№ 70

АНАЛИЗ

Какое самое основное определение актуального этапа русской социальной истории? Русское общество и русское государство находятся сейчас в кризисной стадии процесса циркуляции элит. Это объясняет практически все наиболее серьезные явления в общественной, политической, экономической и культурной жизни.

Итальянец Вильфредо Парето разработал простую, но крайне убедительную и наглядную концепцию "циркуляции элит", которая в некоторых случаях является незаменимым инструментом для объяснения социальных феноменов. Эта концепция известна чаще всего лишь специалистам, но на самом деле ее значение столь велико, а ее содержание столь доступно, что могла бы стать удобным инструментом для разъяснения социальной истории массам. Изложим основные принципы этой теории.

Каждая общественная формация, каждая социальная модель, каждый тип государственного устройства начинается с того, что к руководству общества (государства, нации, иного коллектива) приходит "новая элита". Элита существует в любом обществе, каким бы оно не называлось. Есть элиты и у рабовладельцев, и у теократов, и у демократов, и у тоталитарных режимов, и у социалистов, и у светских республик, и у монархических государств.

"Элиты" есть везде. Общество всегда управляется небольшим количеством "избранных" людей, а слово "элита" происходит из латинского слова "избранные" (отсюда же "электорат" = "избиратели).

Цикл нахождения одной и той же "элиты" у власти всегда подчиняется единому образцу. Когда "элита" приходит к власти, она состоит из самых деятельных, "пассионарных" (как сказал бы Гумилев) людей данного общества, которые осуществляют реформы и везде способствуют занятию ключевых постов людьми, сходного с ними типа, т.е. "пассионариев". Иногда приход "новой элиты" сопровождается сменой общественной идеологии и революцией, иногда является результатом путча, реже проходит довольно мирно, и старая элита сама уступает власть новой (в истории таких примеров крайне мало). В момент прихода "новой элиты" все общество обновляется, все творческие потенции раскрываются, общество переживает ренессанс. Сам приход "новой элиты" растянут во времени, и в этот период происходит убыстренная ротация - это уникальный момент, когда людей оценивают по их реальному достоинству, таланту, активности, уму, одаренности. Чем дольше это первоначальный период, тем прочнее и совершеннее будет грядущий строй.

Второй этап - "застывание элиты". Циркуляция элиты постепенно замедляется. Это как правило приходится на второе поколение. Если на первом этапе "новая элита" была солидарна в общей борьбе против косности, поддерживая все пассионарные, творческие силы, то на втором этапе основные конфликты разворачиваются внутри самой "новой элиты". Начинается борьба кланов, группировок, семейств, партий. "Элита" еще солидарна в противостоянии инерции, но уже расколота изнутри. Циркуляция переходит из пары "пассионарные"-"непассионарные", в пару "представители одного клана"-"представители другого клана". Ротация теперь осуществляется из ограниченного резервуара, тогда как на предыдущем этапе все лучшее бралось из всех социальных пластов.

Наконец, приходит третий этап - превращение "новой элиты" в "старую элиту". Теперь появление новых людей (идей, проектов, групп) во властных структурах вовсе прекращается. Клановая борьба становится единственным содержанием жизни "элиты", причем сферы влияния распределяются настолько жестко, что даже внутри самой элиты ротация кадров сведена к минимуму.

На этом этапе на периферии общества формируется "контр-элита", т.е. те группы и типы, которые рано или поздно свергнут "старую элиту" и превратятся в "новую элиту". Это - пассионарии, революционеры. Чем отчаяннее "старая элита" держится за власть, тем агрессивнее становится "контр-элита" и тем более жестко ее неумолимый приход (часто через кровь, гражданские войны, восстания и т.д.). И цикл начинается снова.

Социальная история России в ХХ веке идеально укладывается в эти рамки. Начало века - последний этап вырождения "старой элиты", Романовской России. Здесь никакой ротации, все социальные процессы застывают.

Приходит Октябрьская Революция, и большевики становятся во главе радикальной ротации элит (вместе со всеми иными революционными пассионарными элементами). Некоторый период времени - приблизительно до смерти Ленина - идет первый этап, "новая элита" вершит тотальные преобразования. Состав всех институтов власти, а также кадры науки, культуры, военных и гражданских специалистов полностью обновляются. Это закладывает базу всем грядущим достижениям СССР. К 30-м годам этот процесс заканчивается, и начинается второй этап, который длится до начала 60-х. Ротация кадров вначале идет за счет чисток и межклановых столкновений, но к концу 50-х сходит на нет.

Третий этап - брежневский период. Ротации элит нет вообще. На всех секторах советского общества недвижно укрепляются одни и те же люди. Пассионарность остывает до нулевой отметки. Сонные остолопы держат под жадным и неумным контролем все. С Горбачевым "старая элита" показывает, что больше править не может. У нее все сыпется из рук.

Тут-то, казалось бы, самое время появиться на свет "контр-элите" и скинуть "старую".

Но этого не происходит. В этом суть нашей социальной драмы.

На роль этой "контр-элиты" претендуют два лагеря - "демократы" и "патриоты", т.е. "западники" и "националисты". Оба лагеря хотят осуществить ротацию элит под различными идеологическими вывесками - одни, копируя западную модель, другие, обращаясь к национальным ценностям. В определенный момент складывается впечатление, что "западники" побеждают и добиваются своего. Но это - иллюзия!

"Контр-элита" не складывается, в "новую элиту" не превращается, "старую элиту" не ликвидирует. Для ее образования не достает критической массы. Теперь ретроспективно ясно, что единственным шансом реального обновления элиты был бы альянс демократов и националистов против партноменклатуры, и ни один отдельно взятый идеологический лагерь не был в состоянии набрать достаточного количество пассионариев. Это оказалось фатальным для всего общества.

Как бы то ни было, в тот момент, когда смена элит по всем социологическим законом должна была произойти, ее не произошло. Она была сымитирована, сорвана, подделана, обойдена. Итак, что мы теперь имеем?

У власти в обществе продолжает оставаться та же самая старая брежневская элита, лишь освеженная очень небольшим количеством "активистов из низов", которым в неразберихе удалось прорваться наверх. Эта горстка "пассионариев" - несмотря на свою малочисленность - несколько оживила социальные процессы, но ценой компромисса со старой элитой, ценой вхождения в нее. Статус кво сохранился. Вся социальная динамика заморожена.

Согласно теории Парето, такое положение квалифицируется как "крайне неустойчивое равновесие". Это значит, что в самое ближайшее время слегка подлатанная давно нежизнеспособная система начнет давать серьезные сбои. И в какой-то момент рухнет.

Обратите внимание, Совдеп рухнул не тогда, когда все надеялись на перемены и жили их ожиданием - не в 60-е, а в 80-е, т.е. тогда, когда все твердо уверились, что режим стоит на века, а все диссидентство навсегда иссякло. Нет ничего более иллюзорного, нежели очевидность. Чем крепче и эффективнее представляется система, тем более она, на самом деле, хрупка и беззащитна.

Современная российская власть бесконечно жадна и коварна, но в той же степени глупа и труслива. Такая власть подлежит уничтожению.

Современная российская наука не просто мало финансируется, она возглавляется выродками и балбесами. Академиков необходимо утопить, и открыть путь новым гениям, иначе никакие деньги не помогут.

Современная российская культура - сборище ленивых, изощренно избегающих физического труда бездарей. Почти ни одного исключения. Такая культура должна быть достоянием веселых языческих костров.

