HUMILDADE
"HUMILDADE SEM PRETENSÃO"
Extraído do livro SEGURANÇA MEDIÚNICA,de João Nunes Maia,
pelo Espírito Miramez:
"A humildade é uma virtude singular nas hostes da Doutrina Espírita,
principalmente quando ela é intercalada com a função mediúnica, desde
que não leve a marca da pretensão. Convém que todos nós, encarnados e
desencarnados, estudemos com mais interesse os dons que Deus nos con-
cedeu,para que possamos sentir na cidade da alma os objetivos do tra-
balhos mediúnicos, na sua extensão infinita do amor.
Notamos que, na Terra, o anseio pelo alcance do céu é muito grande,
sem que seja notado, pelos que buscam os planos superiores, que esse
ambiente se encontra bem mais perto do que eles pensam: dentro das
criaturas. No entanto, mesmo o céu existindo em nós, ele pode nos
pa-recer longínquo, se não encontrarmos os caminhos que nos esperam sob
a forma de vias de luz, que nos aprimoram e nos despertam em todas as
nossas qualidades espirituais.
Uma dessas estradas que nos assegura o bem-estar e que nos dá segu-
rança na senda da verdade é a humildade, sem ambição, sem pretender o
que ela pode gerar. Em todos os casos, temos de esquecer sempre o
"eu",em benefício de todos os semelhantes. Podemos chamar a verdadei- ra
humildade de humildade cristã e, dentro desta qualificação mais pura,
procurar vivê-la em todas as suas nuances, sem esperar os fru- tos
porque, quando plantamos uma semente, não é necessário ficarmos
ansiosos pelo crescimento da árvore; disso se encarrega a natureza,
sob as bênçãos de Deus, nosso PAI E sENHOR.
Estamos falando de uma virtude extraordinária, capaz de elevar o
homem às regiões sublimadas da vida. No entanto,a vaidade pode detur-
pá-la, se a vigilância esquecer a disciplina dos sentimentos.
O médium que desconhece a humildade cristã está à beira de um abis-
mo, sem o perceber. Está se aproximando da morte na ilusão de vida,
porque onde falta a modéstia, prolifera o orgulho, a prepotência e a
dureza de coração.
A Doutrina Espírita está cada vez mais se agigantando; mas isso,por
determinação dos planos superiores. É, pois, um movimento de luz para
espancar as trevas do mundo e dos homens.Ela abrenge todas as classes
nos seus fundamentos religiosos, abraça todos os humildes, pela força da
posição que ocupam, assiste à classe média, na sua grandiosa filo-sofia
e atinge com segurança a cúpula intelectual, pela sua força científica.
Torna-se um rio grande no mundo, senão próprio mar de
idéias benfeitoras,onde todas as outras,por lei,haverão de desaguar,
fundindo seus empenhos para que surja um só Pastor e um só rebanho.
A doutrina dos Espíritos não descobriu a mediunidade. Ela já estava
descoberta e já era conhecida de todos os povos do mundo, mas carecia de
educação, na regência da disciplina. Foi o que fez Allan Kardec,
buscando os recursos no Evangelho de Jesus, por indução dos Espíritos
Superiores, para a formação de uma escola, onde os médiuns pudessem
compreender suas missões e cumprir seus deveres, como instrumentos de
luz para o bem-estar dos homens. Todavia, essa mesma doutria é
progressiva. Por ordem superior, descem dos céus, constantemente,
instruções novas e aprimoradas, de acordo com o despertar dos príoprios
homens.
Essa mesma humildade de que estamos falando e de que nos regozijamos,
toma proporções maiores e atinge o estado de pureza, de acordo
com o ambiente gerador. O cuidado que deves ter no cultivo da humildade
é quando esse esforço encontra o suposto direito dos homens de
praticarem certos hábitos e determinados vícios. E o perigo maior é
quando o desculpismo forma sua área favorecendo o erro. A chave da
porta da humildade verdadeira é a conduta reta ou, pelo menos, o
esforço constante dessa busca. Mas lembremo-nos de que nunca fazemos
esse trabalho sozinho. Dependemos dos outros, como os outros dependem de
nós. Somos uma grande corrente e os elos entrelaçados fornecem uns aos
outros a vida que, circulando, forma o céu,onde Deus fica visível para
todos os que manifestam esse amor.
O medianeiro enfatuado dos seus poderes lança em torno de si uma
atmosfera de dúvida, comprometendo seu próprio ministério e se
acomodando com as trevas. Quem respira ar poluído, dificilmente encontra
oxigênio puro. Estamos nos aproximando do terceiro milênio, e devemos
saudá-lo todos reformados em Cristo. Esse é o nosso grande desejo: o de
estar bem com a nossa consciência,de encontrar Deus,nos encontrando;
de conhecer a Cristo, conhecendo a nós mesmos.
Certamente que pregamos a submissão, mas aquela alimentada pelo
Evangelho, onde nunca falta o equilíbrio de todas as atitudes
enobrecedoras. E, para os médiuns, tornamos a lembrar que devem cultivar a
humildade sem pretensão. Que as suas mãos de almas mansas se tornem
luzes, onde os que sofrem achem guarida, os desesperados sintam alegria
e os tristes, esperanças no futuro da própria vida."
