1194. Ebu Hurejre r.a. thotė se i Dėrguari i All-llahut ka thėnė: "Nėse ndonjėri prej jush ‡ohet gjatė natės, dhe nėse nė mėnyrė tė pakuptueshme dhe pa vetėdije i shkon Kur'ani nėpėr gjuhė, dhe nuk din se ‡ka flet, atėherė tė shkojė tė shtrihet nė shtrat".

1195. Ebu Hurejre r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Kush i kalon netėt e Ramazanit duke bėrė ibadet, duke qenė i bindur nė besimin islam, dhe duke pasur qėllim tė sinqertė, do t'i falen tė gjitha gabimet e tij tė mėparshme".

1197. Ebu Hurejre r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Kush falet natėn e Kadrit, duke qenė i bindur nė besimin islam dhe ka qėllim tė sinqertė, do t'i falen gabimet e tij tė mėparshme".

1199. Aisheja r.anha thotė se Pejgamberi s.a.v.s. nė dhjetė ditėt e fundit tė Ramazanit bėnte i'tikaf nė xhami (mbyllej nė tė) dhe thoshte: "Lypeni natėn e Kadrit nė dhjetė ditėt e fundit tė Ramazanit".

1202. Aisheja r.anha thotė: "Pejgamberi s.a.v.s. bėnte ibadet (nuk flente) gjatė muajit tė Ramazanit, atė qė nuk e bėnte ditėve tė tjera dhe muajve tė tjerė. Ndėrsa nė dhjetė ditėt e fundit bėnte ibadet mė shumė se ditėve tė tjera".

1203. Aisheja r.anha tregon se ka thėnė: "O i Dėrguari i All-llahut, ‡ka mendon sikur unė tė dija pėr njė natė se ajo ėshtė nata e Kadrit, ‡ka duhet tė them unė atė natė?" Pejgamberi s.a.v.s. i tha: "Thuaj: "O Zoti im, Ti je Zoti i faljes, Ti e do tė falurit, falėm mua!"

1205. Hudhejfe r.a. thotė: "Pejgamberi s.a.v.s. kur ‡ohej prej gjumi e pastronte gojėn e vet me misvak (fur‡ė)".

1206. Aisheja r.anha thotė: "Ne i pėrgatitnim tė Dėrguarit tė All-llahut misvakun e tij dhe ujin e pastėr, edhe atėherė kur All-llahu e zgjonte natėn, ai e pėrdorte misvakun, merrte abdest dhe falej".

1207. Enesi r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Me tė madhe u porosis tė pėrdorni misvakun (fur‡ėn e dhėmbėve)".

1210. Aisheja r.anha thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Misvaku (fur‡a pėr dhėmbė) ėshtė mjet pėr pastrimin e gojės dhe kėnaqėsi pėr Krijuesin".

1213. Ibnu Umeri r.anhuma tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Mustaqet shkurtoni, kurse mjekrėn lėne!"

1214. Ibni Umer r.anhuma thotė se i Dėrguari i All-llahut ka thėnė: "Islami ėshtė ndėrtuar prej pesė gjėrave: Dėshmisė se nuk ka Zot tjetėr pėrve‡ All-llahut dhe se Muhammedi s.a.v.s. ėshtė rob dhe i Dėrguar i Tij, faljes sė namazit, dhėnies sė zekatit, kryerjes sė haxhxhit dhe agjėrimit tė Ramazanit".