Современная российская армия - растерянная команда волочащих шлепанцы дедушек-пацифистов и разболтанных придурковатых офицериков, не способных ни на что, кроме жалких голодовок за квартиру. Генеральский чин следует упразднить, а управлять армией должен отвязанный майор-убийца.

Современная русская экономика руководится посеревшими от роскоши ворами-маньяками. Их финансовый гений - на уровне провинциальных шулеров. Всю эту сволочь придется закопать живьем на их собственных вилах.

Современная российская политика - банда визгливых неудачников, которые не смогли пролезть для прокорма в другие сферы и ломанули к кормушке прямо с улицы. Эти будут шоферами и швейцарами.

"Старая элита", ее дети, ее выкормыши, ее авортоны, ее анфан-террибли, ее щупальца, ее грабли, ее разлагающееся старческое, полусгнившее, но такое живучее, черт возьми, такое живучее, хотящее жить, еще, еще, еще, вонючее туловище...

"Новая элита" не прийти просто не может. По законам социологии, неумолимым, как смена сезонов в году. Бывает, что весна запаздывает, очень запаздывает. Но такого, чтобы она не наступила вообще, не случалось никогда.

Лимонка редактора

Основным ''событием" середины июля были выборы губернаторов Нижегородской и Самарской областей. Сюрприза не про-изошло ни в том, ни в другом случае. В финал вышли в обоих случая) представители власти и следующей за ними (дыша им в затылок) команды чиновников, возглавляемой КПРФ. Выборы 13 июля еще раз подтвердили УДРУЧАЮЩУЮ ПРАВДУ: наш изби-ратель не готов к тому, чтобы выбрать кого-либо помимо той же советской номенклатуры. Вся его фантазия исчерпывается двумя видами кандидатов: хряк, ну, скажем, советский (а ля КПРФ, Лебедь, Жириновский; или хряк — сторонник реформ. В Нижего-родской области победил хряк-сторонник реформ — Иван Скля-ров, в Самарской — хряк советский, Георгий Лиманский. Счет между двумя командами чиновников: 1:1. Нам с Вами от этого "выбора" избирателей ни жарко, ни холодно. На самом деле выбора не было. Половина губернаторов в Федеральном Собрании представители ''оппозиции", и больше половины депутатов ГосДумы — представители "оппозиции" А что они для нас с Вами, граждане, сделали"

Ноль целы, х... десятых. России нужна РАДИКАЛЬНА ОП-ПОЗИЦИЯ и спррва и слева, а не условная, якобы оппозиция тех же хряков. Нужно выбросить номенклатуру из Думы и отовсюду, а для этого следует прежде всего добиться отмены позорных 5 % голосов избирателей — барьера, охраняющего парламент от про-никновения туда живой жизни. (Пять процентов следует набрать партии для вхождения в парламент.) Пресловутые 5 % убивают Россию, лишают многочисленные социальные группы нашего общества своего представительства а парламенте.

Серия странных взрывов, начавшаяся со взрыва 14 июня помещения редакции "Лимонки", — продолжается. После взрыва в поезде ''Москва — Санкт-Петербург" следующим был не взорвав-шийся целый склад взрывчатых веществ, заложенный в памятник Петру I. (Цель, кстати, не делает чести взрывникам, какая-то ар-тистическая. Можно подумать, что Осмоловский все придумал.) Богатые у нас террористы! За здорово живешь подарили ФСБ больше двух кило пластиковой взрывчатки. Еще один взрыв (четвертый!) состоялся не то У, не то В, военной прокуратуре в Хользуновском переулке. Там заряд составлял около 100 г мощности тротила, был заложен в детский мячик и самопроизвольно взор-вался около 4 часов утра при попытке спецов обезвредить его. "ФСБ расценивает взрыв у военной прокуратуры как предупреди-тельную акцию," - сообщили нам. А как расценивает ФСБ взрыв в редакции "Лимонки", мощностью 250-300 г? О нас предпочита-ют молчать. Им мы и наш взрыв невыгодны. А наше мнение тако-во, что только большие криминалы и спецслужбы могут развер-нуть эту дорогостоящую провокацию

Президент банится, парится и развлекается. А должен бы ра-ботать как вол по 18 часов в сутки в такой стране.

Три похабных страны решили принять в НАТО в Мадриде: на-ших вечных врагов и злопыхателей поляков, нелепых чехов, и гов-нюков венгров. Когда меня спрашивают, что делать НБП, я злюсь. Вокруг столько работы, а Вы спрашиваете! Ударьте по польским, чешским, венгерским интересам в России. Морально напугайте их, их посольства, их граждан. Покажите им, что они сукины дети, раз вступили в военный союз, направленный против России. Ска-жите и в темном переулке и на свету, что им нечего делать в Рос-сии. Не сидите сложа руки — вот Вам враг, терзайте его и мучай-те. Пишите на стенах: "Чехи, поляки, венгры.— вон из России!"

Товарищи, желающие создать в своих городах и регионах парторганизации НБП, — пишите нам и посылайте списки сочув-ствующих (десять человек: ф.и.с., адреса, год рождения), для то-го чтобы мы могли совершить еще рывок - добавить к нашим 16 региональным организациям еще организации. Мы должны полу-чить статус всероссийской партии. Не надо сомневаться, размыш-лять месяцами и годами — идите к нам. НБП — единственная ра-зунная национальная сила в нашем обществе.

Товарищ, оторви задницу от стула! Будущее России зависит от тебя. И не забудь про поляков, чехов и венгров Лучший отдых — это нападение. Везде на стенах пишите: НБП.

КАК НАДО ПОНИМАТЬ

Успехи русских ученых в деле ксенотрансплантации

Нашим специалистам-генетикам удалось получить гибрида человека-свиньи. Первая модель предназначалась для того, чтобы получать получеловеческие органы для вживления больным. По некоторым данным, органы человека-свиньи гораздо более выносливы и надежны, нежели просто человеческие, что является бесценным подспорьем для хирургов, занимающихся самыми сложными на сегодняшний день операциями. Некоторые источники во врачебных кругах утверждают, что отдельные ткани, взятые у человека-свиньи, использовались во время Дебэйковской операции над августейшим. Сбываются фантазии Паркера из "О, счастливчик!". Скоро наше правительство будет наполовину укомплектовано совершенными опытными экземплярами.

Скандал с Вавиловым и Потаниным

Эта группа напрямую связана с Олегом Бойко и Собинбанком, о стратегически сепаратистских задачах которых, "Лимонка" уже писала. В верхах чисто конъюнктурная борьба кланов и финансовых групп все яснее приобретает характер смены просто либералов на национал-либералов. Не то чтобы истэблишмент поменял идеологическую ориентацию, просто все учитывают социальную конъюнктуру и пытаются наделить внутренние разборки политической окраской. Вавилов и Потанин - наиболее знаковые фигуры в радикально-западническом секторе истэблишмента. От них стремятся избавиться даже такие персонажи как Чубайс, Немцов или Березовский. Интересно, привяжут ли Уником, ОНЕКСИМ и т.д. к теме Наздратенко и пропавших денег из Приморья? Увидим.

Клип группы "Балаган Лимитед" "Че те надо?"

