภาพแวดล้อมทางด้านกายภาพ
ซึ่งเป็น physical law
2. พืชนิยาม กฎเกณฑ์ ฝ่ายตัวพืช พืชพันธุ์เป็นอย่างไรมีความสมบูรณ์
หรือไม่สมบูรณ์ เป็นต้น เป็นตัวที่มีคุณสมบัติ พร้อมหรือเปล่า
3. จิตตนิยาม กฎเกณฑ์ฝ่ายการทำงานของจิต
4. กรรมนิยาม กฎเกณฑ์ฝ่ายการกระทำ อันเนื่องจากเจตน์จำนงของมนุษย์
ที่เรียกว่า กรรม
5. ธรรมนิยาม กฎทั่วไปแห่งเหตุและผล
ทีนี้เราก็มาดูในด้านที่หนึ่งว่า ถ้าอุตุคือสภาพแวดล้อมไม่อำนวยก็เกิดไม่ได้ สภาพแวดล้อมต้องเอื้อด้วย เช่นอุณหภูมิเป็นต้น ถ้าข้อนี้ไม่ได้ ก็เกิดไม่ได้
ต่อไปนี้ด้านพืชนิยามคือฝ่ายพืชอาจมีเหตุอย่างใดอย่างหนึ่ง เช่น
ฝ่ายตัวเชื้อ (sperm) มีคุณสมบัติพอไหม แข็งแรงพอไหม
มีปัญหาบกพร่องอะไรหรือเปล่า นี่ก็อาจเป็นตัวประกอบได้อย่างหนึ่ง
ต่อไปจึงเข้าสู่องค์ประกอบฝ่ายจิต
ถาม - คือ ผมสงสัยว่า ตัวสเปอร์มก็เหมือนๆ
กันใส่เข้าไปแสนตัว ไข่ น้ำเลี้ยงตัวอ่อน สภาพแวดล้อมก็เหมือนกันหมด ดูเหมือนว่าเราควบคุมทุกอย่างให้ใกล้เคียงกัน จะเป็นไปได้ไหมว่า
ไม่มีวิญญาณส่งมา
ตอบ - ในแง่นี้คงพูดยาก เพราะว่าในแง่พืชนิยาม
ก็ยังไม่ชัดเจนพอ นิยามอื่นๆ ก็ยังไม่ได้พิจารณา
ยังไม่สามารถตัดสินองค์ประกอบเหล่านี้ทั้งหมด ปัจจัยฝ่ายอุตุนิยาม
ฝ่ายพีชนิยาม ฝ่ายจิตนิยาม จะต้องพร้อมด้วยกันทั้งนั้น อันนี้เราจะต้องวิเคราะห์ออกมาให้ชัดเจนทุกอย่าง
จึงเป็นเพียงเรื่องที่จะต้องศึกษาต่อไป ตอนนี้คงพูดได้แต่ว่า
มีความเป็นไปได้อย่างนั้น
ถาม - ปฏิสนธิวิญญาณนี่มีเป็นคำภาษาอังกฤษว่าอย่างไร
ตอบ - ภาษาอังกฤษบางทีใช้คำว่า relinking consciousness อันนี้ ยังไม่ถึงกับเป็นที่ยอมรับกันทั่วไป relinking ก็คือเข้าไปเชื่อมใหม่
แปลตรงตามภาษาบาลีทีเดียวเลย คือภาษาบาลี สนธิแปลว่า ต่อ
ปฏิ แปลว่า ใหม่ หรืออีกครั้งหนึ่ง หมายความว่า ท่านถือเป็นเรื่องของการเกิดดับของจิตที่เป็นไปอยู่เรื่อยๆ ตามธรรมดาจะมีพิเศษก็เพียงว่าตอนนี้เป็นเหตุการณ์ที่มีการเชื่อมต่อเข้ากับภพใหม่ แต่คามจริงจิตก็เกิดดับตลอดเวลาเป็นเรื่องธรรมดา คือ
ตัวศัพท์ไม่มีคำว่าเกิด แปลตรงตามศัพท์ก็แค่ว่าเชื่อมใหม่
ภาษาอังกฤษจึงใช้คำว่า relinking เลยแปลว่า relinking consciousness แต่หนังสือบางเล่มก็ใช้คำง่ายๆ ให้เข้ากับความเข้าใจสามัญว่า
rebirthconsciousness
|