1215. Talha bin Ubejdullah thotė: "Erdhi njė njeri prej Nexhdit ke Pejgamberi s.a.v.s. qė kishte flokė tė dendur. Ne dėgjonim zėrin e tij, mirėpo nuk kuptonim se ‡'thoshte, derisa iu afrua tė Dėrguarit tė All-llahut dhe pyeti pėr Islamin. Pejgamberi s.a.v.s. i tha: "Islami ėshtė pesė kohė tė namazit ditėn dhe natėn". Njeriu pyeti: "A jam i obliguar me di‡ka tjetėr pėrve‡ kėtyre?" Pejgamberi s.a.v.s. u pėrgjigj: "Jo, vetėm nėse ti do nė mėnyrė vullnetare". Pejgamberi s.a.v.s. pastaj tha: "Agjėrimi i Ramazanit". Njeriu pyeti: "A kam obligim tjetėr pėrve‡ agjėrimit?" Pejgamberi s.a.v.s. u pėrgjigj: "Jo, pėrve‡ nafile". Transmetuesi pėrmend: Pastaj Pejgamberi s.a.v.s. pėrmendi dhėnien e zekatit. Njeriu pyeti: "A kam obligim tjetėr pėrve‡ zekatit?" Pejgamberi s.a.v.s. u pėrgjigj: "Jo, vetėm nėse dėshiron vullnetarisht". Njeriu u kthye prapa duke thėnė: "Betohem nė Zotin, se as nuk do tė shtoj e as nuk do tė mungoj di‡ka prej kėtyre". I Dėrguari i All-llahut tha: "Do tė shpėtojė, nėse e thotė tė vėrtetėn".

1216. Ibnu Abbasi r.anhuma tregon se Pejgamberi s.a.v.s. e ka dėrguar Muadhin r.a. nė Jemen dhe i ka thėnė: "Thirri tė dėshmojnė se nuk ka Zot tjetėr pėrve‡ All-llahut dhe se unė jam i Dėrguari i All-llahut, e nėse ata binden nė kėtė, atėherė informoi se All-llahu i ka obliguar me pesė kohėt e namazit pėr ‡do ditė dhe natė, nėse binden edhe nė kėtė, atėherė informoj se All-llahu i ka obliguar me zekat, qė do ta marrish prej tė pasurve tė tyre, e do t'ua shpėrndash tė varfėrve tė tyre".

1217. Ibnu Umeri r.anhuma thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Mua mė ėshtė urdhėruar qė t'i luftoj njerėzit (mushrikėt - pabesimtarėt), derisa tė dėshmojnė se nuk ka Zot tjetėr pėrve‡ All-llahut dhe se Muhammedi ėshtė i Dėrguari i Tij, dhe derisa tė mos falin namazin dhe tė mos japin zekatin. E kur e bėjnė kėtė, atėherė ėshtė i lirė prej meje gjaku dhe pasuria e tyre, pos nėse atė nuk e kėrkon ligji islam, e sa i pėrket shpėrblimit tė tyre ėshtė nė kompetencėn e All-llahut".

1218. Ebu Hurejre r.a. thotė: "Pasi i Dėrguari i All-llahut ėshtė shpėrngulur nė ahiret (ka vdekur), Ebu Bekri u zgjodh pėr zėvendės tė tij. Populli i shkretėtirės (beduinėt), shumica prej tyre e lanė besimin Islam. Atėherė Umeri r.a. tha: "Si do t'i luftosh njerėzit, kur Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Mė ėshtė urdhėruar qė t'i luftoj njerėzit derisa tė mos thonė: 'La ilahe il-lall-llah'. Kush e thotė kėtė ėshtė e lirė pasuria dhe shpirti i tij prej meje, pėrve‡ me hak, dhe llogaria me tė ėshtė nė kompetencėn e All-llahut". Ebu Bekri atėherė tha: "Betohem nė All-llahun, se unė me tė vėrtetė do ta luftoj ‡dokend, qė e ndan namazin dhe zekatin. Zekati ėshtė obligim i pasurisė. Betohem nė All-llahun se nėse ata nuk e japin zekatin edhe tė kėrpeshit (frenit) tė deveve, tė cilin ia jepnin Pejgamberit s.a.v.s., do t'i luftoj pėr mosdhėnien e tij". Umeri r.a. tha: "Betohem nė All-llahun, dhe atėherė nuk kam parė asgjė tjetėr, vetėm se All-llahu e kishte hapur kraharorin e Ebu Bekrit pėr luftė dhe u binda se me tė ėshtė e vėrteta".