Очень показателен успех данного проекта. Беззубые лысые негры-идиоты, костлявые наркоманки с целлулоидных юбчонках совершенно осточертели россиянам, равно как и спидоносы, педерасты, гэбэшный юдатор гусинский и история жизни сицилийской мафии. Подобно тому, как торговки на улицах, рекламирую шоколад, добавляют - "Не волнуйтесь, отечественный, Бабаевский", так и на телевидении налицо успех тех проектов, которые ориентированны - пусть в кичевом ключе - на автохтонное и "народное". Явно подходит к концу эпоха бездумного импорта. Не за горами начало русского "экспорта". Люди, даже очень тупые, начинают ощущать некое неприятное чувство, глядя на предлагаемое Западом. - "И это все?" Ждали все новых и новых откровений. Вот покажут задницу глазастой красотки, потом компьютерные мигающие лампочки и колесики, группу мужиков и баб en flagrant delit в масках, потом бассейн с искусственной водой и дующего коктейль облизывающегося джиголо в черных очках, потом турецкие курорты и греческие кусты, потом .... Больше Западу показать явно нечего, и русские начинают понимать, что это все есть и у нас. А раз так, то и мы и сами все можем показать. Рейтинг группы из Рыбинска о многом говорит. И кретина Титомира давно не видно. То же - хороший признак.

Картавого ведущего из канала ОТВ (передача "Лестница в Небо")

Один из самых удивительных недоумков из софт-помойки. Мы совершенно забыли, что такие искренние олухи еще есть на свете.

Принятие в НАТО поляков, чехов и венгров и постановку на очередь других восточно-европейцев и прибалтов

Как тотальный провал ельциновской международной политики. Бену всякие шпионские гниды, типа Юрия Б...турина, все уши прожужжали, будто НАТО хочет искренне дружить с Россией, а не дружит по-настоящему только из-за консерваторов-военных и оппозиции. Бен и выгоняет всех "патриотов" по очереди. Последними были Родионов и Самсонов. Б...турины при этом обещают, что теперь-то уж НАТО точно переменится к Кремлю. Но НАТО не меняется, измениться не может и продолжает упрямо наступать на "друга Бориса" и его страну. Последними остатками слабого старческого рассудка "друг Борис" что-то понимает, и начинает орать на прозападную сволочь из собственного окружения, но под воздействием недалеких членов семьи, забывается. И ему снова вешается та же лапша - "Уберите Примакова и Куликова, а также Черномырдина и Вяхирева, а также расплюйтесь с Лукашенко, а также разгоните Думу и тогда уж точно НАТО никогда не примет в себя ни одну из бывших республик СССР". Зачем, зачем, вы, г-н Коржаков, спасли этого человека, когда он чуть было не ушел - может быть в припадке раскаяния за содеянное - в иные сферы бытия?

Посадку американцами Иванькова-Япончика

Япончик в американской тюрьме держится, не теряя достоинства, рассуждает здраво, не скрывает своих патриотических чувств. Вообще глядя на него, понимаешь как выгодно этот человек, прошедший столько испытаний, отличается от большинства показываемых по ТВ выродков. За ним чувствуется сила и ответственность. Не важно - плохой он или хороший, виноватый или невинный. Он сильный, он обладает логикой и этикой. Он прозрачен. Ублюдочные американцы не нашли за что его посадить, и посадили просто не за что. За то, что Иваньков - русский. Это прекрасный пример всем браткам. Вот такая она, Америка. Не обетованная земля, а сучий притон для козлов и сексотов, где тянут даже на уважаемых всеми приличными людьми воров. Смерть Америке! Свободу русскому авторитету Япончику!

Начало вещания Радио 101 на Питер

Радио это в целом - полное говно, но есть на нем уникальные программы графа Хортицы и Бориса Симонова. Они звучат по понедельникам, вторникам и средам ровно в полночь. В Питере Радио 101 ловится на частоте 105,9 FM. Не пропустите эти уникальные программы, кто не слушает их, не может считаться компетентным и интеллигентным продвинутым современным человеком. "Не надо упрямиться!" Слушайте Осипова, учитесь культуре и готовьтесь к действию.

Интерьвью

4 июля в Москве состоялся концерт "Гряжданской обороны", которым группа завершила свое турне, приуроченное к выходу в свет двух новых альбомов 'Г.О.", "Солнцеворот" и "Невыносимая легкость бытия". О них "Лимонка" уже писала в одном из последних номеров. Уже за полтора часа до качала у входа во Дворец спорта "Крылья Советов", где и проходил концерт, собралась толпа фанатов . Егора Летова. Несмотря на дороговизну билетов (60 000 руб-лей) народу пришло немало. Те же, у кого денег не было, пытались "стрельнуть" у прохожих или же донимали охрану просьбами пропустить их на халяву. Пиво, водка и прочие горячитель-ные напитки лились рекой. Причем, панки и скинхэды дружно бухали и угорали вместе, а не били друг другу морды, как это часто, к сожа-лению, случается.

Концерт начался отличной советской песней "И вновь продолжается бой". Потом были вещи из новых и старых альбомов "Гражданской обороны", а также несколько летовских версий песен Черного Лукича и Ромыча Неумоева. Фэны рубились на полную катушку, некоторых секь-юрити даже выводила из зала. Девки в угаре прыгали на сцену, осыпали Летова поцелуями и, спасаясь от цепких рук охранников, ныряли обратно в толпу. Короче, все прошло как надо.

После концерта состоялась пресс-конферен-ция, на которой Егор Летов ответил на много-численные вопросы журналистов.

— Егор, как тебе Москва!

— Ну, как сказать? Она все меньше И мень-ше похожа на Москву, которую я знаю. Я здесь жил с 1982 по 1983 год, вот с этим и могу сравнивать... Я сегодня впервые в жизни заблудился в центре города по причине "облицованности" .есть такой сленг московский. "Облицована" Москва вся: какие-то рекламы, какие-то вертушки... Город стал не похож на себя. Все перерыто, строят какие-то особняки для "но-вых русских" и т. д.

— Егор, ты чувствуешь, что твое творче-ство, твоя жизнь на что-то влияют, что-то изменяют вокруг?

— Нельзя относиться к тому, что ты делаешь, так: вот сейчас возьму, сделаю, и это на что-то повлияет. Надо делать то, что хочется. Вернее, то, чем ты являешься, что в тебе сидит. И тогда оно на что-то влияет. Но когда об этом начинаешь думать умозрительно, то ничего не будет. Наша группа сейчас работает и живет на уровне, так сказать, максимальной от-крытости: вне каких-то моральных, духовных, логических, культурных, политических контек-стов.

— Даже вне политического контекста?

— Нет, ну какой-то политический контекст присутствует.

— Скажи конкретно?

— Скажем так: есть радуга, а есть черно-белое. Мы воюем с черно-белыми, а мы цветастые, разноцветные.

— Егор, раньше ты четко определял свои по-литические симпатии. Прошлым летом, на-пример, ты поддержал Зюганова. Сейчас ты поддерживаешь какую-то определенную поли-тическую силу?

— Ну, Лукашенко поддерживаем.

— Недавно ты сказал, что собираешься всерьез заняться политикой. Что это значит?

— Значит, что наконецто кончились словеса. Начались дела. О делах обычно не говорят. — Егор, что для тебя Родина?

— Для меня Родина — это Советский Союз. Я советский человек, родился в Советском Союзе, я уже много и неоднократно об этом гово-рил.

— Что ты думаешь о Лукашенко?

— Это единственный политик в настоящее время, который чего-то стоит, который имеет реальный вес, который реально может прийти к власти.

