Without a doubt, you have often heard the claim that Jesus is God, the second person in the "Holy Trinity." However, the very Bible which is used as a basis for knowledge about Jesus and as the basis for doctrine within Christianity clearly belies this claim.

We urge you to consult your own Bible and verify that the following conclusions are not drawn out of context:  

God is All Knowing... Jesus was not.  
  
When speaking of the Day of Judgment, Jesus clearly gave evidence of a limitation on his knowledge when he said, "But of that day and hour knoweth no man, no, not the angels which are in Heaven, neither the son, but the father." (Mark 13:32, and Matt. 24:36) But God knows all. His knowledge is without any limitations. That Jesus, of his own admission, did not know when the day of judgment would be, is clear proof that Jesus is not all-knowing, and that Jesus is therefore not God. 

  
God is All-Powerful... Jesus was not.  
  
While Jesus performed many miracles, he himself admitted that the power he had was not his own but was derived from God when he said, "Verily, verily I say unto you, the Son can do nothing of himself, but what he seeth the father do..." (John 5:19) Again he said, "I can of mine own self do nothing: As I hear I judge, and my judgment is just because I seek not mine own will but the will of the Father which has sent me." (John 5:30) But God is not only All-Powerful, He is also the source of all power and authority. That Jesus, of his own admission, could do nothing on his own is clear proof that Jesus is not all-powerful, and that therefore Jesus is not God. 
 

  
God does not have a God?  

God doesn't have a God but Jesus did have a God. God is the ultimate judge and refuge for all, and He does not call upon nor pray to any others. But Jesus acknowledged that there was One whom he worshipped and to Whom he prayed when he said, "I ascend unto my Father and your Father,    and   to my God and your God." (John 20:17) He is also reported to have cried out while on the cross, "My God, my God, why hast thou forsaken me?" (Matt. 27:46) If Jesus were God, then couldn't this be read, "Myself, myself, why hast thou forsaken me?" Would that not be pure nonsense? When Jesus prayed the Lord's Prayer (Luke 11:2-4), was he praying to himself? When in the garden of Gethsemane he prayed, "O my father, if it be possible, let this cup pass from me: Nevertheless, not as I will but as thou wilt." (Matt. 26:36-39) Was Jesus praying to himself? That Jesus, of his own admission and by his own actions, acknowledged, worshipped, and prayed to another being as God is clear proof that Jesus himself is not God. 

 
God is Invisible  

According to the Bible, God is an invisible spirit....but Jesus was seen in flesh and blood! While thousands saw Jesus and heard his voice, Jesus himself said that this could not be done with God when he said: "No man hath seen God at any time." (John 1:18) "Ye have neither heard His voice at any time nor seen His shape."   (John 5:37) He also said in John 4:24: "God is a spirit and they that worship Him must worship Him in spirit and in truth." That Jesus would say that no one had seen or heard God at any time, while his followers both saw and heard him, is clear proof that Jesus was not God. 
 

No one is Greater than GOD 
  
No one is greater than God and no one can direct him....but Jesus acknowledged someone greater than himself whose will was distinct from his own. 

Perhaps the clearest indication we have that Jesus and God are not equal, and therefore not one and the same, come again from the mouth of Jesus himself who said in John 14:28: "My Father is greater than I." When someone referred to him as good master in Luke 18:19, Jesus responded: "Why callest thou me good? There is none good but one, that is God..." furthermore, Jesus drew clear distinctions between himself and God when he said, "I proceeded forth and came from God, neither came I of myself but He sent me." (John 8:42) Jesus gave clear evidence of his subordination to God, rather than his equality with God, when he said in Luke 22:42, "not my will but Thine be done" and in John 5:30, "I seek not mine own will but the will of the Father which has sent me." That Jesus would admit that he did not come into the world on his own initiative but was directed to do so, that he would acknowledge another being as greater than himself, and that he would negate his own will in deference to affirming the will of another, give clear proof that Jesus is not the Supreme One and therefore Jesus is not God. 

  
Conclusion on Jesus  

The Church recognizes the Bible as the primary source of knowledge about God and Jesus. But since the Bible makes it clear that Jesus is not the Supreme Being and the Supreme Being is not Jesus, upon what basis have you come to believe otherwise? 

My brother or sister, the belief that the Supreme Being is a Trinity is false and completely inconsistent with the words of Jesus as presented in the Bible. God is one, not three. He is a perfect unity. If you are interested in the truth about God and your relationship to Him, we invite you to investigate the religion of Islam. 
 