1219. Ebu Ejjubi r.a. tregon se njė njeri i ka thėnė Pejgamberit s.a.v.s.: "Mė trego pėr njė vepėr e cila mė ‡on nė Xhennet?" Atėherė Pejgamberi s.a.v.s. tha: "Ta adhurosh All-llahun (T'i bėsh ibadet), dhe tė mos i bėsh shok, tė falėsh namazin, tė japėsh zekatin dhe ta ndihmosh farefisin".

1222. Ebu Hurejre r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Asnjė pronar i arit dhe i argjendit (tė hollave), qė nuk i pėrmbush obligimet e veta, nuk do tė mbetet nė Ditėn e gjykimit pa u farkuar me pllaka tė zjarrta, qė do tė nxehen nė zjarrin e Xhehennemit, dhe me tė do tė fėrgohen anėt e tij, balli, kraharori dhe shpina, dhe ‡do herė qė pllakat ftohen do tė nxehen pėrsėri. Kjo do tė jetė nė ditėn qė do tė zgjasė pesėdhjetė mijė vjet, nė tė cilėn do tė zbatohet gjykimi nė mes njerėzve, robėrve dhe kur do t'i tregohet ‡dokujt rruga pėr nė Xhennet ose nė Xhehennem". Tė pranishmit thanė: "O i Dėrguari i All-llahut, ‡ka do tė bėhet me devetė, pasurinė e njeriut?" Pejgamberi s.a.v.s. tha: "Edhe asnjė pronar i deves, qė nuk i kryen obligimet e veta, e prej tyre mjeljen e saj ditėn kur ajo shkon tė pijė ujė. €do pronar qė nuk i kryen obligimet e veta ndaj deves, nė Ditėn e gjykimit do tė shtrihet nė njė vend tė rrafshtė dhe tė gjerė, aq sa dy devetė e tij do tė mund ta shkelnin me thundrat e tyre dhe ta kafshojnė me dhėmbėt, kurdo qė njėra prej tyre tė kalojė mbi tė, tjetra kthehet ke ai, dhe ky mundim do tė zgjasė njė ditė, gjatėsia e sė cilės ėshtė pesėdhjetė mijė vjet, derisa tė kryhet gjykimi nė mes robėrve, dhe kur do t'i tregohet ‡dokujt rruga pėr nė Xhennet apo Xhehennem". Tė pranishmit thanė: "O i Dėrguari i All-llahut, ‡ka do tė bėhet me lopėt dhe delet?" Pejgamberi s.a.v.s. tha: "€do pronar i lopėve ose deleve, i cili nuk i kryen obligimet e veta ndaj tyre, nė Ditėn e gjykimit do tė jetė i shtrirė nė njė vend tė rrafshtė, kah lopėt dhe delet e veta, dhe ato me brirėt e tyre do ta therin dhe me thundrat e tyre do ta shkelin, e nė mesin e tyre nuk do tė ketė me brinjė tė kthyer prapa, apo pa brirė e as me brirė tė thyer. Kurdo qė tė kalojnė nėpėr tė parat, menjėherė pas tyre vijnė dhe kalojnė tė tjerat. Dhe kjo do tė jetė nė njė ditė, e cila do tė zgjasė pesėdhjetė mijė vjet, derisa t'u shqiptohen gjykimet robėrve dhe derisa tė mos u tregohet rruga pėr nė Xhennet apo Xhehennem". Tė pranishmit thanė: "O i Dėrguari i All-llahut, si do tė veprohet me kuajt?" Pejgamberi s.a.v.s. u pėrgjigj: "Kaloria ndahet nė tri lloje: Pėr dikė do tė jetė barrė, pėr dikė mbulesė dhe pėr dikė shpėtim. Sa i pėrket atij, pėr tė cilin ėshtė barrė, ėshtė ai qė i mban kuajt pėr shkak tė namit, kryelartėsisė apo garave kundėr muslimanėve, pėr tė tillin kali ėshtė barrė... Sa i pėrket atij, pėr tė cilin ėshtė mbulesė, ėshtė ai qė mban kuaj nė rrugėn e All-llahut, dhe nuk i harron obligimet ndaj All-llahut dhe kujdeset pėr ta. Pėr njeriun e kėtillė, kali ėshtė mburojė nga zjarri i Xhehennemit... Sa i pėrket atij, pėr tė cilin ėshtė shpėtim, ėshtė ai, qė mban kuajt pėr hir tė All-llahut dhe tė muslimanėve, i cili i kullot nė livadhe dhe kopshtije, gjithė atė qė kalorėt dhe kuajt e tyre e hanė nė kullosa dhe ara, do tė shkruhet aq numėr i tė mirave. Gjithashtu pėr ‡do shėrbim tė tyre, tė madh dhe tė vogėl, do tė shkruhen tė mira. €do kalim i distancės dhe hIpja mbi njė e mė shumė lartėsira do t'i shkruhen tė mira, nė numrin e gjurmėve dhe hedhurinave tė tij. €do kthim i kalit nga ana e pronarit nė lumenj dhe burime, nė tė cilat i jep ujė, i shkruhen tė mira aq sa herė kali do tė pijė ujė". Tė pranishmit i thanė: "O i Dėrguari i All-llahut, e si do tė jetė me gomarėt?" Pejgamberi s.a.v.s. tha: "Mua nuk mė ėshtė shpallė asgjė e posa‡me pėr gomarėt, pėrve‡ ajetit tė pėrgjithshėm e universal: "Ai qė punon mirė, sa grima - e sheh atė. Por, edhe kush punon keq, sa grima - do ta shohė". (ez-Zilzal:7-8)