— На всей территории?

— Да, конечно.

— Егор, как ты считаешь, почему сейчас в либеральной прессе практически нет никаких упоминаний о "Гражданской обороне", как будто она умерла? Ни в газетах, ни на телевиде-нии...

— Ну и слава Богу. Тут все понятно. Сейчас идет война между средствами массовой инфор-мации и обществом, народом. И война эта на-чалась еще во времена Советской власти.

— У тебя есть такая песня "Афганский син-дром"...

— Это. не моя песня, а Ромыча Неумоева.

— Да, но очень хороша она именно в твоем исполнении. Как ты считаешь, она сейчас, после войны в Чечне, еще более актуальна?

— Мне кажется, нет. Честно говоря, мне за эту песню стыдно, и сейчас я бы ее петь не стал.

— Ты считаешь, что наши солдаты в Чечне знали, за что умирали?

— Да. У меня очень много друзей, знакомых, которые там воевали. И у них совсем нет никакого "синдрома". Люди приехали спокой-ные, сильные.

— Егор, как сейчас обстоит дело с "Русским Прорывом"? Будут ли' в ближайшее время ка-кие-то акции в рамках этого движения?

— Не знаю. Если говорить о ближайшем будущем, то не знаю. Я могу точно сказать: се-годня у нас был, так сказать, последний концерт сезона, и мы все разъезжаемся кто куда: на Байкал, в горы, на Алтай.., будем думать, собираться... У нас сейчас новый состав, новая программа, новые идеи. То есть у нас новый проект: мы собираемся изменить все вплоть до имиджа. Хватит топтаться на месте.

— Раньше, в 80-е годы, например, ты не пи-тал особой симпатии к Советской власти. Когда изменилось твое отношение к этому вопросу?

— Я не Советской власти вредил, а системе подавления. Тогда это была, условно говоря, Советская власть, а могла и иначе называться. Могут меняться названия, внешние формы, но Система не меняется. И сейчас мы выступаем не за ту Советскую власть, против которой мы боролись, а за то, ради чего была совершена революция 1917 года. Это совсем другие вещи.

— В каком году тебе стало окончательно ясно, что новая Система — это продолжение старой?

— В 1991 году, когда я посмотрел на митинг Ельцина и увидел там совершенно безобразную карикатуру на Горбачева, в виде задницы, которую демонстрировали по телевизору. Я понял, что времена остались те же самые. И вообще, почему я выступаю, скажем, за Советскую власть? Потому что мне есть, с чем сравнивать. Я выступаю на стороне порядка. Там порядка было больше, порядка в гуманном, человечном смысле. Было не страшно по улицам ходить. Это не только идеология. Это гораздо шире и глубоко, чем идеология.

— Что Элл тебя русский народ? — Трудно сказать. Русский народ — это и Ельцин, это и Иван Грозный... Для меня рус-ский народ — это все. Это и подонки, это и ге-нии.

— Как ты сейчас относишься к Национал-большевистской партии? Не собираешься ли ты вновь сотрудничать с НБП, печататься в "Лимонке", например?

— Печататься? Можно. Я читал последние номера, прочитал, наверное, номеров 15 по-следних. Мне понравилось. Газета серьезная стала. Хотел бы встретиться с Лимоновым, по-говорить, обсудить все.

Заметить партию в Питере гораздо проще, чем в Москве. Подъезжая на поезде к городу (станция Фарфоровская), пассажир с интересом читает на розовой вокзальной стене гигантские буквы НБП и телефон местного отделения. На Гостинном дворе, над головами уличного рынка, на недосягаемой для ми-лиции высоте (с применением лестницы, что ли?) расклеены плакаты Лебедева-Фронтова, рекламирующие национал-большевизм. Тут же, на оппозицион-ном пятачке, пара старшеклассников, по виду — оттусовавшихся неформалов продают газету.

Цены на все чуть ниже, обмены валют чуть реже, центровые ханурики выглядят культурнее их москов-ских братьев по социальному дну и каждое утро мо-ются прямо в Мойке, .прячась под мостом от речного патруля. Видимо, из-за пронырливости полу без-домных, живущих сбором бутылок, по ночам все на свете здесь, кроме Александрийского Столпа и Медного всадника, охраняется голодными овчарками. Церковь Спаса на Крови, где когда-то оторвало бом-бой ноги царю, сторожат самые брехливые. Собаки ничего не понимают в Православии, значит, на самом деле им нечего сторожить, кроме своих цепей.

У партийного активиста Сергея, где я остановил-ся, висит на стене плакат — антропоморфный топор с надписью 'Все будут схвачены и рас...ячены!" Пер-вая сотня плакатов, прилепленных на лобовые стек-ла буржуазных авто, дала неожиданные результаты — новые русские начали звонить, спрашивать о целях и задачах, то ли ради прикола, то ли всерьез. Мы беседуем о топоре, насколько это важный сим-вол: первочеловек у китайцев Пань Гу, разбивший то-пором. мировое яйцо, ритуальные орудия Трои, Рас-кольников, народническое "к топору зовите Русь", каша из топора, несколько страниц моей книги, которую я привез в здешние магазины, посвящено осо-бой склонности русских нонконформистов, тайной науке — топористике.

Непривыкший к белым ночам, московский житель спит здесь тревожно, часто просыпается и думает: не перестала ли вращаться планета и не будет ли теперь в нашей евразийской половине вечный изнуряющий день? Утром Сергей едет на вокзал — встречать пи-терский тираж "Лимонки"; узнав, что в посылке, про-водница выпрашивает экземпляр, оказалась поклон-ницей "Палача" и "Дневника Неудачника".

Впрочем, интересуются нами не только пролета-рии и студенты. Я стою на ступенях мечети с пред-ставителем местной исламской партии, представившимся как Рахмон Далаев. — Только если вы примете за основу слово пророка, новый и вечный ис-лам будущего, — рассуждает Рахмон, — вам обес-печено существование в истории, иначе... Дальше он очень много цитирует из Корана, почти ничего не говорит от себя, пытается обосновать будущее господство детей пророка через уникальное архи-тектурное положение питерской мечети. Мою шутку о том, что костелов тут в несколько раз больше, чем мечетей, воспринимает вполне серьезно и лек-торским голосом объясняет не возможность вопло-щения католической модели на славянском генети-ческом материале.

Очередная национал-большевистская акция, как всегда талантливая, оперативно подготовленная за вечер и многочисленная. На этот раз против общества зрелища в самом прямом смысле. В витрине мебельного магазина две недели должны прожить "молодожены" и получить за это не то гарнитур, не то некоторую сумму. Мы подходим к витрине и выстраиваемся, большинство завязывает черными повязка' ми глаза, в смысле "не хотим смотреть", руководит представлением. Андрей, крайне энергичный, раскомплексованный и моторный ди-джей от политики,. он держит в напряжении собравшуюся вокруг толпу вот уже полчаса, особо недоверчивым демонстрирует банку спирта с препарированной ящерицей и этикеткой "Распутин" — так будет выглядеть каждый в случае продолжения мондиалистских реформ. Не-сколько сочувствующих, напуганные банкой, одева-ют повязки и скандируют вместе с нами "Ленин! Ста-лин! Лимонов!", "Капитализм — дерьмо!", "Демок-ратия — нет!", "Революция — да!" и проч.