 
 

  
Word of God about Jesus  

A: REGARDING THE SONSHIP OF JESUS: 
  
"That is Jesus, son of Mary, in word of truth, concerning which they are doubting. It is not for God to take a son unto Him. Glory be to Him! When He decrees a thing, He but says to it 'Be', and it is." (Qur'an 19:34, 35) 

"And they say, 'the All-Merciful has taken unto Himself a son.' You have indeed advanced something hideous. The heavens are well nigh rent of it and the earth split asunder, and the mountains well nigh fall down crashing for that they have attributed to the All-Merciful a son; and it behooves not the All-Merciful to take a son. None is there in the heavens and earth but he comes to the All-Merciful as a servant." (Qur'an 19:88-93) 

"Truly the likeness of Jesus, in God's sight, is as Adam's likeness; He created him of dust, then said He unto him, 'Be', and he was." (Qur'an 3:59) 

"People of the Book, go not beyond the bounds in your religion, and say not as to God but the Truth. The Messiah, Jesus, son of Mary, was only the Messenger of God, and His Word that He committed to Mary, and a spirit from Him. So believe in God and His Messengers, and say not, 'Three.' Refrain; better is it for you. God is only One God. Glory be to Him - that He should have a son! To Him belongs all that is in the heavens and in the earth; God suffices for a guardian." (Qur'an 4:171) 
 
 

B. REGARDING JESUS BEING GOD: 
  
"And when God said, 'O Jesus, son of Mary, did you say unto men, "Take me and my mother as gods, apart from God?"' He said, 'To You be glory! It is not mine to say what I have no right to. If I indeed said it, You knew it, knowing what is within my soul, and I do not know what is within Your soul; You know the things unseen. I only said to them what You did command me: "Serve God, my Lord and your Lord." And I was a witness over them, while I remained among them; but when You did take me to Yourself the Watcher over them; You are the witness of everything.'" (Qur'an 5:116, 117) 
 
 

C. REGARDING CRUCIFIXION OF JESUS 
 
"And for their unbelief, and their uttering against Mary a mighty calumny, and for their saying, 'We slew the Messiah, Jesus, son of Mary, the Messenger of God'...yet they did not slay him, neither crucified him, only a likeness of that was shown to them. Those who are at variance concerning him surely are in doubt regarding him, they have no knowledge of him, except the following of surmise; and they did not slay him of certainty...no indeed; God raised him up to Him; God is Almighty, All-Wise. There is not one of the People of the Book but will assuredly believe in him before his death, and on the Resurrection Day, he will be a witness against them." (Qur'an 4:156-159)

Seringkali kita mendengar ungkapan, " Isa itu tuhan, orang yang kedua di dalam tritunggal (trinity). Walau bagaimanapun, Injil (Bible) yang menjadi dasar ilmu mengenai Jesus dan juga dasar ilmu agama Kristian menyangkal pendapat ini.

Kami sarankan agar para pembaca merujuk sendiri kitab Injil dan memeriksa bahawa kesimpulan yang akan diketengahkan tidak diambil di luar konteks.


Tuhan Maha Mengetahui … Isa tidak Maha Mengetahui

Apabila menyentuh hal Hari Pembalasan, Isa dengan jelas memberi bukti mengenai batas ilmunya, apabila beliau berkata, "Hari dan waktunya (iaitu Hari Pembalasan) tidak diketahui manusia, mahupun malaikat yang berada di syurga, mahupun si Anak. Melainkan si Ayah sahaja yang mengetahui." (Mark 13:32; Matt. 24:36).  Tetapi Tuhan mengetahui segala-galanya. IlmuNya tidak ada batas. Isa sendiri mengakui, beliau tidak tahu bila masanya Hari Pembalasan. Ini adalah bukti yang nyata bahawa Isa tidak Maha Mengetahui. Oleh itu, Isa bukanlah tuhan.
 

Tuhan Maha Berkuasa … Isa bukan Maha Berkuasa

Waalupun Isa dapat melakukan berbagai mukjizat, beliau mengakui bahawa kuasa yang ada pada dirinya adalah anugerah daripada Tuhan. Isa berkata, "Sesungguhnya, sesungguhnya, saya berkata kepada kamu, si Anak tidak dapat melakukan apa-apa pun, tetapi hanya yang diperlakukan oleh si Ayah…" (John 5:19). Lagi beliau berkata, "Aku tidak dapat melakukan apapun: aku mendengar, aku menghakimkan, dan pertimbanganku adil kerana tujuanku bukan untuk diriku, tetapi untuk memenuhi apa yang ditetapkan oleh si Ayah yang telah menurunkan aku."  (John 5:30)

Tuhan bukan sahaja Maha Berkuasa, tetapi Dia juga sumber segala kuasa dan perintah. Isa, melalui pengakuannya sendir, tidak dapat melakukan apapun dengan iradahnya sendiri. Ini bukti yang jelas bahawa Isa itu bukan Maha Berkuasa. Dengan itu, Isan bukanlah tuhan.
 