1224. Ebu Hurejre r.a. thotė se i Dėrguari i All-llahut ka thėnė: "Kush i ndihmon dy shokė nė rrugėn e All-llahut, do tė thirret nga tė gjitha dyert e Xhennetit: 'O rob i All-llahut, eja kėtu, kėtu ėshtė mirė'. Kush ėshtė prej atyre qė bėjnė namaz, do tė thirret nga dera e namazit, e kush ėshtė luftėtar i xhihadit do tė thirret nga dera e xhihadit. Kush ėshtė prej atyre qė agjėrojnė, do tė thirret nga dera Rejjan (Xhennet i posa‡ėm nė tė cilin hyjnė ata qė agjėrojnė). Kush ėshtė prej atyre qė japin sadaka (lėmoshė), do tė thirret nga dera e sadakasė". Atėherė, Ebu Bekri r.a. tha: "O i Dėrguari i All-llahut, je mė i afėrt se babai dhe nėna ime! Pėr atė qė thirret prej atyre dyerve, nuk do tė ketė mė mundime, e a do tė ketė ndokush qė do tė thirret nga tė gjitha ato dyer?" Pejgamberi s.a.v.s. tha: "Po, dhe shpresoj qė edhe ti do tė jesh prej tyre!"

1225. Sehl ibni Sa'd r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Vėrtet nė Xhennet ėshtė njė derė, e cila quhet Rejjan, nėpėr tė cilėn do tė hyjnė Ditėn e gjykimit vetėm ata qė agjėrojnė, nėpėr atė derė tė tjerėt nuk do tė hyjnė. Do tė thirret nė atė derė ku janė agjėruesit. Do tė ‡ohen agjėruesit dhe nuk do tė mundet tjetėrkush tė hyjė nga kjo derė, e pasi tė hyjnė agjėruesit dera do tė mbyllet e nuk do tė mundet tė hyjė askush tjetėr".