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Extraído do livro SEGURANÇA MEDIÚNICA,de João Nunes Maia, pelo Espírito Miramez:
"A humildade é uma virtude singular nas hostes da Doutrina Espírita,
principalmente quando ela é intercalada com a função mediúnica, desde
que não leve a marca da pretensão. Convém que todos nós, encarnados e
desencarnados, estudemos com mais interesse os dons que Deus nos con-
cedeu,para que possamos sentir na cidade da alma os objetivos do tra-
balhos mediúnicos, na sua extensão infinita do amor.
Notamos que, na Terra, o anseio pelo alcance do céu é muito grande,
sem que seja notado, pelos que buscam os planos superiores, que esse
ambiente se encontra bem mais perto do que eles pensam: dentro das
criaturas. No entanto, mesmo o céu existindo em nós, ele pode nos
pa-recer longínquo, se não encontrarmos os caminhos que nos esperam sob
a forma de vias de luz, que nos aprimoram e nos despertam em todas as
nossas qualidades espirituais.
Uma dessas estradas que nos assegura o bem-estar e que nos dá segu-
rança na senda da verdade é a humildade, sem ambição, sem pretender o
que ela pode gerar. Em todos os casos, temos de esquecer sempre o
"eu",em benefício de todos os semelhantes. Podemos chamar a verdadei- ra
humildade de humildade cristã e, dentro desta qualificação mais pura,
procurar vivê-la em todas as suas nuances, sem esperar os fru- tos
porque, quando plantamos uma semente, não é necessário ficarmos
ansiosos pelo crescimento da árvore; disso se encarrega a natureza,
sob as bênçãos de Deus, nosso PAI E sENHOR.
Estamos falando de uma virtude extraordinária, capaz de elevar o
homem às regiões sublimadas da vida. No entanto,a vaidade pode detur-
pá-la, se a vigilância esquecer a disciplina dos sentimentos.
O médium que desconhece a humildade cristã está à beira de um abis-
mo, sem o perceber. Está se aproximando da morte na ilusão de vida,
porque onde falta a modéstia, prolifera o orgulho, a prepotência e a
dureza de coração.
A Doutrina Espírita está cada vez mais se agigantando; mas isso,por
determinação dos planos superiores. É, pois, um movimento de luz para
espancar as trevas do mundo e dos homens.Ela abrenge todas as classes
nos seus fundamentos religiosos, abraça todos os humildes, pela força da
posição que ocupam, assiste à classe média, na sua grandiosa filo-sofia
e atinge com segurança a cúpula intelectual, pela sua força científica.
Torna-se um rio grande no mundo, senão próprio mar de
idéias benfeitoras,onde todas as outras,por lei,haverão de desaguar,
fundindo seus empenhos para que surja um só Pastor e um só rebanho.
A doutrina dos Espíritos não descobriu a mediunidade. Ela já estava
descoberta e já era conhecida de todos os povos do mundo, mas carecia de
educação, na regência da disciplina. Foi o que fez Allan Kardec,
buscando os recursos no Evangelho de Jesus, por indução dos Espíritos
Superiores, para a formação de uma escola, onde os médiuns pudessem
compreender suas missões e cumprir seus deveres, como instrumentos de
luz para o bem-estar dos homens. Todavia, essa mesma doutria é
progressiva. Por ordem superior, descem dos céus, constantemente,
instruções novas e aprimoradas, de acordo com o despertar dos príoprios
homens.
Essa mesma humildade de que estamos falando e de que nos regozijamos,
toma proporções maiores e atinge o estado de pureza, de acordo
com o ambiente gerador. O cuidado que deves ter no cultivo da humildade
é quando esse esforço encontra o suposto direito dos homens de
praticarem certos hábitos e determinados vícios. E o perigo maior é
quando o desculpismo forma sua área favorecendo o erro. A chave da
porta da humildade verdadeira é a conduta reta ou, pelo menos, o
esforço constante dessa busca. Mas lembremo-nos de que nunca fazemos
esse trabalho sozinho. Dependemos dos outros, como os outros dependem de
nós. Somos uma grande corrente e os elos entrelaçados fornecem uns aos
outros a vida que, circulando, forma o céu,onde Deus fica visível para
todos os que manifestam esse amor.
O medianeiro enfatuado dos seus poderes lança em torno de si uma
atmosfera de dúvida, comprometendo seu próprio ministério e se
acomodando com as trevas. Quem respira ar poluído, dificilmente encontra
oxigênio puro. Estamos nos aproximando do terceiro milênio, e devemos
saudá-lo todos reformados em Cristo. Esse é o nosso grande desejo: o de
estar bem com a nossa consciência,de encontrar Deus,nos encontrando;
de conhecer a Cristo, conhecendo a nós mesmos.
Certamente que pregamos a submissão, mas aquela alimentada pelo
Evangelho, onde nunca falta o equilíbrio de todas as atitudes
enobrecedoras. E, para os médiuns, tornamos a lembrar que devem cultivar a
humildade sem pretensão. Que as suas mãos de almas mansas se tornem
luzes, onde os que sofrem achem guarida, os desesperados sintam alegria
e os tristes, esperanças no futuro da própria vida."
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