Приезжает на удивление либеральная милиция и никого не винтит, свободно разводясь на разговоры, вроде — "а вы бы сами согласились в витрине сидеть?". Появляется директорша магазина, взволно-ванная и ни во что не врубающаяся. История эта имела прекрасное продолжение, у "жениха" из вит-рины нашлась вполне реальная жена, ни сном ни духом не подозревавшая ни о чем, посмотрев сюжет по питерскому TV, принеслась в магазин, устроила, раз-махивая паспортом, погром в витрине, и эксперимент пришлось прекратить. Таким образом, общество зре-лища было наказано по полной.

Акции НБП в Питере за последние два месяца стали уже обязательной частью городской жизни. Их показывают "Вавилон", "Мегаполис" или "Сутки" каждые выходные. В последнее время к ним присо-единяются самые отвязные представители андерграунда, "Нож для фрау Мюллер", например.

Стилизация — одно из главных правил буржуазной эстетики, в Питере это, само собой, стилизация под абсолютизм. В Петергофе девушка, весь жар-кий день шагающая в бархатном платье и напудренном парике по площади у дворца Мон Плезир, ведущая себя как цыганка, предлагающая билеты, проспекты или просто сфотографироваться, неожиданно узнает о своем высокородном дворянском происхождении. Выдала бабка, которая боялась открывать рот со времен еще "кировских репрессий". Таким образом, Аня, потеющая ежедневно в старом театральном костюме, торгует собственным прошлым, продает билеты в собственный дворец и обнимается с бывшими крепостными.

Популярный в Северной Столице историк Лурье разослал по редакциям донос на лидера местного отделения НБП, в тексте он прослеживает идеологическую эволюцию нашего товарища за последние семь лет, главная мысль такая — анархизм это прекрасно, троцкизм — можно вытерпеть, национал-большевизм требует немедленной реакции и его место в Воркуте.

Очевидно, Лурье чувствует степень прирученности, предсказуемости перечисленных проектов. Белой ночью мы гуляем с этим самым, неправильно развивавшимся, лидером по центру и планируем се-рию новых акций. Тополиный пух, как снег, лежит на воде канала. Трезвых вокруг нас почти нет. На Двор-цовой музыка, тинэйджеры взрывают петарды и но-сятся по кругу кареты с перепившимися седоками и такими же возницами, даже лошади, кажется, пья-ные. Новые русские тормозят на Набережной кате-ра, они не знают, что такое "мосты разведены", их доставят частники на Васильевский по воде. Сегодня я узнал, что Кропоткин в Петропавловке написал фундаментальный труд "История Ледникового Пери-ода", до сих пор остающийся для географов принци-пиальным в вопросах движения континентов. Можно себе представить, как он работал в ледяном гулком каземате, будто внутри того самого ледника. За по-метки на полях Евангелия его пару раз помещали на трое суток в сырой карцер, и работу приходилось прерывать.

Мы движемся мимо дворцовой арки, в которую в 17-м году никто, как известно, не бежал. Зимний взяли с тыла, просто фильм гениального постанов-щика Эйзенштейна не о прошлом, а о будущем — в следующий раз обязательно побегут, настоящее ис-кусство лгать не умеет. Мы подходим к Летнему саду. Огонь на Марсовом поле издали смотрится как призывный костер, у которого можно погреться. Революция? Может ли она сбыться? Да, как может рассмеяться в летнем саду бюст двуликого Януса, увидевшего во сне что-нибудь чрезвычайно забавное.