 

Tuhan tidak akan mempunyai tuhannya sendiri

Tuhan tidak mempertuhankan apapun … Isa mempunyai tuhan

Tuhan adalah pengadil dan tempat berlindung untuk semua, dan Dia tidak menyeru atau menyembah sesiapa. Tetapi Isa memberi pengikhtirafkan bahawa ada Satu yang disembahnya dan kepadaNya dia (Isa) berdoa. Isa berkata, "Aku naik ke atas ayahku dan ayahmu, serta Tuhanku dan Tuhanmu." (John 20:17)

Diriwayatkan bahawa Isa telah merayu di atas salib, "Tuhanku, Tuhanku, kenapa aku Engkau lupakan?" (Matt. 17:46) kalau Isa benar-benar tuhan, beliau sepatutnya berkata, "Diriku, diriku, kenapa aku Engkau lupakan?" Bukankah itu sesuatu yang tidak masuk akal? Apabila Isa melafazkan Munajat Tuhan (Lord's Prayer) (Luke 11:2-4), adakah beliau berdoa kepada dirinya? Apabila berada di Taman Gethsemane, Isa berdoa, "Oh Ayahku, jikalau diizinkan, biarlah cawan ini diambil daripadaku. Bukan atas kehendakku, tetapi atas kehendakMu." (Matt. 26:36-39) Adakah Isa berdoa kepada dirinya sendiri? Bahawasanya, pengakuan dan tindak laku Isa yang mengikhtiraf, menyembah dan berdoa adalah satu lagi bukti jelas Isa bukanlah tuhan.
 
 

Tuhan itu Ghaib

Menurut Injil, Tuhan adalah ruh yang ghaib … tetapi Isa wujud sebagai seorang manusia

Sementara ribuan manusia telah melihat Isa dan telah mendengar suaranya, Isa sendiri berkata, ini tidak dapt dilakukan Tuhan. Beliau berkata, "Tidak ada manusia yang dapat melihat Tuhan disesuatu masa pun." (John 1:18) "Kamu tidak mendengar suaraNya atau melihat bentuknya." (John 5:37) Beliau juga berkata di dalam kitab John 4:24: "Tuhan adalah ruh dan sesiapa yang menyembah Nya mestilah menyembahNya dari segi ruhNya dan kebenaranNya." Dengan Isa mengatakan bahawa tidak ada sesiapaun yang melihat atau mendengar Tuhan, manakala pengikut-pengikut Isa dapat melihat dan mendengarnya merupakan satu lagi dalil, bahawa isa bukanlah tuhan.
 

Tidak ada sesuatu yang mempunyai kebesaran lebih daripada Tuhan

Tidak ada sesuatu yang mempunyai kebesaran lebih daripada Tuhan, dan tidak ada sesuatu yang mengarahNya … tetapi Isa mengakui sesuatu yang lebih besar daripada dirinya, yang mempunyai kemahuanNya sendiri

Mungkin dalil yang paling jelas bahawa Isa dan Tuhan bukanlah setaraf, dan bukanlah satu, datang dari mulut Isa sendiri di dalam kitab John 14:28 "Ayahku lebih besar dari diriku."  Apabila seseorang mengelarkan Isa seorang tuan yang baik di dalam kitab Luke 18:19, Isa menjawab, "Mengapa anda menggelarkan saya baik? Tidak ada sesuatu yang baik melainkan satu; iaitu Tuhan…"

Lagipun Isa telah memberikan perbezaan yang ketara antara dirinya dan Tuhan, apabila beliau berkata, "I menuju ke hadapan dan datang dari Tuhan; aku tidak datang dari diriku, tetapi Dia yang mengutuskan aku." (John 8:42)

Isa memberi dalil terang mengenai kedudukanya di bawah Tuhannya, yang bukan setaraf dengan Tuhannya. Di dalam kitab Luke 22:42, Isa berkata, "bukan kemahuanku, tetapi kemahuanMu yang akan berlaku." Dan di dalam kitab John 5:30, "Aku tidak  memenuhi kemahuan diriku tetapi atas kemahuan Ayahku yang aku diutuskan."

Pengakuan Isa bahawa beliau tidak berada di dunia atas kemahuan dirinya, tetapi atas arahan, pengikhtirafan ada sesuatu yang lebih besar dari dirinya, dan Isa menafikan kehendaknya, tetapi mengakuri kehendak kuasa yang lain, merupakan dalil bahawa Isa bukanlah yang Maha Suci. Dengan itu, Isa bukanlah tuhan.
 
