|
PRESENTACION |
|
|
|
|
|
A LA MEMORIA DE NUESTROS SABIOS Y JUSTOS INKAS Y DE NUESTROS SINCHIS(guerreros) AMAUTAS, QUE AUN A COSTA DE SU PROPIA EXISTENCIA EXPANDIERON LAS FRONTERAS DEL TAWANTINSUYU CON UN SOLO OBJETIVO: EL DE DAR CULTURA, BIENESTAR Y DESARROLLO A LOS DEMAS PUEBLOS HERMANOS, .. .. "
Nuestro
pueblo tawantinsuyano (quien es obligado a usar el triste apelativo de
"peruano") se debate en una crisis generalizada de corrupción
y descomposición social,
cultural y espiritual. Nuestro pueblo se encuentra sumido en el hambre y
la miseria mas grande de todos los tiempos, sus riquezas son depredados
por grupos y clanes familiares de dominación, agentes internos y
externos que ponen en bandeja de plata nuestros recursos naturales a las
transnacionales, mientras nuestro pueblo sobrevive en condiciones
infrahumanas en los “centros de adormecimiento social” – los
comedores populares-. La
orgía de corrupción en los niveles altos son alarmantes y desesperantes. Nuestro
pueblo se pregunta. HASTA CUANDO? Aunque ante esto nosotros tenemos que
anteponer la “interrogante desnudante”: DESDE CUANDO?. El MP-LT
responde a ello en forma clara, tajante y contundente y con la
firmeza que esta respuesta exige. Todo se origina en el fatídico
1532, año en que se produce la invasión al Tawantinsuyu. Alli tienen
sus origenes las familias y clanes de dominación egoístas, los mismos
que han llevado a nuestro pueblo al actual estado de postración moral,
social, cultural y espiritual. Declaramos:
“no es un problema de personas ni de coyunturas; es el sistema que
hace hueco por todos lados”. Este sistema diseñado para la opresión
y marginación de todo un pueblo fue instituido en 1532 y a través del
tiempo no ha hecho otra cosa que refinar sus métodos y medios de
dominación. El
desarrollo independiente de la historia de nuestro pueblo se interrumpe
con la violenta invasión española al Tawantinsuyu. El TAWANTINSUYU es
suplantado por el PERU. En otras palabras , el Perú es un Estado
opresor creado por los invasores y representa el
obstáculo fundamental para el desarrollo del alma de nuestros
pueblos. El PERU nace como error histórico, y ese error debe ser
corregido. Esa es la premisa fundamental y la forma mas honesta para
cerrar el gran abismo social de injusticias y desigualdades existentes,
para frenar la destrucción acelerada de nuestra cultura milenaria. En
1821, año de la falsa independencia, se inicia la “fase del
colonialismo interno” o colonialismo disimulado y se obliga a nuestra
gente a cantas el “SOMOS LIBRES”, pero nosotros replicamos: FUIMOS
LIBRES, SEÁMOSLO SIEMPRE, pues planteamos la Liberación Nacional como premisa fundamental para la Reconstrucción
Nacional. Después
del “eructo de independencia” de José de san Martín en 1821, siguen
vigentes los mismos grupos de poder ( se han agregado algunos nuevos) y
de dominación. Siguen vigentes su Estado peruano opresor( como nombre y como
aparato organizado real de opresión), sus símbolos: bandera
rojiblanca, escudo, etc así como el injusto sistema socioeconómico
basado en el reparto injusto de las bondades de nuestra Pachamama
(recursos naturales) y de la producción económica nacional,
que difiere radicalmente de nuestro Proyecto Social-Económico
tawantinsuyano originario, el cual se abandono por la fuerza al
producirse la invasión. Todos
los partidos políticos nacionales vigentes y aquellos que se vienen
incubando no son otra cosa que parte del sistema actual, pues pretenden
preservar el actual Status Quo. Todos estos, al asumir que nuestro
pueblo es ya libre e independiente, han incurrido en traición a su
causa histórica de liberación naciónal y de libre determinación, así
como a su desagravio y reparación histórica. El MP-LT, los denuncia públicamente
y alerta a nuestro pueblo ante semejantes lobos rapaces con ropaje de
cordero, que han aprendido muy
bien la técnica del “reciclaje político” Nuestro pueblo ha caminado mucho …. desde la profundidad de los siglos ….allá donde nace el tiempo …., ha crecido aun en los terrenos mas difíciles, allí donde hasta las piedras lloran. Somos talvez, un pueblo hecho para terreno difícil. Somos herederos de una cultura milenaria…., de un pueblo valeroso.. … ”Somos los hijos y la reencarnación de Thunupa, Manko Kapaq, Tupaq Yupanki, Pachakuteq Apu Inka, Waskar, Tupaq Amaru, Tupaq Katari, Kawide, Ollantay, Anku Walloq, Chalkuchimaq, Antarki, Atusparia, Rumi Maki, de Killiskancha el general de los gloriosos ejércitos del sur del Tawantinsuyu, y de miles de nuestros padres, quienes forjaron e hicieron historia en base a la acción mancomunada y organizada, quienes son los proyectistas, diseñadores y constructores del Macchu Picchu, Sacsaywaman, Kuelap, líneas de Nazca, el templo de Choopin ( Chavin) y miles de construcciones a lo largo y ancho de nuestros suelos tawantinsuyanos. Los mismos que domesticaron la papa, kinwa, kiwicha y el tarwi (vulgarmente llamado chocho) y todo un listado de alimentos que hicieron de nuestro pueblo el mas grande domesticador de plantas de todos los tiempo y del mundo ” En
ese largo trajinar en el tiempo y en el espacio, nuestro pueblo ha
tenido muchas veces que aprender…. pero también ha enseñado, ha
recibido…. pero siempre quiso dar, ha caído muchas veces pero ha
sabido siempre levantarse. Somos
un pueblo extraordinario, tenemos fe en nuestra fuerzas, en la pujanza
de nuestra nación y de las demas naciones hermanas, dentro del seno de los pueblos autóctonos de las Amerikas.