И сидя в Москве в то время, когда осень умирает, а зима все еще не торопится приходить, у меня возникла мысль написать пару строк о богатстве в его материально-денежном измерении. Если творить, то творить по-взрослому - надо охватить все горизонты и обрисовать жизнь нашего великого народа широкими мазками аллегорий, сравнений, выводов и глубоких общечеловеческих наблюдений. Сама выбранная тема уже некогда вызывала определенный творческий зуд у ряда личностей, на пример, Бальзака с его "Шагреневой кожей", Достоевского, Робинса и многих других. Впрочем, людей довольно часто вдохновляют и темы гораздо более прозаические, чем стоящая в заглавии, как, на пример, любовь, одиночество, болезнь и т.д. Если же возникает тема денег, то наблюдается два варианта развития сюжета. Первый - описать жизнь индивида при полном отсутствии маленьких желтых кружочков, т.е. человеческую деградацию, упадничество, развал и все что с этим может быть связано или, как подвариант, окунуть нас в пучину роскоши типа Dalas или желтого романа отрезка метро Центр-Отрадное. Второй подход - это написать книгу с целью научить людей деньги зарабатывать, что делают многочисленные бизнес-консультанты (сам этим занимался в свое время, ох грешен). Непонятно только одно - почему они сами не прибегнув к своими же советам не зарабатывают этих денег, а предпочитают надеяться на издательские гонорары, доверяя нам самим притворять их наставления в реальность в бурном море жизни. Но это уже не важно. Я хотел бы подойти к этой тематике достаточно серьезно, как, пожалуй, к ней подходили в свое время Маркс и подобные ему люди (это будет понятно для тех, кто закончил по крайней мере хоть школу до падения стены). Одновременно хотелось бы избежать труда на 500 страниц, а ограничиться чем-нибудь более изящным, но одновременно не теряющим по глубине. Так вот, хотелось бы обратиться к тому ради чего большая трудоспособная часть человечества в свои лучшие опять же годы встает в 6.30 А.М., выброшенная из кровати звонком будильника и мчится в кромешную тьму, слякоть и холод. Зачем? Почему? А только ради денег. Не хочу перенапрягать ничье терпение, но все же назову цифру - своей работой в мире в целом довольно не более 10% людей. Это о чем-то говорит, особенно если вы попали в 90% и, значит, все это и доказывает опять же какую-то мифическую силу этих бумажек или стад баранов или ракушек, пластиковых карточек и т.д. Очень в начале удивил меня подход некоторых американцев и шведов, постоянно играющих в лотерею (сам этого не делаю, т.к. считаю всю лотерею в той или иной степени продолжением лотереи ДОСААФ, в которую был безнадежно вынужден играть все институтские годы) Я спросил: Q. Why? А. Не хочу работать, а хочу жить и ничего не делать. Я понять этого не мог - ведь скучно станет и т.д. и т.п. - так в целом звучали мои аргументы, которые их, впрочем, ни чуть не переубедили. Или опять - говорю с девушкой (очень классной, замечу, русской из NY), вот ты учишься, будешь компьютеры знать, а дальше? А та в ответ - приходится, ведь я не найду человека, который меня будет содержать. Вопрос о том, хочет ли она найти такого человека я даже и не стал задавать - все и так было ясно. Money makes the world go round - пела Лизка, да и не она одна. Толпы девушек на Горького и Калининском поют эту песню за 150 любой частью тела. Но песня эта опять же не о них. Как эти деньги достать? Что для этого надо делать? Куда бежать, куда податься, кого найти, кому отдаться? Начнем с того, что посмотрим на людей, деньги имеющих (мысленным взором, конечно же). Они что хорошо поют? Или, может, рисуют, пишут стихи, паяют лампы, варят твердые сплавы или переводят Шекспира? Или, упаси Господь, стоят у станка или, может, имеют часто умирающих родственников из английской королевской семьи? Видимо нет. Может они замечательно выпиливают лобзиком? Опять ответ: ни-ког-да. Может быть эти люди спят как Наполеон по 4 часа в день, а все остальное время arbeiten? Далеко не всегда - приди только в любой клуб повыше классом и поймешь, что в 6 утра только жемчужины ближнего и дальнего Подмосковья, не нашедшие one night stand-а, бегут на электричку, а все нормальные люди - едут спать домой к себе или еще кому-нибудь. Так что вопрос о колоссальной трудоспособности богатых людей остается без определенного ответа в пику пословице Терпение и труд все перетрут и ее многочисленных интерпретаций. Хотя, замечу, многие капиталы трудом были созданы, но с другой стороны большинство людей зашиваются, бегают, потеют имея при этом только на кусок хлеба. Наверное у богатых людей есть профессия? 99% из всех, кого знаю и кто может попасть в данную категорию, не работают по своей специальности, какой бы она ни была. Значит, быть богатым - это и есть профессия. Причем профессия full-time, дело это серьезное. Что же это за профессия, спросите вы. Очень серьезная, отвечу я и многие другие. Это значит вовремя где-то возникнуть, иметь нужные контакты, ездить в правильном автомобиле и ходить в правильные места, уметь хорошо вести разговор, где-то уворовать (лучше всего у государства), где-то что-то сказать, где-то что-то срастить, а так же быть жестким и непреклонным. Вот, наверное, и весь секрет того, как стать young, smart, handsome & rich. Все это необходимо, что бы получить изначальный капитал, а потом его сохранить (читайте Маркса, опять же). На первый взгляд - просто, на самом деле - не очень. В процессе возможно "обесчувствование", а может даже и некоторое "оскотевание" человека. Это вроде side effects любого лекарства, side effects of the side effects, обратная сторона медали, Dark side of the Moon. Хотя, все что сейчас пишу - это чистое теоретизирование, искусство ради искусства. Все богатые люди, сказав, что если я критикую их не заработав столько же денег, сколько они, отбросят по большому счету все аргументы в сторону и будут совершенно правы. А человека, который проезжая на машине и видя поднятую руку все время думает о том, что надо притормозить и заработать, но, по каким-то непонятным причинам этого не делает, и вообще находится в периоде жизни, когда может позволить себе исключительно бесплатные вещи, богатым явно не назовешь. Все, что я пытаюсь сделать - это вывести квинтэссенцию успеха, как алхимики пытались найти золото или философский камень или что-нибудь подобное. Ведь как-то все это происходит - кто-то едет в 600-м, а кто-то стоит и обтекает грязью, облитый этим же 600-м. Некоторые мои сверстники сейчас, конкретно в этой великой и разгульной стране позволяют тратить себе больше, чем нефтешейхи, передвигаются по Москве на вертолете и ведут в целом с точки зрения среднего обывателя-Иванова достаточно богемный образ жизни. И таких людей не очень мало (хотя и не очень много) и деньги свои и вытекающий образ жизни они приобрели за последние 5 или чуть больше лет. Самое поразительное то, что все это случилось сейчас, у нас на глазах, когда просто одноклассник Петя не по годам быстро превратился для нас в Петра Васильевича. Ты простоял в стороне, глядя на трупы отцов... Почему же я не воткнулся в этот, как сейчас абсолютно не обоснованно любят говорить, "эксклузивный" поезд, несущийся с бешенной скоростью куда-то в экзотические дали Власти, Влияния и Благополучия вдоль рек из игристого вдовы Клико с балычно-севрюжными берегами и белых Альп кокаина? Где же ты был, козел? - задаю сам себе этот вполне резонный вопрос. Может я не достаточно люблю деньги, что бы быть таким, как они (а они, однако же, совсем неплохие люди, вполне нормальные и даже кое-кто из них имея миллионы, сам, вооружившись отверткой, меняет дверные ручки в своей super-евроквартире - и все просто так, ведь может позволить себе поднять тел. трубку и набежит тут же куча людей в модных комбинезонах с дрелями и пассатижами Bosch). Может мои локти недостаточно остры? А может мне этого просто не надо? Ходя быть нищим (но, замечу, гордым) - радость весьма относительная, это ясно. Знаю же я безденежных художников, уважаю их и говорю - да вы умнее, вы лучше понимаете жизнь или ее некоторые аспекты, имеете тантрический sex, самый большой слиток золота для вас - это солнце, а богатство - Небо, Звезды, Реки и Леса, у вас есть все от чего отказался Будда, вы плывете по стремнинам Жизни на плоту и, папившись, приняв LSD и облив его керосином, вы этот плот сами поджигаете, вы философы, другими словами, я снимаю перед вами шляпу. Да, но жить на жаренной картошке собственного приготовления, заправленной луком и политой подсолнечным маслом не желаю и торжественно отказываюсь (правда, картошка по такому рецепту, съеденная с друзьями - отменное блюдо). Хотя может, все остальные (да и ты сам) богаты ровно настолько, насколько мы им это позволяем. Объясняю: если у человека есть деньги, то только в том смысле что мы в своем воображении их ему даем и потом это все как бы "признаем" и легитимируем всем своим последующим поведением. Есть два очень различных понятия - идеальное и материальное. Искусство (если оно настоящее), открытия и великие дела делаются, по большому счету, идеально, т.е. не за деньги. Что искусство может сделать за деньги - это реклама (только включите TV и увидите, что кое-кто даже в какой-то степени вдохновился Milky Way и колами, срубив одновременно на этом денег). Многие великие музыканты днем моют посуду или готовят вам гамбургер. Поэтому как мы сами соединим в жизни идеальное и материальное, да еще и так, что бы не продать свою бессмертную душу, зависит только от нас и здесь у каждого свой путь и советовать что-либо сложно, это не экзамен и не контрольный тест, где в конце есть ответы с которыми можно свериться, а это самая настоящая Жизнь....

Ваше здоровье

Лоботомия - удаление лобных долей мозга, ответственных за само-осознание и за принятие решений. Разрушение лобных долей приводит к тому же эффекту. Распространена в США до конца 70-х как метод лечения шизофрении(1). Поскольку мозг способен к излечению незначительных разрушений, при лоботомии не исключено и практикуется удаление или частичное повреждение областей мозга, прилегающих к лобной доли -- точность не является решающим фактором успеха. Поэтому, наиболее эффективным методом проведения лоботомии является закрытый, без трепанации черепа. Этот метод удивительно прост и проведение операции не требует специальных медицинских знаний. Огромным плюсом этого метода является то, что, в случае необходимости, пациент может провести операцию сам на себе.

Операция производится в три элементарных шага. Внешним анестетиком обрабатывается участок кожи над глазами и делается горизонтальныи надрез. Пациент, проводящий операцию на себе, должен ограничиться минимальной анестезией, потому что в противном случае глаза не будут фокусироваться. Специалисты рекомендуют проводить само-лоботомию без наркоза. В надрез вводится узкое металлическое лезвие, под углом в 15-20 градусов к вертикали. Лезвие должно вводиться вверх, до соприкосновения с упругими внутренними оболочками мозга. Следует вырезать лезвием конус из тканей мозга с вершиной в переносице и основанием около 3-4 сантиметров. Поскольку мозговые ткани нечувствительны, пациент не испытывает дискомфорта, за исключением обычных такой операции неудобств. Следует ввести в надрез гибкий зонд с отверстием для оттока жидкости, для удаления избытка крови и клеточной массы. Hадрез зашивается, и, в случае успеха операции, пациент возвращается к трудовой деятельности через неделю после операции. В настоящее время лоботомия не применяется, потому что найдены лекарства не менее эффективные. Последние несколько лет в американской психиатрии наблюдается возвращение к традиционным методам лечения -- например, электро-конвульсивная терапия, оставленная в 70-80-е, снова становится популярным средством лечения психических болезней. Я не сомневаюсь, что, с постоянным увеличением числа психических больных (а по предсказаниям специалистов, к 2015 году в США более 30% населения будут нуждаться в радикальном психиатрическом вмешательстве), лоботомия вернет былую популярность.