 

Kesimpulan mengenai Isa

Pihak Gereja mengambil Injil sebagai sumber asas ilmu mengenai Tuhan dan Isa. Tetapi jika Injil menerangkan bahawa Isa bukanlah Kuasa yang Maha Tinggi, dan Yang Maha Tinggi itu bukanlah Isa, adakah kita mempunyai sandaran untuk berpendapat yang sebaliknya?

Wahai saudaraku, kepercayaan bahawa Yang Maha Tinggi itu adalah tritunggal adalah palsu dantidak konsisten dengan kata-kata Isa yang telah dibentangkan di dalam Injil. Tuhan itu satu, bukan tiga. Dia sempurna di dalam keesaannya. Jika anda berminat untuk megetahui kebenaran mengenai Tuhan dan hubungan anda denganNya, kami menjemput anda membuat kajian tentang agama Islam.



Kata-kata Tuhan tentang Isa

A: Mengenai Isa sebagai Anak Tuhan

"Itulah Isa putera Maryam, yang mengatakan perkataan yang benar, yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. Tidak layak bagi Allah mempunyai anak, Maha Suci Dia. Apabila Dia telah menetapkan sesuatu, maka Dia hanya berkata kepadanya: "Jadilah", maka jadilah ia." (Qur'an 19:35-36)


"Dan mereka berkata: "Tuhan Yang Maha Pemurah mengambil (mempunyai) anak". Sesungguhnya kamu telah mendatangkan sesuatu perkaar yang sangat mungkar, hampir-hampir langit pecah kerana ucapan itu, dan bumi belah, dan gunung-gunung runtuh, kerana mereka mendakwa Allah Yang Maha Pemurah mempunyai anak. Dan tidak layak bagi Tuhan Yang Maha Pemurahmengambil (mempunyai) anak. Tidak ada seorang pun di langit dan di bumi, kecuali akan datang kepada Tuhan Yang Maha Pemurah selaku seorang hamba." (Qur'an 88-93)

"Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti Adam. Allah menciptakan Adam dari tanah, kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia) maka jadilah dia." (Qur'an 3:59)

"Wahai Ahlul Kitab, janganlah engkau melampaui batas dalam agamamu, dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar. Sesungguhnya Al Masih, Isa putera Maryam itu, adalah utusan Allahdan (yang diciptakan dengan kalimatNya) yang disampaikanNya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh dariNya. Mak berimanlah kamu kepada Allah dan rasul-rasulNya dan janganlah kamu mengatakan" Tuhan itu Tiga", berhentilah. Itu lebih baik bagimu. Sesungguhnya Allah yang Maha esa, Maha Suci Allah dari mempunyai anak, segala yang di langit dan yang di bumi adalah kepunyaanNya. Cukuplah Allah sebagai Pemelihara." (Qur'an 4:171)

B. Mengenai Isa sebagai Tuhan

"Dan ingatlah ketika Allah berfirman: "Hai Isa putera Maryam, adakah kamu mengatakan kepada manusia: "Jadikanlah aku dan ibuku dua tuhan selain Allah?"" Isa menjawab: "Maha Suci Engkau, tidaklah patut bagiku mengatakan apa yang bukan hakku. Jika aku pernah mengatakannya tentulah Engkau telah mengetahuinya. Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku dan aku tidak mengetahui apa yang ada pada diri Engkau. Sesungguhnya Engkau mengetahui perkara yang ghaib-ghaib. Aku tidak pernah mengatakan kepada mereka kecuali apa yang Engkauperintahkan kepadaku iaitu: "Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu.", dan aku menjadi saksi terhadap mereka, selama aku berada di antara mereka. Maka setelah Engkau wafat(angkat)kan aku, Engkaulah yang mengawasi mereka. Dan Engkau adalah Maha Menyaksikan atas segala sesuatu." (Qur'an 5:116-117)

C: Mengenai Pengsaliban Isa

"Dan kerana kekafiran mereka terhadap Isa, dan tuduhan mereka terhadap Maryam dengan kedustaan besar (zina), dan kerana ucapan mereka: "Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, Isa putera Maryam, Rasul Allah", padahal mereka tidak membunuhnya, dan tidak pula menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih faham tentang pembunuhan Isa benar-benar dalam keragu n tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka  idak (pula) yakin bahawa yang mereka bunuh itu adalah Isa. Tetapi (ayng sebenarnya) Allah telah mengangkat Isa kepadaNya. Dan adalah Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Tidak ada seorang pun dari Ahli Kitab kecuali akan beriman kepadanya (Isa) sebelum kematiannya. Dan di Hari Kiamat nanti Isa akan menjadi saksi terhadap mereka." (Qur'an 4:156-159)