1227. Ebu Hurejre r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Kush e agjėron muajin e Ramazanit, duke qenė i bindur nė besimin islam dhe duke i kryer obligimet islame, do t'i falen gabimet e tij tė mėparshme".

1228. Ebu Hurejre r.a. thotė se i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "Kur tė vijė muaji i Ramazanit, hapen dyert e Xhennetit dhe mbyllen dyert e Xhehennemit dhe shejtanėt lidhen me zinxhir".

1229. Ebu Hurejre r.a. tregon se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Agjėroni me tė pamurit e hėnės dhe bėni bajram me tė pamurit e hėnės. E nėse ėshtė vranėsirė, atėherė plotėsoni tridhjetė ditė tė Shabanit!"

1230. Ibnu Abbasi r.anhuma thotė: "I Dėrguari i All-llahut ishte njeriu mė bujar, nė mėnyrė tė ve‡antė kur i vinte Xhibrili a.s. Xhibrili a.s. i vinte Pejgamberit s.a.v.s. nė Ramazan, ‡do natė dhe me tė studionte Kur'anin. Vėrtet kur Pejgamberi s.a.v.s. takohej me Xhibrilin, ishte mė bujar nė veprat e mira sesa era qė sjell shiun".

1231. Aisheja r.anha thotė: "Kur vinin dhjetė ditėt e fundit tė Ramazanit, i Dėrguari i All-llahut bėnte ibadet natėn dhe e ‡onte familjen e vet qė tė bėjnė ibadet, ndėrsa dyshekun e vet me gjithė mbulojė e palonte".

1232. Ebu Hurejre r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Nė asnjė mėnyrė, asnjėri prej jush tė mos e pret Ramazanin duke qenė agjėrueshėm, njė apo dy ditė, pėrve‡ nėse ai agjėrues ėshtė person qė e mban agjėrimin e vet tė rregullt. Nė atė rast atė agjėrim tė rregullt mund ta agjėrojė".

1234. Ebu Hurejre r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Kur tė mbetet edhe gjysma e muajit Sha'ban, atėherė mos agjėroni nafile!"

1237. Enesi r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "€ohuni nė syfyr sepse vėrtet nė syfyr ka begati".

1238. Zejd ibnu Thabiti r.a. thotė: "Ne ‡oheshim nė syfyr sė bashku me tė Dėrguarin e All-llahut, e pastaj ngriheshim tė falnim namazin". Njėri prej tė pranishmėve pyeti: "Sa ishte intervali nė mes syfyrit dhe sabahut?" Zejdi u pėrgjigj: "Sa pesėdhjetė ajete!"

1239. Ibnu Umeri r.anhuma tregon se Pejgamberi s.a.v.s. i kishte dy muezinė: Bilalin dhe Ibni Ummi Mektumin. Pėr kėtė Pejgamberi s.a.v.s. kishte thėnė: "Vėrtet Bilali e thirr ezanin gjatė natės, hani dhe pini derisa ta thėrrasė ezanin Ibnu Ummi Mektumi". Transmetuesi thotė: "Intervali nė mes tyre ishte sa njėri zbriste e tjetri hipte nė vendin ku thirrej ezani".

1243. Ebu Hurejre r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "All-llahu i madhėruar ka thėnė: "Robtė e mi mė tė dashur janė ata qė nguten nė iftar".

1250. Ebu Hurejre r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Kur ndonjėri prej jush harron dhe han ose pin, mos ta ndėrprej por ta vazhdojė agjėrimin, sepse atė All-llahu e ka gostit me ushqim dhe ujė".

1251. Lekit ibni Sabire r.a. thotė: "Unė i kam thėnė: 'O i Dėrguari i All-llahut, mė thuaj di‡ka pėr abdestin!' Pejgamberi s.a.v.s. u pėrgjigj: "Merr abdest sipas rregullit, fėrkoj gishtat nė mes mirė, laje hundėn deri nė thellėsi, pėrve‡ atėherė kur je agjėrueshėm!"