сноска: (1) А еще в Штатах до конца 1950-х прописывали женщинам с пристрастием к сексу клитеродектомию -- удаление клитора. Я не вру. Hачиная с 1880-х, это было краине популярное средство американских психиатров по борьбе с женской истерией, неверностью, лесбиянством и другими душевными болезнями. Также клитор удаляли у девочек 3-5 лет, если их заставали за онанизмом -- даже в начале 70-х. Дикая страна Америка. А еще в 1920-30-х, в большинстве штатов Америки были приняты законы об обязательной стерилизации лиц с наследственными болезнями, душевнобольных и опасных преступников. Законы, принятые в Германии в 1935-37, по форме и по сути повторяли американское законодательство. (Из http://boza.tritec.ru/RWCDAX)

Журнал "Элементы"

досье

Этот выпуск "Геополитических тетрадей" мы решили целиком посвятить классическим текстам по геополитике, которые (несмотря на чрезвычайную популярность слова "геополитика" в нашем обществе) так и не были никем ни разу напечатаны. Складывается впечатление, что под "геополитикой" у нас часто понимается что-то такое, что к реальной и конкретной науке не имеет практически никакого отношения. Чаще всего этим термином называют узкий региональный анализ стратегического положения государств или конфликтующих между собой народов. На самом деле, геополитика начинается с планетарного видения, с выделения основополагающих глобальных сил и их диспозиций. И лишь в свете соприкосновения интересов этих планетарных "монстров" -- Бегемота (континентальные силы, Heartland) и Левиафана (морские державы, World Island) -- следует рассматривать более узкие и локальные трения между государствами и этносами. Именно этот глобальный подход, составляющий основу геополитики как науки (подобно тому, как закон всемирного тяготения составляет основу физики как науки), почему-то постоянно упускается из виду в большинстве публикаций, неправомочно называемых "геополитическими исследованиями".

Чтобы окончательно доказать неприемлемость такого извращения геополитики, мы публикуем три базовых текста, которые лежат у истоков этой науки. Они давно стали классическими и хрестоматийными. Без знакомства с ними вообще говорить о геополитике бессмысленно.

Отметим особо, что среди трех авторов, чьи тексты мы представляем вашему вниманию, один -- Хэлфорд Макиндер -- является сторонником Левиафана, атлантизма и "Мирового Острова", а двое других -- Карл Хаусхофер и Карл Шмитт -- убежденными защитниками Бегемота, евразийства, континентализма и "Срединной Земли". Но все они отталкиваются от одной и той же картины мира, выбирая в ней противоположные полюса.

Для русских геополитиков естественно и логично становиться на точку зрения Бегемота, так как границы России и "географической оси истории" практически совпадают. Поэтому наш континентализм теоретически должен являться еще более радикальным, однозначным и абсолютным, нежели континентализм германских классических авторов евразийской ориентации. На практике это подчас резко контрастирует с реальным международным курсом России, чем, возможно, и объясняются навязчивые попытки извращения геополитики как дисциплины с того момента, когда вообще замалчивать ее стало невозможно.

Актуальную геополитическую картину мира мы рассмотрим, отправляясь от важнейшего современного геополитического текста Самуэла Хантингтона, сформулировавшего с предельной краткостью и выразительностью основные цивилизационные проблемы "планеты после окончания холодной войны".

Данный выпуск "Геополитических тетрадей" следует рассматривать не просто как журнальную публикацию, но как учебное пособие, необходимое для всех тех, кто всерьез хочет заниматься геополитикой или просто использовать это слово в надлежащем смысле.

Имя Карла Генриха Маркса у закомплексованного масс-медиа буржуа вызывает рефлекторное раздражение. Поэтому известный философ, публицист, экономист и общественный деятель интересен сегодня как знамя альтернативы статусу кво, безотносительно к конкретному содержанию его трудов. Воистину, Маркса призвали своим духом-хранителем очень разные движения протеста: левые интернационалисты (ранние большевики, троцкисты, Фракция Красной Армии, Красные Бригады), левые националисты-державники (сталинисты, маоисты), левые национальные освободители (Сендеро Люминозо, Революционное движение имени Тупака Амару, Рабочая Партия Курдистана), социал-демократы, феминистки, "сексуальные революционеры" (фрейдо-марксисты). Новые Левые (ситуационисты, провозгласившие "марксизм без берегов"; маркузианцы - названные в честь их вдохновителя представителя Франкфуртской шролы неомарксиста Герберта Маркузе; левые экзистенциалисты - сторонники идей Сарт-ра). Современная нонконформистски настроенная европейская интеллектуальная элита долгое время находилась и продолжает находиться под обаянием идей Карла Маркса. Коммунистами были поэты Луи Арагон, Поль Элюар, Андре Бретон, художник Пабло Пикассо, философ-постмодернист Мишель Фуко. Известный современный философ Жан Бодрийяр задумывал свою теорию языка как дополнение марксистской политэкономии. Самый популярный современный мыслитель Жак Деррида в последний этап своего творчества (начиная с 80-х годов) демонстрирует свои симпатии к "открытому марксизму". Действительно, социальная революция как деконструкция внетек-стуального пространства вполне в духе Дерри да, ибо "деконструировать оппозицию (противоположностей) значит в определенный момент перевернуть иерархию". Продолжать можно долго, но ясно одно - серьезное будущее движение интеллектуальной и политической оппозиции статусу кво иначе как промарксистское невозможно.

Название данной работы звучит на первый (и как правило, поверхностный) взгляд противоречиво, Можно возразить: марксизм хронологически проявил себя первое и как интеллектуальное течение более полноводен. Скорее сюрреализм - это марксизм (если автор усматривает между ними сходство). Но идеи - не вещи, а в метафизике время и пространство исчезают. Идеи не формируются подобно общественному мнению, но сами формируют не только мнения, но и социальную реальность. Идеи не рождаются и не умирают, но воплощаются и развоплощаются, готовые вторгнуться в мир вновь. Постижение их эффективно с помощью гносеологически выстроенного ряда от ясных к сложным, от свежих к вялым, от дольних к горним. В этом контексте гносеологический ряд начинается от сюрреализма и ведет к марксизму. Не надо питать иллюзий - все названия суть ярлычки. Слово "сюрреализм" просто написано на ближайшей входной двери. Идти к марксизму и дальше удобнее именно через на первый взгляд невзрачное художественно-литературное течение начала XX века. Идеолог сюрреализма Андре Бретон писал в "Манифесте": "Я верю в то, что в будущем оба эти состояния, сон и реальность, столь противоречивые на вид, выльются в своего рода абсолютную реальность - сюрреальность." Со времен первых милленаристов пространство совмещения мечты и действительности - сюрреальность - когда реальность фантастична, а фантастика реальна, располагалась в будущем. Маркс укрепил, формализовал и популяризовал в обществе футуристические и эсхатологические чаяния. Коммунистическое общество - это и есть сюрреальность, так же как и Золотой Век, век Кроноса, Новый Иерусалим, Метод сюрреалистов схож с методом Маркса. Это коллаж - собрание воедино настолько различных элементов, что, как писал художник Макс Эрнст, "сама абсурдность этого собрания вызвала во мне внезапное усиление зрительно-пророческих способностей и породило галлюцинирующий и необычный ряд противоречивых, двойных, тройных и множественных образов, накладывающихся друг на Друга с настойчивостью и быстротой, свойственными любовным воспоминаниям и образам в полусне..." ("За пределами живописи", 1934). Литературно-философские коллажи Карла Маркса, когда он натурально совместил такие противоречивые друг другу концепции как идеи французских утопистов, прагматичных английских макроэкономистов и спекулятивных классических немецких философов, вызвали социальную бурю, которая прошла по всему миру. Коллаж Вильгельма Райха из идей Фрейда и Маркса породили Сексуальную революцию, впоследствии интегрированную Системой. Генезис коллажа сродни происхождению (или прохождению?) сновидений и этим он манифестирует свой антиреализм (ибо "невозможен никакой компромисс с этим миром", писал Андре Бретон). Коллаж глубоко антилогичен, ему скорее имманентны ассоциативные ряды. Сюрреализм, как и имя Карла Генриха Маркса, у закомплексованного масс-медиа буржуа вызывает рефлекторное раздражение. Поэтому... МАРКСИЗМ - ЭТО СЮРРЕАЛИЗМ?