También en la actualidad estamos listos a aprender de nuestros pueblos
hermanos pero estamos dispuestos a seguir dando lo mejor de nosotros.
Esto implica la Liberación de nuestra Patria como premisa fundamental
para la puesta en marcha de nuestro programa posterior de
"RECONSTRUCCION NACIONAL DEL TAWANTINSUYU". Nuestro
grito es un "GRITO DE LIBERTAD". Así como todos los pueblos
del mundo, también el nuestro, tiene
derecho a la continuidad de su cultura y de su historia, su
libre determinación, así como a su desagravio y reparación
histórica Retomamos
con fuerza y en su sentido correcto y global el tema de la identidad
nacional y el concepto de nación. Decimos claramente también, que es
de necesidad urgente redefinir el concepto de Estado así como su rol
derección. El
MP-LT plantea soluciones definitivas a los problemas de nuestros
pueblos. No podemos seguir esperando, es la hora de adoptar formas de
lucha cualitativamente superiores. Esta lucha cualitativamente superior
implica la necesidad de una vanguardia política e ideológica
representada en el MP-LT. Implica también un correcto enfoque de los orígenes
de los problemas de nuestro pueblo y una decisión firme de
solucionarlos de a raíz, precisamente allí radica la "fuerza
mayor" del MP-LT La
etapa de los simples reclamos, quejas y llantos infinitos ha sido
superada. Pasamos a la etapa de las propuestas concretas, a la
"etapa de la declaración de la verdad". No vamos a esperar ni
suplicar que las clases dominantes solucionen nuestros problemas, pues
somos concientes que esa solución nunca será favorable para nuestro
pueblo. Tomamos
la solución de nuestros problemas en nuestras propias manos. Somos la
columna vertebral y el tronco mayor de nuestra nacionalidad y por eso
queremos dirigir el Estado para hacer de este un instrumento útil para
el desarrollo de nuestros pueblos qechwas, aymaras y amazónicos, pues
al final de cuentas… estas fueron y son nuestras tierras, este es
nuestro pueblo …. Estas son nuestras vidas. En
nuestras trincheras de combate tienen lugar todos los hijos auténticos
de nuestra Patria Tawantinsuyana….. aquellos que quieren verla
definitivamente liberada. Hay y habrá lugar para todos aquellos que
aceptan con orgullo la herencia de nuestros sabios antepasados así como
el reto de dejar para nuestros hijos una Patria mejor. Una Patria que el
en contexto geoestratégico regional y mundial sea un orgullo decir
“SOY TAWANTINSUYANO SEÑORES” y que al vernos pasar por las calles
de las Amerikas liberadas y del mundo, los demás pueblos susurren con
admiración,respeto y con sana envidia: MIREN, PASA ALLI UN
TAWANTINSUYANO. No,
no somos tercos, solo que tenemos la cabeza en el lugar correcto ….
También el corazón, porque sabemos amar profunda, apasionada y
desesperadamente también a esta nuestra Patria querida…. Así como se
ama a la vida…. Así como la Pachamama ama al sol, así como el ciego
ama a la mano que lo guía ….. Nos presentamos a la opinión publica nacional e internacional y declaramos nuestra inquebrantable fe y férrea decisión de luchar por la Liberación Nacional del Tawantinsuyu y por la consecución de tan nobles propósitos. Tsay noo katsun ( así sea)
Pachakuteq Ninanturmanya
| |