1252. Aisheja r.anha thotė: "Tė Dėrguarin e All-llahut e zinte agimin, e ai ishte xhunub (i obliguar tė lahej), pastaj lahej dhe agjėronte".

1253. Aisheja dhe Ummi Selema r.anhuma kanė thėnė: "E zinte agimi tė Dėrguarin e All-llahut xhunub, pa parė ėndėrr, pastaj agjėronte".

1254. Ebu Hurejre r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Agjėrimi mė i vlefshėm pas Ramazanit, ėshtė nė muajin e All-llahut, Muharrem, kurse namazi mė i vlefshėm pas farzeve ėshtė namazi i natės".

1256. Muxhibete El-Bahilijete, nga babai i saj ose mixha transmeton se ai (njėri prej tyre) kishte shkuar te Pejgamberi s.a.v.s., mirėpo kishte munguar njė kohė dhe kishte shkuar pas njė viti. Gjatė kėsaj kohe gjendja e tij kishte ndryshuar dukshėm, dhe ai tha: "O i Dėrguari i All-llahut, a mė njeh?" Pejgamberi s.a.v.s. ia ktheu: "Kush je ti?" Ky iu pėrgjigj: "Unė jam Bahiliu, qė isha te ti vitin e kaluar". Pejgamberi s.a.v.s. atėherė i tha: "€'tė ka ndryshuar, ishe i bukur?" Ky atėherė i tha: "Prej momentit qė jam ndarė prej teje, asgjė nuk kam ngrėnė ditėn, por vetėm natėn". I Dėrguari i All-llahut i tha: "Ti e ke munduar vetveten!" Pastaj e kėshilloi: "Agjėroje muajin e sabrit (Ramadanin) dhe nga njė ditė pėr ‡do muaj!" Njeriu i tha: "Mė shto mua sepse unė kam fuqi pėr agjėrim!" Pejgamberi s.a.v.s. ia ktheu: "Agjėro dy ditė!" Bahiliu i tha: "Mė shto edhe mė shumė!" Pejgamberi s.a.v.s. i tha: "Agjėro tri ditė!" Ai prapė i tha: "Shto!" Pejgamberi s.a.v.s. atėherė i tha: "Agjėro prej muajve tė mėdhenj: Muharrem, Rexheb, Dhul Ka'de dhe Dhul-hixh-xhe. Pastaj pusho, pastaj agjėro, pastaj pusho, pastaj agjėro dhe pastaj pusho sė agjėruari!" Pejgamberi s.a.v.s. me tre gishtat e vet dha shenjė nga tri ditė".

1257. Ibnu Abbasi r.anhuma thotė se i Dėrguari i All-llahut ka thėnė: "Nuk ka ditė, nė tė cilėn veprat e mira janė mė tė dashura te All-llahu sesa kėto ditė. Ato janė: dhjetė ditėt e muajit Dhul-hixh-xhe". Tė pranishmit pyetėn: "O i Dėrguari i All-llahut, e as xhihadi nė rrugė tė All-llahut?" Pejgamberi s.a.v.s. u pėrgjigj: "As xhihadi nė rrugė tė All-llahut, pėrve‡ nėse njeriu del vet dhe me pasurinė e vet, dhe nuk kthehet me asgjė".

1258. Ebu Katade thotė: "E pyetėn as-habėt tė Dėrguarin e All-llahut pėr agjėrimin ditėn e Arefatit, e ai tha: "Agjėrimi i Arefes i shlyen mėkatet e vitit tė kaluar dhe tė vitit qė ka ngelur".

1259. Ibnu Abbasi r.anhuma thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka agjėruar ditėn e Ashurasė dhe ka urdhėruar agjėrimin e kėsaj dite.
 

[shko ne faqen kryesore] [shko ne faqen vijuese]