версия

Персоне отставного генерала наша газета, на мой взгляд, уделяет слишком много внимания. Он его вряд ли заслуживает. Но, как выясняется, это внимание взаимно. Господин Лебедь образцово читает "Лимонку" и даже немало выносит в свет с ее страниц. В доказательство привожу фрагмент статьи Николая Журавлева "Генералам руки лучше не распускать", опубликованной в "Новой газете" за 30 июня 1997 года. "На недавнем чествовании выпускников Новочеркасского кадетского училища Александр Иванович осчастливил всех небезынтересным ноу-хау. Поприветствовав будущих хорунжих и есаулов и признав важнейшую роль школы в спасении Отечества, генерал вдруг заявил: "Так победим!" А далее последовало нечто странное, но очень знаменательное: правая рука генерала сжалась в кулак, поднятый к плечу, а далее резко устремилась вперед и вверх. Кулак, тем не менее, остался. (Выделено мной - Д.Д.) Совершенно очевидно, что это не что-то спонтанное, а вполне выстраданная имиджмейкерами ключевая деталь." Для тех, кто знаком с нашим изданием, а тем более, для членов НБП, комментарии излишни. Для тех же, кто пока не в курсе, повторю, что все то, что демонстрировал генерал в Новочеркасске (только вместо "Так победим!" следует кричать "Да смерть!"), является исключительно приветствием членов Национал-большевистской партии. Господин Лебедь просто пошло сделал свой римейк и запустил его в массы. С чьей подачи, своих диджейкеров или по личной инициативе, не столь важно. Генерал к своим заслуженным приставкам: секретарь, предатель, подлец, стукач, присовокупил звание плагиатора. Деградация человека продолжается. Заметка в "Новой газете" заканчивается следующим пассажем. "Генерал, не увлекайтесь жестами! Ведь так незаметно и, я надеюсь, против собственной воли вы можете вляпаться в нечто такое, из чего потом сложно и склизко выбираться." Ничего против такого вывода мы иметь не можем. Как говорят при стрельбе:"В яблочко!"

P.S. Справедливости ради стоит добавить. Первыми в плагиате уличили Лебедя журналисты "Независимой газеты". В конце мая этого года господин генерал переписал слово в слово статью из "Независимой" и опубликовал ее под своим именем в "Известиях". За этот поступок он не ответил до сих пор. А журналисты оставили Александра Ивановича в покое. Очень зря. Вор должен сидеть в тюрьме.

смачно помер

В отличной братской газете "Экзайл" ("Изгнанник"), выходящей на английском языке в Москве, издаваемой иностранцами (у газеты два главных редактора: Марк Эймс и Матт Таибби) для иностранцев, в N 11 помещена светская хроника времен Рейха. Автор публикации Моэнкл Басс. Приводим этот шедевр с незначительными сокращениями.

"Полковник СС Карл Кох, наконец, провел пышную церемонию разрезания ленточки в сияющем новом лагере Бухенвальд. Шеф СД Рейнхард Гейдрих организовал все от огромнейших скульптур, вырезанных во льду, до соревнований узников с охраной лагеря по arm restlihg. Шеф СС Генрих Гиммлер не разочаровал нас, явившись в его фирменной черной великолепной форме. Франц фон Папен, свежий после объявления чрезвычайного положения в бывшей Пруссии, был в отличной форме, в то время как он пробовал душ в новенькой модной душевой Бухенвальда. Наслаждаясь буфетом, он позднее ответил на многие вопросы от планируемой аннексии Австрии до судебного иска Рейха к Лиге Наций, несмотря на то, что было плохо слышно за шумом, издаваемым оркестром из 187 музыкантов. Оркестр был приглашен стильным архитектором Рейха Альбертом Шпеером, он также добавил свет с высоких колонн. Шпеер приехал вместе с министром Вячеславом Молотовым, который оказался в городе для переговоров с Министром иностранных дел Рейха Германом Риббентропом. "Вяч" с удовольствием пробовал капусту и картофельный пудинг и конфиденциально сообщил нам, что он и Герман планируют изучить нельский язык вместе, что заставило нас почувствовать себя невеждами, ибо мы никогда не учили его в школе. Четвертый ежегодный Берлинский Фестиваль Сожжения Книг был открыт в Херренхофе одним из наших любимейших министров правительства министром Пропаганды Йозефом Геббельсом. Мы согрели руки у огня, который пожирал книги Томаса Манна, Эриха Мария Ремарка, Джека Лондона, Герберта Уэллса и многих еврейских писателей. Празднование было отличным поводом для министра просветить нас относительно целей Рейха. Он сказал, что пламя не только иллюминирует конец старой эры, но также освещает начало новой. Мы желаем ему большого успеха. Юлиус Штрайхер, издатель газеты "Дер Штурмер", оказался на церемонии, явившись в новом Мерседесе. В 1923 году в Мюнхене мы были приглашены в пивные самим Фюрером почти каждый вечер. В те дни Юлиус был всегда несколько отстраненным. Только в Берлине я понял наконец, что это не отношение, но комбинация стеснительности и углубленного размышления о более важных вещах, таких как религия, семья и литература. Мы получили милое приглашение от следователя СД Адольфа Эйхмана на суд семнадцати привлекательных юных "осквернительниц расы". Грустно об этом говорить, но в нашей стране многие юные женщины отбиваются от рук. Разумеется, все они были признаны виновными, они этого и заслуживают. Наконец нас пригласили на специальный визит в Орлиное гнездо с самим Фюрером, Адольфом Гитлером, его милой юной компаньонкой Евой Браун, Магдой и Йозефом Геббельсом, герром Гиммлером и главой Люфтваффе Германом Герингом. Мы ели великолепные блинчики "Крепп Сюзетт", и нас заверили, что вскоре мы будем иметь вдоволь этих французских блинчиков. После обеда Фюрер пригласил нас на первый просмотр великолепного фильма Лени Рифеншталь "Триумф Воли". Фюрер, как всегда, отличный критик, сказал, что отлично снятый фильм очень хорош, но возможно, показывает его самого в слишком благоприятном свете."